có ba loại hình thể chính được phát sinh nhờ trí tuệ;
three outstanding types of forms are found, as the result of mind;
1. Hình thể của hạt nguyên tử, thực sự là tiểu vũ trụ.
1. The form of the atom, the true microcosm.
2. Hình thể của con người, là đại vũ trụ đối với tất cả các giới tiến hóa kém nhân loại.
2. The form of man, the macrocosm for all the subhuman kingdom.
3. Hình thể của Thượng Đế, một thái dương hệ, là đại vũ trụ đối với con người và tất cả các giai đoạn tiến hóa hạ đẳng.
3. The form of God, a solar system, the macrocosm for man and all the superhuman stages.
Tất cả các hình thể nói trên, với các dạng trung gian đều tùy thuộc vào một sự sống nào đó, được phú cho năng lực tư duy. Và qua xung lực của tư tưởng sự sống ấy biến đổi và ảnh hưởng đến vật chất có tri cảm, và dùng nó tạo nên các hình hài, sắc tướng.
All these forms, with all intermediate forms are dependent upon some life, endowed with the capacity to think, and through thought impulse to modify and influence sentient substance, and build it into forms.
17. Những hình thể này được nhận biết hay không, là tùy theo các phẩm tính ẩn tàng trong cái tâm nhận thức.
17. These forms are cognized or not, according to the qualities latent in the perceiving consciousness.
Câu kinh này được Charles Johnston dịch rất hay như sau:
This has been translated most ably by Charles Johnston in the words:
“một vật thể được nhận thức hay không là tùy theo cái trí đã có nhuốm màu sắc của nó hay chưa.”
“An object is perceived or it is not perceived, according as the mind is, or is not, tinged with the colour of the object.”
Chúng ta thấy những gì mà mình đang có. Chúng ta ý thức được những gì trong các hình thể khác mà chúng ta đã phát triển. Chúng ta không thấy được một số khía cạnh trong đời sống, vì trong chúng ta các khía cạnh ấy còn ẩn tàng và chưa phát triển. Ví dụ như, chúng ta không thấy được phẩm tính thiêng liêng trong tâm người huynh đệ của mình, vì ta chưa giao tiếp và biết được thiên tính ấy nơi mình. Phương diện hình thể và các giới hạn của nó đã phát triển trong chúng ta, và linh hồn còn tiềm ẩn đến mức chúng ta chỉ ý thức được hình thể của người huynh đệ mà không thấy được linh hồn của họ. Ngày nào chúng ta tiếp xúc với linh hồn của mình, và sống trong ánh sáng của linh hồn, thì bấy giờ ta sẽ thấy được linh hồn của người huynh đệ. Chúng ta sẽ ý thức được ánh sáng của họ,
We see what we are ourselves; we become aware of that in other forms which is developed in ourselves. We fail to see aspects of life because as yet in ourselves, those aspects are undeveloped and latent. To illustrate: we fail to see the divine in our brother because as yet the divine in ourselves is uncontacted and unknown; the form aspect and its limitations are developed in us and the soul is so hidden that we only become aware of the form of our brother, and fail to see his soul. The moment we contact our own soul and live by its light we see the soul of our brother,