1. Phương pháp chậm rãi, qua những kiếp sống, trải nghiệm và nhập thế liên tiếp. Rốt cuộc sức thôi thúc của diễn trình tiến hóa đưa con người đi từng giai đoạn trên chiếc thang tiến hóa vĩ đại.
1. A slow method, that of repeated lives, experiences and physical incarnation until eventually the driving force of the evolutionary process brings a man, stage by stage, up the great ladder of evolution.
2. một tiến trình nhanh chóng hơn, trong đó mỗi người thận trọng tự rèn luyện. Y theo một hệ thống như được Pa- tanjali phác họa, hoặc được giảng dạy bởi tất cả những vị đang gìn giữ các bí nhiệm của tôn giáo. Bằng cách tuân thủ các qui tắc và qui luật được ấn định, y tự nỗ lực tiến đến trình độ khai mở tinh thần. Có thể nói rằng ba tiến trình này đưa hành giả dến cuộc điểm đạo được gọi là sự Biến dung.
2. A more rapid process, wherein through such a system as outlined by Patanjali and as taught by all the custodians of the mysteries of religion, a man definitely takes himself in hand, and through conformity to the rules and the laws laid down, brings himself, by his own effort, to a state of spiritual unfoldment. It might be noted here that these three processes bring a man to that initiation called the Transfiguration.
3. Những cách thực hành và phương pháp không phải là nguyên nhân thực sự của việc chuyển di tâm thức. chúng chỉ nhằm loại bỏ các trở ngại, như người nông dân làm đất để gieo hạt vậy.
3. The practices and methods are not the true cause of the transfer of consciousness, but they serve to remove obstacles, just as the husbandman prepares his ground for sowing.
Đây là một trong những câu kinh đơn giản nhất và rõ ràng nhất, nên chỉ cần chút ít nhận xét.
This is one of the simplest and clearest of the sutras and needs but little comment.
Những cách thực hành chính yếu tức là:
The practices refer primarily to:
1. Các phương tiện để loại trừ chướng ngại. (Xem Quyển I. Các Câu 29 đến 39.) Như trước đây đã bàn, điều này được thực hiện bằng cách:
1. The means for removing obstacles. (See Book I. Sutras 29 to 39.) This is affected, we are told earlier, by:
a. Bền lòng theo đúng nguyên tắc,
a. Steady application to a principle,
b. Thiện cảm với cả chúng sinh,
b. Sympathy with all beings,
c. Điều hòa prana hay là hơi thở-sự sống,
c. Regulation of the prana or life-breath,
d. Định trí,
d. Steadiness of the mind,
e. Tham thiền về ánh sáng,
e. Meditation upon light,
f. Tinh luyện phàm tính,
f. Purification of the lower nature,
g. Hiểu biết trạng thái giấc mơ,
g. The understanding of the dream state,
h. Con đường sùng tín.
h. The way of devotion.