Về người hiểu biết nói trên, chúng ta có thể áp dụng những lời sau đây của vị huấn sư có các tác phẩm lưu trữ trong văn khố của Huyền môn:
Of this knower we can apply the words of the teacher whose works are found in the archives of the Lodge:
“Đối với y, khi đứng trước Tia lửa, y thấy cả ngọn lửa và làn khói.
“To him, standing before the Spark, the flame and the smoke are equally to be seen.
Đối với y, hình bóng che án phản ảnh, nhưng y vẫn thấy ánh sáng.
To him, the shadow veils the reflection and yet the light is seen.
Đối với y, cái hữu hình chỉ biểu lộ cái vô hình, và cả hai cùng hiển lộ tinh thần. Trong khi đó, hình thể, màu sắc và con số xướng lên linh từ của Thượng Đế.”
To him, the tangible but demonstrates the intangible, and both reveal the spirit, whilst form, color and number speak aloud the word of God.”
54. Sự hiểu biết trực giác này là Tác nhân hiển lộ quan trọng. nó có ở khắp nơi, toàn tri và gồm cả quá khứ, hiện tại và tương lai trong hiện tại Vĩnh cửu.
54. This intuitive knowledge, which is the great Deliverer, is omnipresent and omniscient and includes the past, the present and the future in the Eternal Now.
Phần duy nhất của câu kinh này không rõ ràng khi chỉ đọc thoáng qua, đó là ý nghĩa của các từ Hiện tại Vĩnh cửu. Thực ra, người ta không thể hiểu được các từ này nếu chưa phát triển tâm thức của linh hồn. Khi nói rằng thời gian là một chuỗi những trạng thái tâm thức, và nói rằng hiện tại lập tức trôi về quá khứ và hòa lẫn vào tương lai ngay khi trải nghiệm, thì người môn sinh trình độ trung bình cũng chẳng hiểu được bao nhiêu. Nếu nói rằng có một loại thời gian mà cái thấy chìm trong linh ảnh, khi toàn bộ các dự kiến trong đời đều được nhận thức trong một khoảnh khắc hoàn thành viên mãn, và nói rằng khoảnh khắc ấy trở thành thiên thu, và khi nêu lên một trạng thái tâm thức mà trong đó không hề có trình tự các sự kiện và không hề có chuỗi các nhận thức, thì đó tức là nói theo ngôn ngữ bí nhiệm. Ấy vậy, nó lại là thế và sẽ là như thế. Khi người chí nguyện tiến đến mục tiêu, y thực sự hiểu rằng mình vốn bất tử, và hiểu thực nghĩa của giải thoát. Đối với y, không gian và thời gian trở thành những từ vô nghĩa.
The only part of this sutra which is not clear even to the superficial reader is the significance of the words Eternal Now, and these it is not possible to comprehend until soul-consciousness is developed. To say that time is a succession of states of consciousness and that the present is lost in the past instantaneously, and merged in the future as it is experienced, is of small avail to the average student. To say that there is a time when sight is lost in vision, when the sum total of life anticipations are realized in a moment of accomplishment and that this persists for ever, and to point to a state of consciousness in which there is no sequence of events and no succession of realizations is to speak in a language of mystery. Yet so it is and will be. When the aspirant has reached his goal he knows the true significance of his immortality and the true nature of his liberation.