Cái đồng nhất là nguyên nhân của các biệt hóa. Cái đơn nhất tạo ra cái đa dạng. Cái Nhất bổn sản sinh ra cái vạn thù. Người môn sinh có thể thông hiểu điều này nhiều hơn nếu y lần theo cái qui tắc vàng khai thị bí nhiệm của sự sáng tạo, và tự nghiên cứu. Tiểu vũ trụ hé lộ cho thấy tính chất của đại vũ trụ.
The homogeneous is the cause of the heterogeneous, unity produces diversity, the One is responsible for the many. This the student can appreciate more intelligently if he follows the golden rule which reveals the mystery of creation and studies himself. The microcosm reveals the nature of the macrocosm.
Y sẽ thấy mình là chân nhân hay con người tinh thần, người suy tưởng, hay là sự sống duy nhất trong hệ thống nhỏ bé của mình. Chính y có trách nhiệm tạo nên thể trí, thể tình cảm và thể hồng trần của mình. Đó là ba phương diện thấp, là “hình bóng” của Tam nguyên. Cũng giống như tinh thần, linh hồn và cơ thể là phản ảnh của ba trạng thái thiêng liêng: Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con, và Chúa Thánh Thần. Y sẽ thấy mình có trách nhiệm hình thành tất cả các cơ quan trong thân thể của mình, cũng như về tất cả các tế bào hợp thành những cơ quan đó. Khi nghiên cứu vấn đề này sâu xa hơn, y biết rằng tâm thức và sự sống của mình thấm nhuần tất cả. Vì thế, nó nuôi dưỡng hằng hà sa số sự sống vô cùng nhỏ bé. Do đó, y là nguyên nhân khiến chúng kết hợp thành các cơ quan và các thể, và cũng nhờ đó mà các thể vừa kể được sinh tồn. Về sau, y mới hiểu ra thực nghĩa của câu “được tạo ra theo hình ảnh của Thượng Đế.” Trong vũ trụ bé nhỏ của mình, “tâm thức của y là duy nhất, nhưng nó tạo ra vô vàn hình thể khác nhau.” Điều gì đúng với y thì cũng đúng với nguyên kiểu vĩ đại của y, là vị Thiên Nhân, là Đức hành tinh Thượng Đế. Nó lại cũng đúng với cái nguyên kiểu của nguyên kiểu của y. Đó là Đấng Đại Thiên Nhân, là Đức thái dương Thượng Đế, vị Thượng Đế biểu hiện qua thái dương hệ này.
He will find that he, the real or spiritual man, the thinker, or the one life in his tiny system, is responsible for the creation of his mental, emotional and physical bodies, his three lower aspects, the “shadow” of the Trinity, just as his spirit, soul and body are the reflections of the three divine aspects, Father, Son and Holy Spirit. He will find that he is responsible for the formation of all the organs in his body, and for all the cells of which they are composed and as he studies his problem more closely he will become aware that his consciousness and life pervades, and is therefore responsible for, myriads beyond number of tiny infinitesimal lives; that he is the cause of their aggregation into organs and forms, and the reason those forms are held in being. Gradually there dawns on him a true understanding of the significance of the words “made in the image of God.” His “consciousness is one and yet has produced the varied forms of the many” within his little cosmos, and whatis true of him is true of his great prototype, the Heavenly Man, the planetary Logos, and true again of the prototype of his prototype, the Grand Man of the Heavens, the solar Logos, God in manifestation through the solar system.