4. Đây là Linh từ khai phóng tâm thức và, khi được hiểu đúng và sử dụng đúng, sẽ giải thoát linh hồn ra khỏi sự hạn chế của hình hài, sắc tướng trong tam giới.
4. It is the Word which is the releaser of consciousness and when correctly understood and used, releases the soul from the limitations of form in the three worlds.
5. AUM là từ tổng hợp ba trạng thái, và vì thế chính yếu là Linh từ của giới nhân loại trong đó ba phương diện của sự sống thiêng liêng − tinh thần, linh hồn và thân xác − phối hợp.
5. The AUM is the synthesiser of the three aspects and therefore is primarily the Word of the human kingdom in which the three lines of divine life meet—spirit, soul and body.
6. Theo một ý nghĩa đặc biệt, AUM cũng là Linh từ của giống dân thứ năm, giống dân Aryan. Nhiệm vụ của giống dân này là làm hiển lộ, theo cách mới mẻ hơn và đầy đủ hơn, bản tính của Đấng ngự trị ở nội tâm, là linh hồn bên trong hình thể, người con của trí tuệ, vị thần thái dương, nguyên khí thứ năm.
6. It is also the Word of the fifth, the Aryan race, in a special sense. The work of that race is to reveal in a newer and fuller way the nature of the inner Identity, of the soul within the form, the son of mind, the solar angel, the fifth principle.
7. Hành giả chỉ hiểu rõ ý nghĩa của Linh từ này sau khi nhận thức được “ánh sáng nội tâm.” Khi được sử dụng, “tia sáng” trở thành ánh sáng chói rạng, ánh sáng trở thành ngọn lửa, và rốt cuộc ngọn lửa trở thành ngôi mặt trời. Khi được sử dụng, “ngôi mặt trời công chính xuất hiện” trong cuộc sống của mọi người.
7. The significance of the Word only becomes apparent after the “light within” is realised. By its use the “spark” becomes a radiant light, the light becomes a flame, and the flame eventually becomes a sun. By its use the “sun of righteousness arises” in the life of every man.
8. Mỗi một trong ba mẫu tự này đều có liên quan đến ba trạng thái, và mỗi mẫu tự đều có thể áp dụng cho bất cứ bộ ba nào mà chúng ta đã biết.
8. Each of the three letters has relation to the three aspects, and each can be applied to any of the known triplicities.
9. Vị Thầy, hay Thượng Đế nội tâm, thực sự là Linh từ, là AUM. Đối với vị Thầy này (ngự ở tâm của cả chúng sinh) quả thực là “lúc khởi thủy đã có Ngôi Lời; Ngôi Lời cùng với Thượng Đế (tạo thành lưỡng nguyên) và Ngôi Lời chính là Thượng Đế.” Khi sử dụng Linh từ, hành giả nhận thức được:
9. The Master, the God within, is indeed the Word, the AUM, and of this Master (found at the heart of all beings) it is true that “in the beginning was the Word, and the Word was with God (thus duality) and the Word was God.” Through its use man arrives at a realisation of:
a. Thiên tính chính yếu của mình,
a. His own essential divinity,
b. mục đích của quá trình khoác lấy hình thể,
b. The purpose of the form-taking process,