Thế nhưng, chúng cũng là một phần trong chuỗi các hình tư tưởng vũ trụ, phát sinh từ Trí tuệ Vũ trụ. Chúng là kết quả sự hoạt động của Người suy tưởng cấp vũ trụ đang hoạt động với tư cách là Sự sống của thái dương hệ chúng ta.
but are also part of a stream of cosmic mind images arising in the Universal Mind, as the result of the activity of that cosmic Thinker who functions as the Life of our solar system.
Thế là những chân lý và giáo huấn đã được diễn đạt trong ba quyển trước, nay được nâng cao hơn phạm vi của cá nhân và cá thể, và trở nên rộng lớn hơn, và bao quát hơn. Vì thế, mỗi người đều thấy rằng các hình ảnh trong trí, vốn là kết quả của ý muốn và tác động của tư tưởng, thì không thể biết được khởi điểm. Chúng bao bọc y từ mọi phía, và luôn luôn tác động đến y. Chúng khiến y có sự đáp ứng, chứng tỏ rằng vốn có sự ham muốn ở trong y.
Thus the truth and teaching which has been formulated in the three previous books is lifted from the realm of the personal and the individual, and becomes wider, broader and more general. For the human unit the mind images, the result of desire and of thought action are therefore without known beginning. They surround him on all sides, the stream of their activity beats upon him at all times and draws forth from him that response which bears witness to the existence of desire within himself.
Thế nên, y phải có hai hoạt động mới. Trước hết, y phải siêu hóa và vượt lên khỏi những ham muốn và nỗi khao khát cảm nhận giác quan ở bên trong chính mình. Kế đó y phải tự bảo vệ hay giữ mình khỏi bị cám dỗ và ảnh hưởng bởi những chuỗi hình tư tưởng rộng lớn hơn, thường xuyên hiện hữu. Y chỉ có thể thực hiện điều đó khi đạt được “tâm thái Nhất như Tự tại” đã bàn trong Quyển III. Câu 50.
Therefore for him there must come two new activities; first, that of transmuting and transcending those desires and longings for sensuous perception which are found within himself, and secondly the task of insulating himself or isolating himself from the allure and influence of those greater streams of mind images which eternally exist. Thus only can he achieve the “condition of Isolated Unity” described in Book III. Sutra 50.
11. Những hình thể này, được tạo ra và tập hợp lại qua sự ham muốn, là cái nguyên nhân căn bản, qua phàm tính, là cái hậu quả thực sự, qua sức sống của cái trí hay là ý chí muốn sống, được hỗ trợ bởi sự sống hướng ngoại hay đối tượng. Khi những điều vừa kể không còn hấp dẫn, thì các thể nói trên cũng không tồn tại.
11. These forms, being created and held together through desire, the basic cause, personality, the effective result, mental vitality or the will to live, and the support of the outward-going life or object, when these cease to attract, then the forms cease likewise to be.
Câu kinh này phát biểu một định luật của thiên nhiên, và khá rõ ràng nên không cần giải thích nhiều. Tuy nhiên,
This sutra expresses a law of nature, and is so clear that but little explanation is needed. It