để cho nhân loại có sự sống và để cho họ có thể có sự sống phong phú hơn“ (John X. 10). Từ quan điểm của Đức Christ, Trạng Thái Sự Sống tự thể hiện theo ba cách:
that they may have life and that they may have it more abundantly.” (John X.10.) The Life Aspect—from the angle of the vision of Christ—expresses itself in three ways:
1. Sự sống thể chất, nuôi dưỡng các tế bào của cơ thể. Sự sống này có trong mỗi nguyên tử vật chất , là tâm điểm của ánh sáng sinh động.
1. As physical life, nourishing the cells of the body. This life is found within each atom of substance as the central point of living light.
2. Sự sinh động, được thấy như là lòng bác ái và ánh sáng trong tâm. Khi sự sinh động này hiện hữu và tự biểu lộ. nguyên tử nhân loại (tức con người – ND) trở thành một phần tử của Thánh Đoàn.
2. As livingness, seen as love and light within the heart. When this livingness is present and expressing itself, the human atom becomes a part of the spiritual Hierarchy.
3. Sự sống phong phú hơn. Sự sống này được biết như là ánh sáng, bác ái và quyền năng ở bên trong và phía trên đầu của người đệ tử của Đức Christ. Sự sống phong phú này làm cho y hợp tác, không chỉ với nhân loại và với Thánh Đoàn mà còn với chính Shamballa – là trung tâm sự sống trong bản chất thuần khiết nhất của nó.
3. As Life more abundantly. This life can be known as light, love and power within and above the head of the disciple of the Christ. This abundant life enables him to cooperate, not only with humanity and with the spiritual Hierarchy, but also with Shamballa itself—the centre of life in its purest essence.
Nếu chúng ta nói rằng sự sống là sự sinh động tạo ra khả năng, các lời này tương đối vô nghĩa, phải không? Tuy nhiên, nếu sự sinh động được qui cho đời sống phàm trần, cho đời sống tinh thần của người đệ tử, và cho mục tiêu sống động của Thượng Đế, khi đó một khái niệm mơ hồ nào đó về sự kỳ diệu của công việc mà Đức Christ đã đảm nhận trong quá khứ có thể đến, và được Ngài dự kiến như một trách nhiệm của Ngài trong tương lai. Đức Christ có thể rút các năng lượng được xác định bởi câu “sự sống phong phú hơn,” vì chúng sẽ phóng rải (trong Kỷ Nguyên Bảo Bình) theo một cách thức mới và mạnh mẽ những năng lượng mới cần thiết để mang lại sự phục hưng và sự phục sinh. Năng lượng mới này là “mãnh lực đại đồng đang thực thi”; nó liên quan đến tương lai. Dòng chảy vào của năng lượng Bảo Bình này là một trong những yếu tố vốn sẽ giúp
If we say that life is the livingness which enables, the words are relatively meaningless, are they not? If, however, the livingness is referred to the physical plane life, to the spiritual life of the disciple and to the living purpose of God, then some faint concept may come of the wonder of the work undertaken by the Christ in the past, and foreseen by Him as His future responsibility. Christ can draw upon the energies which are defined by the phrase “life more abundantly,” because they will set loose (in the Aquarian Age) in a new and dynamic manner the new energies needed in order to bring about restoration and resurrection. This new energy is the “implementing force of universality”; it concerns the future. This inflow of Aquarian energy is one of the factors which will enable