Hiện nay người ấy như thế nào, đang có những gì đều là sản phẩm của các giao tiếp, khai mở và phát triển vốn đã chi phối y từ khi có cá tính cho đến kiếp sống này. Cần lưu ý rằng tất cả những yếu tố kể trên được gọi chung là “các đặc trưng” vốn liên quan đến hình thể và khả năng ứng đáp của nó với sự sống tinh thần nội tại.
dawn of his individuality until the present life-cycle, produce what he is and has, in the present. It must be borne in mind that all these factors which are summed up under the general title of “characteristics” are concerned with the form and its responsiveness to the indwelling spiritual life.
Chúng được nhanh chóng tạo ra ngay khi Sự sống tinh thần nội tại có thể tạo ấn tượng trên chất liệu của các thể ấy, uốn nắn chúng theo ý muốn, điều khiển và chế ngự chúng. mỗi hình thể đều có những hoạt động với độ rung động riêng, do tính chất cố hữu của nó. Khi đồng hóa với thể đó và sử dụng nó, Sự sống bên trong phát triển hai nhóm đặc trưng. một nhóm biểu lộ trong thể của phàm ngã khi nó thích ứng với ảnh hưởng của nội tâm, và với môi trường bên ngoài. Nhóm kia liên quan đến các khuynh hướng, những sự thôi thúc và ý muốn nhằm vĩnh viễn ảnh hưởng đến thể của Chân ngã, hay là thể nguyên nhân. Vì thế các đặc trưng vừa kể trong cả hai trường hợp đều liên quan đến nhịp điệu hay các guna của vật chất.
They are produced just as rapidly as the spiritual Indweller can set his impress upon the substance of those forms, bend them to his will, control and subject them. Form has certain vibratory activities of its own, inherent in its own nature. By identification with the form and utilization of it, the Indweller develops a dual set of characteristics. One set demonstrates in the form of the lower self and concerns the adaptability of the form to inner influence, and to outer environment. The other concerns tendencies, impulses and desires which tend to affect permanently the body of the higher, or causal Self. Hence these characteristics are in both cases concerned with the rhythm or gunas of matter.
Có thể nói rằng tình trạng của chúng ta hiện nay là sản phẩm của quá khứ, và biểu lộ các đặc trưng hình thể của phàm nhân. Tình trạng chúng ta sẽ có trong kiếp tới được quyết định bởi khả năng của chân nhân có thể ảnh hưởng được phàm ngã ấy, có thể uốn nắn nó theo những mục đích cao siêu và nâng cao độ rung động của nó đến đâu. Khi nhập thế mỗi người đều ở trong một tình trạng nào đó. Nhưng khi từ trần, y lại ở trong tình trạng khác. Bởi vì bấy giờ y là sản phẩm của quá khứ, cùng với những gì đạt được trong hiện kiếp. Dưới sự thôi thúc của cuộc tiến hóa vĩ đại, những thành đạt ấy giúp y tiến tới,
It might be said that what we are is the product of the past and shows as the characteristics of the form of the personality. What we shall be in the next incarnation is decided by the ability of the true man to influence that personal self, bend it to the higher ends and raise its rate of vibration. Man is one thing when he enters into incarnation; he is another when he passes out of incarnation, for he is then the product of the past, plus the achievement of the present life, and that achievement under the great evolutionary urge inevitably has carried him forward towards