18 thứ tiếng khác nhau và đã được những người nói các ngôn ngữ này sử dụng; trong những khu rừng ở Phi Châu, nhiều nhóm thổ dân đang sử dụng nó, và ta cũng có thể thấy nó trên bàn giấy của những nhà quản trị cao cấp ở các thành phố lớn của chúng ta; nó được phát đi trên đài truyền thanh ở Âu châu và Mỹ châu, và không có xứ nào hay hải đảo nào trên thế giới mà người ta không biết cách sử dụng nó. Tất cả những điều này đã diễn ra trong vòng mười tám tháng.
into eighteen different languages and used by people in all those languages; in the jungles of Africa, groups of natives are using it and it can be seen on the desks of great executives in our major cities; it goes forth over the radio in Europe and in America and there is no country or island in the world where its use is unknown. All this has taken place in the space of eighteen months.
Lời Thỉnh Nguyện mới này, nếu được truyền bá sâu rộng thì đối với tân tôn giáo thế giới, nó sẽ giống như lời Cầu Nguyện Chúa trong Thiên Chúa giáo và Thánh Vịnh 23 của những người tri thức tinh thần Do Thái. Có ba cách tiếp cận đối với lời Cầu Nguyện hay Đại Thỉnh Nguyện này:
This new Invocation, if given widespread distribution, can be to the new world religion what the Lord's Prayer has been to Christianity and the 23rd Psalm has been to the spiritually minded Jew. There are three approaches to this great Prayer or Invocation:
1. Của công chúng.
1. That of the general public.
2. Của những nhà huyền bí học, những người chí nguyện và các đệ tử ở thế gian.
2. That of the esotericists, or of the aspirants and the disciples of the world.
3. Của những Thành Viên Thánh Đoàn.
3. That of the Members of the Hierarchy.
Trước hết, công chúng sẽ xem đó là lời cầu nguyện Đấng Thượng Đế Siêu Việt. Họ vẫn chưa nhận thức được Ngài hằng hữu trong sự sáng tạo của Ngài; họ sẽ cầu nguyện nó trên đôi cánh hy vọng – hy vọng ánh sáng, tình thương và sự bình an mà họ không ngớt khao khát. Họ cũng sẽ xem đó là một lời cầu nguyện cho sự giác ngộ của tất cả những nhà cầm quyền và lãnh đạo trong mọi đoàn thể, là những người đang xử lý các vấn đề thế giới; là một lời cầu nguyện để cho tình thương và sự hiểu biết tuôn tràn vào giữa mọi người, để họ có thể sống trong hòa bình với nhau; là một lời đòi hỏi sự thực thi Thiên Ý – một ý chí mà họ không thể biết chút gì và bao giờ đối với họ cũng có vẻ quá bí hiểm, quá bao quát, đến đỗi phản ứng thông thường của họ là cam chịu và tự ý thôi không tìm hiểu; là một lời cầu nguyện cho sự tăng cường tinh thần trách nhiệm của nhân loại, để cho những điều mà ngày nay được nhận thức là xấu ác – chúng làm cho nhân loại quá đỗi khốn khổ và
First, the general public will regard it as a prayer to God Transcendent. They will not recognise Him yet as immanent in His creation; they will send it forth on the wings of hope—hope for light and love and peace, for which they ceaselessly long. They will also regard it as a prayer for the enlightenment of all rulers and leaders in all groups who are handling world matters; as a prayer for the inflow of love and understanding among men, so that they may live in peace with one another; as a demand for the working out of the will of God—a will of which they can know nothing and which ever seems to them so inscrutable and so all-inclusive that their normal reaction is patience and a willingness to refrain from questioning; as a prayer for the strengthening of human responsibility in order that the recognised evils of today—which so distress and