qua trung gian thái dương hệ. Đồng thời, nó cũng thúc đẩy vị Christ cá nhân, hoạt động qua phương tiện của hình thể con người.
on the material plane through the medium of the solar system, and the individual Christ, functioning through the medium of the human form.
Trong các giai đoạn đầu, cái ý thức “Tôi là” tạo nên các thể vật chất chưa đủ điều kiện cho sự biểu lộ hoàn toàn của các năng lực thiêng liêng. Khi cuộc tiến hóa tiếp diễn, các thể này trở nên ngày càng thích hợp. Cứ thế, cho đến khi các “cơ quan” được tạo nên giúp con người tinh thần có thể cảm nhận được ý thức về cá tính. Đến giai đoạn này, sẽ có nhận thức quan trọng về ảo tưởng. Tâm thức biết được sự thực là trong hình thể và cảm nhận giác quan, và trong xu thế hướng ngoại, không hề có sự hoan hỉ hay niềm vui chân thật. Bấy giờ bắt đầu một cố gắng mới. Đó là việc từ từ rút lại cái xu thế hướng ngoại, và tinh thần dần dần thoát ra khỏi hình thể.
In the early stages the “I am” consciousness creates forms of matter inadequate for the full expression of the divine powers. As evolution proceeds these forms become increasingly suitable until the “organs” created enable the spiritual man to enjoy the sense of individuality. When this stage is arrived at, there comes the great realization of illusion. The consciousness awakes to the fact that in form and sense perception, and in the outward going tendency, lie no real joy or pleasure, and there starts a new effort which is characterized by a gradual withdrawal of the outward-going tendency and an abstraction of the spirit from out of the form.
5. Tâm thức vốn duy nhất, nhưng những gì nó tạo nên thì thiên hình vạn trạng.
5. Consciousness is one, yet produces the varied forms of the many.
Ở đây Patanjali đề ra một công thức cơ bản. Công thức này không những giải thích cái mục đích và lý do của chính cuộc biểu hiện, mà chỉ một câu vắn gọn có thể bao gồm cả trạng thái sống của Thượng Đế, con người và hạt nguyên tử. Ẩn trong mọi hình hài sắc tướng có Sự sống duy nhất. Bên trong mọi hạt nguyên tử (thái dương, hành tinh, con người và loài tinh linh) có sự sống hữu tình duy nhất. Ẩn trong thế giới khách quan, bao gồm mọi hình hài sắc tướng trong tất cả các giới tiến hóa của thiên nhiên, có thực tại ẩn nội cốt yếu là một toàn thể hay đơn nguyên thống nhất, tạo nên vạn hữu thiên hình.
Here Patanjali lays down a basic formula which serves to explain not only the purpose and reason of manifestation itself but covers in one short phrase the state of being of God, man and atom. Behind all forms is found the one Life; within every atom (solar, planetary, human and elemental) is found the one sentient existence; back of objective nature, the sum total of all forms in all the kingdoms of nature is found the subjective reality which is essentially a unified whole or unity, producing the diversified many.