của Đức Christ. Nó bị trói buộc chặt chẽ với vấn đề về các mối liên giao chân chính trong nhân loại.
of the Christ. It is closely tied up with the problem of right human relations.
Tuy nhiên, đây là một vấn đề khó khăn đặc biệt, vì những người phụng sự tinh thần của thế gian không phải chỉ huấn luyện quần chúng để cho ra (theo tiềm lực của họ) mà còn, trong nhiều trường hợp, trên hết là họ phải cung cấp cho dân chúng một động cơ có sức lôi cuốn quá hấp dẫn đến nỗi họ thấy cần thiết phải cho ra. Các phụng sự viên cũng phải cung cấp quỹ ủy thác, quỹ tài trợ hay tổ chức mà thông qua đó có thể quản trị số tiền được cho. Điều này đặt ra cho họ một công tác cực kỳ khó khăn. Sự bế tắc hiện nay không chỉ dựa trên sự mới mẻ của việc gây quỹ để chuẩn bị cho sự trở lại của Đức Christ, mà nó cũng dựa trên sự ích kỷ lâu nay của đa số người nắm giữ tài sản của thế giới và – cho dù họ có cho ra – thì họ làm thế vì nó tăng cường uy tín và chứng tỏ sự thành công về mặt tài chính. Tất nhiên là có những trường hợp ngoại lệ trong việc này, nhưng chúng tương đối ít.
The problem is, therefore, a peculiarly hard one, for the spiritual workers of the world have not only to train people to give (according to their means) but, in many cases, they have—first of all—to provide them with a motive so magnetic in its appeal that they must perforce give. They have also to provide the trust, foundation or organisation through which the given money may be administered. This presents them with a most impressively difficult task. The impasse which at present exists is not based only upon the novelty of raising funds in preparation for the return of the Christ, but it is based also upon the trained selfishness of the majority who own the world's wealth and who—even if they do give—do so because it fosters prestige and indicates financial success. Necessarily, there are exceptions to this but they are relatively few.
Tuy nhiên, trong việc tổng quát hóa và đơn giản quá mức đề tài, chúng ta có thể giả định rằng tiền bạc lưu chuyển vào 4 kênh tiêu dùng chính:
Generalising, therefore, and over-simplifying the subject, we can assume that money finds its way into four main channels of expenditure:
1. Vào vô số gia đình trên thế giới dưới hình thức tiền công, tiền lương hay tài sản thừa kế. Tất cả vấn đề này hiện nay là mất quân bình nhất, tạo nên những người cực kỳ giàu và những người cực kỳ nghèo khổ.
1. Into the myriad homes in the world in the form of wages, salaries or inherited wealth. All this is at present most unevenly balanced, producing extreme riches or extreme poverty.
2. Vào những hệ thống và tổ chức độc quyền tư bản khổng lồ trên những cấu trúc cao chót vót trong hầu hết các quốc gia. Dù tư bản này thuộc sở hữu nhà nước, hay một chính quyền tự trị, hay một ít người giàu có, hay những hiệp hội lao động lớn cũng không quan trọng. Chỉ một ít tư bản đó được dùng vào việc cải thiện đời sống con người, hay cho việc phổ biến sâu rộng các giá trị nhằm dẫn tới các mối liên giao chân chính trong nhân loại.
2. Into great capitalistic systems and monopolies which are found as towering structures in most lands. Whether this capital is owned by the government, or by a municipality, or by a handful of wealthy men or by the great labour unions matters not. Little of it is spent in the betterment of human living or for the inculcation of those values which lead to right human relations.