mà các con trẻ đang chết đói của thế giới – và đặc biệt là ở Châu Âu – có thể được cứu vớt khi các vị Giáo Hoàng và Giám Mục đưa ra những lời kêu gọi giúp đỡ tiền bạc để xây dựng các thánh đường và dựng lên nhiều nhà thờ trong khi những nhà thờ hiện có bây giờ còn đứng không? Làm thế nào mà ánh sáng có thể chiếu soi lần nữa vào tâm trí con người khi các tu sĩ kiềm giữ con dân trong một trạng thái sợ hãi, nếu họ không chịu chấp nhận các lý giải thần học cũ kỹ và các đường lối tiếp cận Thượng Đế xưa cũ? Làm thế nào các nhu cầu tinh thần và trí tuệ của quần chúng được đáp ứng khi các trường dòng thần học không dạy gì mới hay thích hợp với thời buổi và thời đại, mà chỉ đào tạo các thanh niên để hướng dẫn nhân loại, bằng việc chỉ truyền dạy cho họ những cách giải thích trong quá khứ? Những thanh niên này gia nhập vào sự rèn tập tôn giáo và dọn mình làm giáo sĩ với hy vọng và viễn kiến cao thượng; họ xuất hiện với chút ít hy vọng, không nhiều niềm tin, nhưng với một quyết tâm “làm việc lành” và nổi bật lên trong giáo hội.
can the starving children of the world—and of Europe in particular—be salvaged when pleas go out from Popes and Bishops for money to build cathedrals and erect more churches when the existent churches now stand empty? How can light shine again in the minds of men when churchmen keep the people in a state of fear unless they accept the old theological interpretations and the old ways of approaching God? How can the spiritual and intellectual needs of the people be met when the theological seminaries teach nothing new or appropriate to the day and age, but send out young men to guide humanity who are grounded only in the past interpretations. These young men enter upon their religious training and preparation for the ministry with high hopes and vision; they emerge with little hope, not much faith, but with a determination to “make good” and rise to prominence in the church.
Câu hỏi nêu ra là liệu Đức Christ sẽ được thoải mái ở trong các giáo hội nếu Ngài lần nữa tản bộ giữa nhân loại. Các nghi thức và nghi lễ, sự hào nhoáng và các bộ lễ phục, những cây nến và vàng và bạc, các hàng giáo phẩm từ các vị giáo hoàng, các vị hồng y, các giám mục, các vị điều hành nhà thờ và các linh mục, các mục sư thông thường và tu sĩ có vẻ sẽ ít chú ý đến vị Con Thượng Đế đơn giản, Đấng mà – khi còn ở Thế Gian – đã không có nơi để tựa cái đầu của Ngài.
The question arises whether Christ would be at home in the churches if He walked again among men. The rituals and the ceremonies, the pomp and the vestments, the candles and the gold and silver, the graded order of popes, cardinals, archbishops, canons and ordinary rectors, pastors and clergy would seemingly have small interest for the simple Son of God, Who—when on Earth—had not where to lay His head.
Việc trình bày chân lý tôn giáo trong quá khứ đã ngăn chận sự tăng trưởng của tinh thần tôn giáo; khoa thần học đã mang nhân loại đến ngay những cánh cổng thất vọng; đóa hoa thanh tú của sự sống Christ đã bị làm cho còi cọc và bị giam giữ trong những hang động tối tăm của tư duy con người; sự trung thành cuồng tín với những lý giải của con người đã thay chỗ của đời sống của người Ky Tô giáo; hàng triệu quyển sách đã xóa sạch những lời lẽ sống động của Đức Christ; những lý luận và tranh luận của các tăng sĩ đã làm tắt đi ánh sáng mà Đức Phật mang tới, và lòng bác ái của Thượng Đế mà cuộc đời của Đức Christ đã hiển lộ đã bị quên lãng
The presentation of religious truth in the past has blocked the growth of the religious spirit; theology has brought mankind to the very gates of despair; the delicate flower of the Christ life has been stunted and arrested in the dark caves of man's thinking; fanatical adherence to human interpretations has taken the place of Christian living; millions of books have obliterated the living words of Christ; the arguments and discussions of priests have put out the light which the Buddha brought, and the love of God as revealed by the life of Christ has been forgotten