mà còn cho Thánh Đoàn, trong những năm quyết định, trước tháng Sáu năm 1945.
but also for the spiritual Hierarchy, during the years of decision, prior to June, 1945.
Thể theo ý chí thiêng liêng, Ngài phải tái hiện ở Cõi Trần trong Thánh Thể hữu hình. Ngài phải chủ trì việc hiện thực hóa Thiên Giới ở Thế Gian, và Ngài phải tái lập các Bí Nhiệm của Điểm Đạo trong một hình thức như thế nào để chúng chứng tỏ là cơ sở của tân tôn giáo thế giới. Trên hết, Ngài phải tiết lộ bản chất của Thiên Ý. Ý chí này thường được xem là một quyền năng giúp thực hiện mọi việc, dẫn đến những tình huống, mở ra các hoạt động, tiến hành những kế hoạch, và thường được tiến hành một cách liên tục. Người ta dễ dàng phát biểu định nghĩa thông thường này nhất, vì nó được mọi người hiểu dưới hình thức ý chí tự ngã của riêng họ, là ý muốn tự cải thiện cá nhân. Loại ý chí này lúc đầu có tính ích kỷ và bị hiểu lầm, cuối cùng nó hướng tới sự vô kỷ, khi sự tiến hóa tiến hành công tác từ thiện của nó. Bấy giờ ý chí được diễn giải dưới dạng kế hoạch của Thánh Đoàn, và nỗ lực của con người có tính cá nhân trở thành sự nỗ lực phủ định cái ý chí tự ngã ban sơ của y, và rồi tìm cách hòa hợp ý chí của y với ý chí của tập thể – vì tập thể bản thân nó là một phương diện nỗ lực của Thánh Đoàn. Đây là một bước vĩ đại tiến tới trong sự định hướng và cuối cùng sẽ dẫn đến một sự biến đổi tâm thức.
Under the divine will, He had to reappear on Earth in visible Presence. He had to preside over the materialisation of the Kingdom of God on Earth, and He had to re-institute the Mysteries of Initiation in such a form that they would prove the basis of the new world religion. Above all, He had to reveal the nature of the will of God. That will is often regarded as a power by means of which things are done, situations are brought about, activities are instituted and plans are worked out, and often ruthlessly worked out. This general definition is the easiest for men to formulate, because it is understood by them in terms of their own self-will, the will to individual self-betterment. This type of will is selfish and misunderstood at first, but tends eventually to selflessness, as evolution carries out its beneficent task. Then the will is interpreted in terms of the hierarchical plan and the effort of the individual man becomes that of negating his original self-will, and seeking then to merge his will with that of the group—the group being itself an aspect of hierarchical effort. This is a great step onward in orientation and will lead eventually to a change in consciousness.
Phần đông những người tìm đạo hiện thời đều ở trong giai đoạn này. Tuy nhiên, ý chí trên thực tế rất khác với những biểu lộ này của nó trong tâm thức nhân loại, khi con người cố gắng diễn giải Ý Chí thiêng liêng theo trình độ tiến hóa hiện tại của họ. Manh mối để hiểu điều này ở trong những lời “tiêu diệt mọi hình thể”. Khi sự cám dỗ của vật chất được thắng phục và sự ham muốn đã chết, thì năng lực hấp dẫn của linh hồn trở nên thống ngự, và sự chú trọng (từ lâu được đặt vào
It is at this stage that most aspirants today find themselves. However, the will is in reality something very different to these expressions of it which exist in the human consciousness as men attempt to interpret the divine Will in terms of their present point in evolution. The clue to understanding is to be found in the words, “blotting out all form.” When the lure of substance is overcome and desire dies, then the attractive power of the soul becomes dominant, and the emphasis (so long laid upon