một nhân loại duy nhất và một thế giới duy nhất, và nếu mục tiêu của họ đã là sự khuyến khích mối liên giao chân chính trong nhân loại, thì đại chúng ở khắp nơi ắt hẳn sẽ đáp ứng với một khả năng tương lai rất khác so với hiện nay; chúng ta ắt hẳn không bị đối mặt với những chi tiêu như ngày nay – tiêu tốn vô số tỷ bạc – do bị bắt buộc phải phục hồi về mặt vật chất, không chỉ thể chất của vô số triệu người, mà toàn bộ các thành phố, hệ thống vận chuyển và các trung tâm chịu trách nhiệm với sự tái tổ chức cuộc sống nhân loại.
one humanity and the one world, and had their objective been the stimulation of right human relations, the mass of men everywhere would be responding to a future possibility very different from the present one; we would not be faced as we are today with the expenditures—running into countless billions—necessitated by the need to restore physically, not only the physical bodies of countless millions of men, but entire cities, transportation systems and centres responsible for the reorganisation of human living.
Cũng vậy, có thể nói rằng nếu các giá trị tinh thần và các sự đáp ứng tinh thần gắn liền với tiền bạc (với số lượng lớn hay nhỏ) đã được đánh giá đúng và được dạy ở nhà và trường học, chúng ta ắt hẳn đã không có những số liệu thống kê kinh khủng về số tiền đã được chi tiêu, trước chiến tranh và trong mọi quốc gia trên thế giới (và được tiêu dùng ngày nay ở Tây Bán Cầu) về kẹo, rượu mạnh, thuốc lá, sự tiêu khiển, quần áo và các xa xí phẩm không cần thiết. Những con số thống kê này lên đến hàng trăm triệu đô la mỗi năm. Một phần nhỏ của số tiền này, đòi hỏi sự hy sinh tối thiểu, sẽ giúp cho Đức Christ và Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian chuẩn bị cho sự giáng lâm của Ngài, và để giáo dục tâm và trí con người ở mọi quốc gia về các mối liên giao chân chính trong nhân loại.
Equally, it can be said that if the spiritual values and the spiritual responsibilities attached to money (in large quantities or in small) had been properly appreciated and taught in homes and schools, we would not have had the appalling statistics of the money spent, prior to the war in every country in the world (and spent today in the Western Hemisphere) on candy, liquor, cigarettes, recreation, unnecessary clothes and luxuries. These statistics run into hundreds of millions of dollars every year. A fraction of this money, necessitating the minimum of sacrifice, would enable the disciples of the Christ and the New Group of World Servers to prepare the way for His coming and to educate the minds and hearts of men in every land in right human relations.
Tiền bạc – như với mọi thứ khác trong đời sống con người – đã bị ô uế bởi sự ích kỷ và bị nắm giữ cho những mục tiêu ích kỷ của cá nhân hay quốc gia. Thế Chiến (1914-1945) là chứng minh cho điều này, vì, mặc dù người ta đã nói nhiều về “việc cứu vớt thế giới vì nền dân chủ” và “tham gia một cuộc chiến để chấm dứt chiến tranh”, động cơ chính đã là tự bảo vệ và tự bảo tồn, hy vọng về lợi ích, và sự thỏa mãn về những mối thù xưa, và giành lại lãnh thổ. Những năm sau chiến tranh đã chứng tỏ nó là như vậy. Không may là Liên Hiệp Quốc không tránh khỏi bị bận rộn với những yêu cầu tham lam từ mọi phía, với mục tiêu nhắm đến
Money—as with all else in human living—has been tainted by selfishness and grabbed for selfish individual or national ends. Of this, the World War (1914-1945) is the proof, for, although there was much talk of “saving the world for democracy” and “fighting a war to end war,” the main motive was self-protection and self-preservation, the hope of gain and the satisfaction of ancient hatreds, and the regaining of territory. The years which have elapsed since the war have proved this to be so. The United Nations is unfortunately perforce occupied with rapacious demands from all sides, with the angling