hành hạ đời đời mà người ta cho là bởi một Thượng Đế bác ái trừng phạt tất cả những ai không tin vào các lý giải thần học của thời Trung Cổ, của những người chính thống hiện đại hay của những giáo sĩ thiếu suy xét − thông qua giáo lý, sự sợ hãi và sự đe dọa – tìm cách giữ quần chúng theo giáo huấn cổ lổ lỗi thời. Chân lý căn bản không phải ở đó. “Một người gieo giống nào thì cũng sẽ gặt giống đó” (Gal. VI. 7) là một chân lý cần nhấn mạnh lại. Theo đó, Thánh Paul phát biểu cho chúng ta một giáo huấn chân chính và cổ xưa của Định luật Nhân Quả, mà ở phương Đông gọi là Định Luật Karma (Nghiệp Quả).
torture to which a God of love is supposed to condemn all who do not believe in the theological interpretations of the Middle Ages, of the modern fundamentalists or of the unreasoning churchmen who seek—through doctrine, fear and threat—to keep people in line with the obsolete old teaching. The essential truth lies elsewhere. “Whatsoever a man soweth that shall he also reap” (Gal. VI.7) is a truth which needs re-emphasising. In these words, St. Paul phrases for us the ancient and true teaching of the Law of Cause and Effect, called in the Orient the Law of Karma.
Tính bất tử của linh hồn con người, và khả năng bẩm sinh của con người nội tâm tinh thần để tiến hành sự cứu rỗi của riêng y dựa vào Luật Tái Sinh, trong sự đáp ứng với Luật Nhân Quả, là những yếu tố chi phối hành vi và nguyện vọng của tất cả mọi người. Chúng tác động lên y ở mọi thời điểm cho đến khi y đã thành tựu sự hoàn thiện theo kế hoạch mong muốn, và có thể biểu lộ như một vị con Thượng Đế hành xử đúng mực trên thế gian.
The immortality of the human soul, and the innate ability of the spiritual, inner man to work out his own salvation under the Law of Rebirth, in response to the Law of Cause and Effect, are the underlying factors governing all human conduct and all human aspiration. These two laws no man can evade. They condition him at all times until he has achieved the desired and the designed perfection and can manifest on earth as a rightly functioning son of God.
4. Sự Liên Tục Thiên Khải và các cuộc Tiếp Cận Thiêng Liêng.
4. The Continuity of Revelation and the Divine Approaches.
Chân lý căn bản thứ tư, minh giải mọi hoạt động được được hoạch định của Đức Christ, được liên kết với sự khải thị tinh thần và việc con người cần Thượng Đế và việc Thượng Đế cần con người. Thượng Đế đã không bao giờ ngừng biểu lộ bất cứ lúc nào. Con người đã không bao giờ kêu cầu ánh sáng mà ánh sáng không đến. Không bao giờ có một thời gian nào, chu kỳ nào hay một giai đoạn thế giới nào khi nhu cầu con người đòi hỏi việc đưa ra giáo huấn và sự giúp đỡ tinh thần mà không có. Không bao giờ tâm trí con người đã hướng về Thượng Đế mà chính thiên tính đó đã đến gần
A fourth essential truth and one which clarifies all the planned work of the Christ is tied in with spiritual revelation and the need of man for God and of God for man. Never has Deity left Itself at any time without witness. Never has man demanded light that the light has not been forthcoming. Never has there been a time, cycle or world period when there was not the giving out of the teaching and spiritual help which human need demanded. Never did the hearts and minds of men go out towards God, but that divinity itself came nearer to