sẽ mở đường cho hoạt động của Đức Christ, Vị mà Ngài biết sẽ tiếp nối bước chân của Ngài.
would open the door to the work of the Christ Who would, He knew, follow in His steps.
Thật là thích thú để nhớ rằng khi Đức Phật đến, khoảng 500 năm trước Đức Christ (bởi vì ngày sinh chính xác của Đức Christ vẫn còn bàn cãi), người ta có thể cảm thấy những ảnh hưởng đầu tiên mờ nhạt của Kỷ Nguyên Song Ngư, va chạm với tính chất đầy năng lực của thời đại Dương Cưu, Con Dê Chuộc Tội hay Con Cừu Đực. Chính ảnh hưởng của thời đại này – đang duy trì khắp cả giáo phái Do Thái – cuối cùng đã dẫn đến sự biến dạng của giáo huấn đơn giản của Đức Christ khi Ngài đến. Ngài đã được trình bày một cách sai lạc với thế gian như là Con Dê Chuộc Tội, mang đi hết tội lỗi của con người, và do đó phát sinh giáo lý về sự chuộc tội thay (vicarious atonement). Chính Thánh Paul là người chịu trách nhiệm cho sự nhấn mạnh này. Một thí dụ tương tự về một sự biến dạng tương tự cũng bắt nguồn từ người Do Thái và đã xuất hiện vào những giai đoạn đầu của chu kỳ Dương Cưu, là Con Cừu Đực. Chúng ta nghe nói rằng Con Cái của người Do Thái (Isreal) đã thất bại và thờ cúng con bê vàng, là biểu tượng của Kim Ngưu, là con Bò Đực; đây là chu kỳ thiên văn trước đó. Đây là những chu kỳ thiên văn và không phải là một thuật chiêm tinh được bày ra. Trong những giai đoạn đầu của Dương Cưu, giáo huấn trở lại với giai đoạn của Kim Ngưu, và trong những giai đoạn đầu của Song Ngư, giáo huấn trở lại với giai đoạn của Dương Cưu, và vì thế đóng dấu sự suy đồi trên giáo huấn mà hiện nay đang chi phối quá nhiều Ky Tô hữu chính thống.
It is interesting to remember that when the Buddha came, approximately five hundred years before Christ (for the exact date of Christ's birth remains debatable), the first dim influences of the Piscean Age could be felt, impinging upon the powerful quality of the age of Aries, the Scapegoat or the Ram. It was the influence of this age—persisting throughout the Jewish dispensation—which led eventually to the distortion of the simple teaching of the Christ when He came. He was erroneously presented to the world as the living Scapegoat, bearing away the sins of the people, and thus originating the doctrine of the vicarious at-one-ment. It was St. Paul who was responsible for this emphasis. A paralleling instance of a similar distortion was also of Jewish origin and appeared in the early stages of the cycle of Aries, the Ram. We are told that the Children of Israel fell down and worshipped the golden calf, the symbol of Taurus, the Bull; this was the preceding astronomical cycle. These are astronomical cycles and not a presented astrology. In the early stages of Aries, the teaching reverted to that of Taurus and in the early stages of Pisces, it reverted to that of Aries and thus set the seal of retrogression upon the teaching which now controls so many orthodox Christians.
Đức Phật đã trả lời những câu hỏi được đặt ra trong thời Ngài bằng cách đưa ra Tứ Diệu Đế, trả lời cho câu hỏi tại sao của con người một cách thỏa đáng và vĩnh cửu. Các Chân Lý này có thể tóm tắt như sau: Đức Phật dạy rằng sự nghèo khó và đau khổ là do con người tạo ra, và việc tập trung ham muốn của con người vào những điều không đáng ham muốn, phù du và vật chất là nguyên nhân của mọi sự thất vọng, mọi sự thù ghét và tranh chấp, và là lý do tại sao
Buddha answered the questions posited in His time by giving out the Four Noble Truths, which satisfactorily and eternally answer man's demand of why. These Truths can be summarised as follows: the Buddha taught that misery and suffering were of man's own making and that the focussing of human desire upon the undesirable, the ephemeral and the material was the cause of all despair, all hatred and competition, and the reason why