hợp lại chống đối y (và chống đối Đức Christ ở một mức độ rộng lớn hơn nhiều), tất cả những điều đó sẽ làm cho y có khuynh hướng đặt câu hỏi: Bất cứ nỗ lực nào mà tôi có thể thực hiện thì có ích lợi gì? Tại sao không để cho các mãnh lực thiện và ác tự chúng đấu tranh giải quyết với nhau? Tại sao không cho phép áp lực của dòng tiến hóa – cuối cùng và lâu dài – chấm dứt sự đấu tranh trên thế giới và mở ra sự chiến thắng của điều thiện? Tại sao cố gắng làm điều gì đó lúc này?
ranged against him (and on a much larger scale against the Christ) will make him inclined to ask: “What is the use of any effort which I can make? Why not let the forces of good and evil fight it out alone? Why not permit the pressure of the evolutionary current—eventually and at long last—to bring cessation to the world fight and usher in the triumph of the good? Why attempt anything now?
Đây là những phản ứng tự nhiên và lành mạnh. Tình trạng nghèo nàn và đói kém của hàng triệu người ở Âu Châu và nơi khác, sự e sợ nước Nga (xác đáng hay không xác đáng), sự tham lam của các lực lượng tư bản trên thế giới, sự ích kỷ của giới lao động, sự xâm lược của những người theo Chủ Nghĩa Phục Quốc Do Thái, tuyên bố chủ quyền của họ trên một vùng đất đã không còn là của họ hơn mười lăm thế kỷ rồi, cảnh ngộ khó khăn của những người Do Thái ở Âu Châu, sự tuyệt vọng của người dân thường trong mỗi quốc gia vì không thấy sự an ninh và hy vọng ở bất cứ đâu, hoạt động của các giáo hội khi họ cố gắng phục hồi trật tự và quy luật cũ mà (trên nhiều thế kỷ) đã chẳng cứu nguy thế giới bao nhiêu, và việc thiếu một tiếng nói rõ ràng nào đó hay vai trò lãnh đạo trong một quốc gia nào đó – tất cả những việc này làm cho người dân thường cảm thấy mọi nỗ lực của họ là vô ích. Vấn đề có vẻ quá lớn, quá khủng khiếp, và bản thân con người có vẻ quá nhỏ bé và bất lực.
These are natural and wholesome reactions. The poverty and starvation of the millions in Europe and elsewhere, the fear of Russia (warranted or unwarranted), the greed of the capitalistic forces of the world, the selfishness of labour, the aggressiveness of the Zionists, claiming as their own a land which has not been theirs for more than fifteen hundred years, the plight of the Jews in Europe, the desperation of the little man in every country who sees no security or hope anywhere, the work of the churches as they endeavour to restore the old order and rule which (over the centuries) has saved the world from little, and the lack of any clear voice or leadership in any country—all these things make the average man feel the futility of all effort. The problem seems too big, too terrible, and he himself seems too small and helpless.
Tuy nhiên, trên thế giới có đông đảo người lương hảo trung thực và có tầm nhìn rộng rãi, và vô số người có tư tưởng nhân đạo, sáng tỏ; việc cứu vớt thế gian nằm trong tay của đại khối những người bình thường, lương hảo và hàng triệu người suy tư đúng đắn ở khắp nơi, và công việc chuẩn bị cho Sự Tái Lâm của Đức Christ sẽ do họ thực hiện. Về số lượng, họ thích hợp cho công tác và chỉ cần sự củng cố niềm tin lần nữa và sự phối hợp khéo léo để chuẩn bị họ cho việc phụng sự được yêu cầu,
Nevertheless, the mass of straight goodness and vision in the world is enormous and the amount of clear, humanitarian thinking is unbounded; it is in the hands of the masses of good little men and the millions of right thinking people in every land that the salvation of the world lies and by them the preparatory work for the Coming of the Christ will be done. Numerically, they are adequate to the task and need only reassurance and wise coordination to prepare them for the service required,