trong các bí nhiệm điểm đạo, nên ở đây không thể bàn thêm về chúng. Ba giác quan thính giác, xúc giác và thị giác là ba đặc trưng của ba giống dân và tam giới của chúng ta.
the mysteries of initiation, and more anent them is not possible here. The three senses of hearing, touch and sight are the three characteristics of the three human races and the three planes in our three worlds.
1. Thính giác ….. Lemuria ….. Cảnh giới hồng trần ….. Tai ….. Ứng đáp với âm thanh,
1. Hearing ….. Lemurian ….. Physical plane ….. Ear ….. Response to sound.
2. Xúc giác ….. Atlantis ….. Cảnh giới cảm dục ….. Da ….. Ứng đáp với xúc chạm hoặc rung động,
2. Touch ….. Atlantean ….. Astral plane ….. Skin ….. Response to touch or vibration.
3. Thị giác ….. Aryan ….. Thể trí ….. mắt ….. Ứng đáp với hình ảnh.
3. Sight ….. Aryan ….. Mental body ….. Eye ….. Response to vision.
Giác quan thứ ba này chủ yếu ảnh hưởng đến giống dân hiện nay. Vì thế mà có lời tiên tri “Ở đâu không có tầm nhìn tinh thần thì dân chúng tiêu vong.” Sự phát triển thị giác và đạt sự thấu hiểu tinh thần là mục tiêu chính đại của giống dân hiện nay, và cũng là mục tiêu của toàn bộ việc thực hành Raja Yoga. Có thể gọi điều này bằng từ “giác ngộ” của nhà thần bí, hoặc từ “tầm nhìn tinh thần thuần khiết” của nhà huyền bí học, nhưng cả hai đều đồng nghĩa.
This third sense primarily affects our race and hence the word of the prophet “Where there is no vision the people perish.” The development of sight and the achievement of spiritual insight is the great objective of our race, and the objective of all Raja Yoga work. This may be called “illumination” by the mystic or “pure vision” by the occultist but it is one and the same thing.
Hai giác quan còn lại vẫn còn bị che giấu; thực nghĩa của chúng sẽ được sáng tỏ trong giống dân thứ sáu hoặc thứ bảy tiếp theo giống dân hiện nay. Chúng sẽ thực sự liên quan đến cảnh giới bồ-đề hay trực giác và cảnh giới atma hay tinh thần.
The two other senses are as yet veiled; their true significance will be unfolded in the sixth or seventh races which are to succeed ours, and their true relation is to the buddhic or intuitional and the atmic or spiritual planes.
3. Vận dụng chất liệu nguyên thủy. Chất liệu nguyên thủy này là Pradhana. Đôi khi nó được gọi là cội rễ của tất cả, vật chất bản sơ và vật chất cơ bản. Trong phần chuyển dịch và bình giải của ông, Rama Prasad có nói: “Chế ngự được Prahana có nghĩa là quyền năng kiểm soát tất cả
3. Mastery over root substance. This root substance is the pradhana and is sometimes called the root of all, primordial substance, and root matter. Rama Prasad in his translation and commentary has these words: “Mastery over the Pradhana means the power of control over all