ưu phiền – có thể bị loại trừ và một nguồn cội mơ hồ nào đó của điều ác có thể bị ngăn chận. Cuối cùng họ sẽ xem đó là lời cầu nguyện để có thể phục hồi một tình trạng nguyên thủy cũng mơ hồ nào đó của hạnh phúc viên mãn, và tất cả những sự bất hạnh và đau khổ, đều biến mất khỏi thế gian. Đối với họ, điều này hoàn toàn tốt đẹp và hữu ích, và tất cả đều có thể có ngay lập tức.
trouble mankind—may be done away with and some vague source of evil may be harnessed. They will regard it finally as a prayer that some equally vague primeval condition of blissful happiness may be restored and all unhappiness and pain disappear from the earth. This is, for them, entirely good and helpful and all that is immediately possible.
Hai là, những nhà huyền bí học, những người chí nguyện và những người tri thức tinh thần sẽ có một sự tiếp cận hiểu biết hơn và sâu xa hơn. Đại Thỉnh Nguyện sẽ truyền chuyển cho họ sự nhận thức về thế giới của các nguyên nhân và về các Đấng đứng sau các sự việc thế gian, là những vị Chỉ Đạo tinh thần của cuộc sống chúng ta. Các Ngài sẵn sàng giúp củng cố cho những ai có tầm nhìn chân thật, không chỉ sẵn sàng vạch ra lý do của các biến cố trong những lĩnh vực khác nhau của sự sống nhân loại, mà còn tiết lộ những điều giúp nhân loại có thể tiến tới, ra khỏi sự tối tăm để bước vào ánh sáng. Với quan điểm cơ bản này, rõ ràng là cần phải có một sự biểu lộ rộng rãi những sự kiện tiềm ẩn nói trên, và một kỷ nguyên truyền bá tinh thần, được các vị đệ tử sắp xếp và các nhà huyền bí học tiến hành, sẽ thành tựu. Kỷ nguyên này đã bắt đầu từ năm 1875 khi thực tế về sự tồn tại của các Chân Sư Minh Triết được công bố. Việc này đã được tiến hành, mặc dù có sự trình bày sai lầm, có sự công kích các khái niệm và thái độ khinh thường. Việc nhận thức thực tính của những bằng chứng đã có, và việc xuất hiện một sự đáp ứng trực giác nơi các môn sinh huyền bí cũng như nhiều nhà trí thức trên khắp thế giới đã hữu ích rất nhiều.
Secondly, esotericists, aspirants and spiritually minded people will have a deeper and more understanding approach. To them it will convey the recognition of the world of causes and of Those Who stand subjectively behind world affairs, the spiritual Directors of our life. They stand ready to strengthen those with true vision, ready to indicate not only the reason for events in the various departments of human living, but also to make those revelations which will enable humanity to move forward out of darkness into light. With this fundamental attitude, the necessity for a widespread expression of these underlying facts will be apparent and an era of spiritual propaganda, engineered by disciples and carried forward by esotericists, will mature. This era began in 1875 when the fact of the existence of the Masters of the Wisdom was proclaimed. It has been carried forward in spite of misrepresentation, attack upon the concept, and scorn. Recognition of the substantial nature of the available evidence and the appearance of an intuitive response by occult students and many of the intelligentsia throughout the world has been helpful.
Người ta bắt đầu nhận ra một kiểu thần bí gia mới: y khác với các thần bí gia thời xưa do y thật sự quan tâm đến hiện tình thế giới, chứ không chỉ quan tâm đến các vấn đề của tôn giáo và giáo hội mà thôi. Y được phân biệt do y thiếu quan tâm đến sự phát triển cá nhân của riêng y, do y có khả năng thấy được Thượng Đế hằng hữu trong mọi niềm tin chứ không chỉ trong phạm vi tín ngưỡng tôn giáo của riêng y,
A new type of mystic is coming to be recognised; he differs from the mystics of the past by his practical interest in current world affairs and not in religious and church matters only; he is distinguished by his lack of interest in his own personal development, by his ability to see God immanent in all faiths and not just in his own