đều đánh dấu sự khởi đầu của chu kỳ cố gắng mới.
the commencement of a new cycle of endeavour.
Các nhà luận giải câu kinh này nói rằng có bốn hạng môn đồ hay đệ tử sau đây:
Commentators upon this sutra point out that there are four classes of chelas or disciples. These are:
1. Những người có ánh sáng chỉ vừa mới bừng lên. Họ được gọi là “người cần mẫn thực hành,” và là những người mới bước vào Đường Đạo. Đây là các đệ tử dự bị, những người chí nguyện.
1. Those whom the light is just beginning to illumine. They are called “observant of practice,” and are those who are just entering the Path. These are the probationers, the aspirants.
2. Những người có trực giác đang thức động và tỏ ra có phát triển các quan năng thần thông tương ứng. Đây là giai đoạn hết sức nguy hiểm. Vì những người đệ tử này thường bị cám dỗ bởi những điều kiện khả dĩ có quyền năng mà việc sở hữu quan năng thần thông mở ra cho họ. Họ thường bị lừa gạt và cho rằng phép thần thông là dấu hiệu chứng tỏ sự tăng trưởng và khai mở tinh thần. Tuy nhiên, sự thực không phải vậy.
2. Those whose intuition is awakening and who demonstrate a corresponding development of psychic power. This is a stage of great danger for such disciples are apt to be allured by the possibilities of power which the possession of psychic faculty opens up. They are apt to be deluded and to consider that psychic power is an indication of spiritual growth and unfoldment. Such is not the case.
3. Những người đệ tử đã thắng phục tất cả các hấp dẫn của giác quan, và không hề bị lừa gạt bởi phương diện hình thể trong tam giới. Họ đã chinh phục được các giác quan và là người chiến thắng bản chất hình tướng.
3. Those disciples who have overcome all sense attractions and cannot be deluded by the form aspect in the three worlds. They have conquered the senses and are victors over the form nature.
4. Những người đã vượt qua tất cả các chướng ngại nói trên, và đã trụ vững trong tâm thức tinh thần đích thực. Đây là những bậc giác ngộ, đã tiến qua bảy giai đoạn của sự khai ngộ. Xem Quyển II., Câu 27.
4. Those who have passed beyond all the above and who stand firm in the true spiritual consciousness. These are the illuminated ones, who have progressed through the seven stages of illumination. See Book II., Sutra 27.
Ở đây, người môn sinh nên nghiên cứu lại Câu 26 của Quyển III, và phần luận giải về nó. Y sẽ có được chút ý niệm về các thế giới của sắc tướng này và những vị thần đang ngự trị ở đó. Họ có những lời cám dỗ người chí nguyện rời khỏi đường đạo để đi vào lĩnh vực của ảo tưởng. Y cũng sẽ thấy hữu ích khi so sánh, đối chiếu bốn loại đầu của các tinh linh được kể ra trong
If the student will here study Book III. Sutra 26, and the commentary upon it, he will gain some idea of the nature of these worlds of form and their presiding deities whose voices seek to lure the aspirant off the path into the realm of illusion. He will find it also of interest to contrast and compare the first four classes of spirits enumerated