Như đã nêu trong bộ Luận về Lửa Vũ trụ, các giác quan này và những phần tương ứng của chúng đều tùy theo trình độ tiến hóa của mỗi người. Điều này giống như những gì H. P. Blavatsky đã nói khi kể ra các nguyên khí.
As pointed out in A Treatise on Cosmic Fire, these senses and their correspondences are dependent upon the point in evolution of the man, just as H. P. Blavatsky stated in connection with the enumeration of the principles.
Vì thế, câu kinh nói trên có thể được áp dụng cho việc chế ngự mỗi cảnh giới cũng như chế ngự các thành tố tạo nên cảnh giới đó. Nó liên quan đến việc chế ngự và sử dụng tất cả các thể thanh mà qua đó hành giả tiếp xúc với một cảnh giới hoặc một nhịp độ rung động đặc biệt.
The above sutra therefore can be applied to the mastery of each plane as well as to the mastery of elements composing that plane. It has reference to the mastery and utilization of all the subtler sheaths through which a man contacts a plane or peculiar rate of vibration.
Trong phần luận giải thông thạo của ông, Ganganatha Jha viết: “Những đặc tính, âm thanh riêng và những cái khác thuộc về đất, cùng với các tính chất về hình dáng và những tính chất tương tự, đều được gọi là 'thô.' Đây là dạng thứ nhất của các nguyên tố. Dạng thứ hai là đặc trưng chung của từng loại: Hình dáng của đất, tính nhớt của nước, nhiệt của lửa, sự linh động của không khí, và sự hiện diện khắp nơi của tiên thiên khí. Những dạng riêng cho các loại nói chung kể trên là âm thanh và những cái khác.” Trừ bản dịch của Johnston, ông dịch câu kinh bốn mươi bốn này cũng giống các dịch giả khác, như sau:
Ganganatha Jha in his able commentary says: “The specific qualities, sound and the rest belonging to the earth, together with the properties of shape and the rest, are named 'gross.' This is the first form of the elements. The second form is their respective generic characteristic: Shape for the earth, viscidity for the water, heat for fire, velocity for air and omnipresence for the akasa. The specific forms for these generic ones are sound and the rest.” He gives a translation of this forty-fourth sutra which is analogous to all the others with the exception of Johnston's, and which runs as follows:
“Hành giả chế ngự được các nguyên tố, qua thực hành sanyama về sự thô kệch, đặc tính, sự tinh tế, sự xảy ra đồng thời và sự hữu ích.”
“Mastery over the elements, from the sanyama with the reference to grossness, character, subtlety, concomitance and usefulness.”
1. Sự thô kệch, tính thô thiển.
1. Grossness, gross nature.
Âm thanh và các ý nghĩa khác khi chúng biểu lộ ở cõi trần. Chúng ta cần lưu ý rằng cảnh giới này là toàn bộ phần thô của tất cả những cái khác. Tinh thần là vật chất ở mức biểu lộ thấp nhất của nó.
Sound and the other senses as they show forth on the physical plane. We must bear in mind that this plane is the gross summation of all the others. Spirit is matter at its lowest point.
2. Đặc tính, dạng tinh hoa.
2. Character, elemental form.