sự ích kỷ mà nỗi đau khổ của chiến tranh đã không chữa lành được; bởi vì những tiêu chuẩn giá trị vẫn giống như trong thời Đế Quốc La Mã thối nát, đã chứng kiến sự giáng lâm lần đầu của Ngài, chỉ là khi đó những tiêu chuẩn này mang tính cục bộ chứ không phổ biến như ngày nay; bởi vì những người có thể thừa nhận Ngài, hy vọng và mong mỏi sự giáng lâm của Ngài không sẵn lòng thực hiện những sự hy sinh cần thiết, để nhờ đó mới bảo đảm sự giáng lâm của Ngài thành công.
a selfishness which the agony of war has not cured; because the standards of value are the same as in the corrupt Roman Empire which saw His first appearance, only then these standards were localised and not universal as they are today; because those who could recognise Him and who hope and long for His coming are not willing to make the needed sacrifices, and thus ensure the success of His advent.
Cách tư duy tiến bộ, sự thành công của nhiều phong trào nội môn, và trên hết là những sự kỳ diệu phi thường của khoa học và thành quả đáng ngạc nhiên của nhiều phong trào nhân đạo, biểu thị không phải sự thất bại của thiêng liêng mà là sự tăng trưởng tri thức tinh thần; các mãnh lực tinh thần không bị khuất phục. Các khía cạnh này của hành vi nhân loại biểu thị sự kỳ diệu của thiên tính nơi con người và sự thành công của thiên cơ dành cho nhân loại. Tuy nhiên, thiên tính đang chờ sự biểu lộ của ý chí tự nguyện nơi nhân loại; trí thông tuệ của y và sự tăng trưởng thiện chí nơi y đã đang được biểu lộ.
The advanced thinking, the success of the many esoteric movements and above all, the marvels of science and the wonder of the many humanitarian movements, indicate no divine frustration but growth of spiritual understanding; the forces of the spirit are unconquered. These aspects of human behaviour indicate the wonder of the divinity which is in man and the success of the divine plan for humanity. Divinity, however, awaits the expression of man's free will; his intelligence and his growth in goodwill are already being expressed.
Tuy nhiên, một câu trả lời khác cho câu hỏi đã được đưa ra là Đức Christ và Thánh Đoàn không bao giờ − bất kể nhu cầu có lớn lao đến đâu hay động cơ có quan trọng đến thế nào – xâm phạm quyền thiêng liêng của con người để quyết định thay cho họ, để áp dụng ý chí tự nguyện thay cho họ, và để có được sự tự do nhờ sự đấu tranh cho tự do − ở tầm vóc cá nhân, quốc gia và quốc tế. Khi sự tự do thực sự bao trùm thế gian, chúng ta sẽ thấy sự kết thúc của bạo quyền – về chính trị, tôn giáo và kinh tế. Ở đây tôi không ám chỉ chế độ dân chủ hiện đại là một điều kiện đáp ứng nhu cầu, vì chế độ dân chủ hiện tại là một triết học của sự mơ tưởng và một lý tưởng bất thành. Tôi nói đến thời kỳ chắc chắn sẽ đến, trong đó một người giác ngộ sẽ cai trị; những người này sẽ không khoan dung cho chủ nghĩa độc đoán trong bất cứ giáo hội nào hay chủ nghĩa độc tài trong bất cứ hệ thống chính trị nào; họ sẽ không chấp nhận hay cho phép bất cứ đoàn thể nào ra luật lệ
Therefore, another answer to the question posited is that Christ and the spiritual Hierarchy never—no matter how great the need or important the incentive—infringe upon the divine right of men to make their own decisions, to exert their own free will and to achieve freedom by fighting for freedom—individually, nationally and internationally. When true freedom covers the earth, we shall see the end of tyranny—politically, religiously and economically. I am not here referring to modern democracy as a condition which meets the need, for democracy is at present a philosophy of wishful thinking and an unachieved ideal. I refer to that period which will surely come in which an enlightened people will rule; these people will not tolerate authoritarianism in any church or totalitarianism in any political system; they will not accept or permit the rule of any body of men who undertake