“Sự thông minh là yếu tố khai phóng − nó đưa đến sự hiểu biết có phân biện, giống như ánh bình minh đưa đến mặt trời mọc. Khi phát sinh thấu hiểu trực giác, nhà yogi trở nên hiểu biết mọi sự.”
“Intelligence is the emancipator—the forerunner of discriminative knowledge, as the dawn is of sunrise. On the production of intuitional insight, the yogi comes to know everything.”
Lúc đầu, những tia chớp này của trực giác chỉ là những tia chớp khai ngộ, lóe lên, chiếu rọi vào ý thức của cái trí, rồi hầu như lập tức biến đi. Nhưng chúng đến thường xuyên hơn, khi thói quen tham thiền được bồi đắp và duy trì trong khoảng thời gian ngày càng lâu hơn, và khi cái trí đã trở nên ổn định. Dần dần, ánh sáng chói rạng thành dòng liên tục, cho đến khi hành giả tiến bước trong thanh thiên bạch nhật. Khi trực giác bắt đầu hoạt động, hành giả phải học sử dụng nó bằng cách hướng ánh sáng nội tâm của mình đến những vấn đề “khó hiểu, tinh tế và thâm viễn.” Nhờ đó y mở rộng tầm mắt, giải quyết những vấn đề khó khăn, và gia tăng hiệu năng của mình. Những gì y thấy và giao tiếp khi sử dụng ánh sáng tinh thần này, bấy giờ phải được ghi nhận, thấu hiểu, và làm thích ứng cho phàm nhân ở cõi trần sử dụng, qua trung gian của não bộ. Đây là vai trò của cái trí sáng suốt. Nó lý giải, diễn đạt và truyền đến não bộ những gì mà chân ngã tinh thần biết, thấy, và hiểu trên cảnh giới của mình. Thế là sự hiểu biết trở nên khả dụng trong ý thức hoàn toàn tỉnh táo, cho người con của Thượng Đế đang nhập thế, là phàm nhân ở cõi hồng trần.
These flashes of intuition are at first simply vivid flashes of illumination, breaking forth into the mind consciousness and disappearing almost instantaneously. But they come with increasing frequency as the habit of meditation is cultivated and persist for increasingly long periods as stability of the mind is achieved. Gradually the light shines forth in a continuous stream until the aspirant walks in the full light of day. When the intuition begins to function, the aspirant has to learn to utilize it by turning the light which is in him upon all matters “obscure, subtle and remote,” and thus enlarging his horizon, solving his problems, and increasing his efficiency. What he sees and contacts through the use of this spiritual light has then to be registered, understood and adapted for use by the man upon the physical plane, through the medium of the brain. Here is where the rational mind plays its part, interpreting, formulating and transmitting to the brain that which the true spiritual man on his own plane knows, sees, and understands. Thus this knowledge becomes available in full waking consciousness to the incarnated son of God, the man on the physical plane.
Một phương diện khác của vấn đề này, cũng đúng thực và cần thiết, được Charles Johnston minh họa ở trang 123 trong bản dịch của ông:
Another side of this, equally true and necessary, is pictured for us by Charles Johnston on page 123 of his edition. He says:
“Năng lực trực thức này của trực giác vốn cao sâu hơn
“This divining power of intuition is the power