và sự hoàn thiện của chủng tộc, và vì thế mà trở nên “những người lý tưởng” của các thời đại. Những Đấng khác cao cả hơn, được phép lưu giữ một nguyên khí thiêng liêng nào đó hay một phẩm tính thiêng liêng nào đó cần trình bày và biểu lộ một cách mới mẻ trên Thế Gian; các Ngài có thể làm điều này bởi vì các Ngài đã thành tựu sự hoàn thiện và đã đạt đến các cấp bậc điểm đạo cao cả nhất có thể có. Các Ngài có năng khiếu trở nên các phẩm tính tinh thần tiêu biểu này, và bởi các Ngài đã biểu lộ trọn vẹn một nguyên khí hay phẩm tính đặc biệt như thế nên các Ngài có thể hành động như những vận hà để truyền chuyển nó từ trung tâm của toàn bộ Sự Sống tinh thần. Đây là căn bản của giáo lý về các Đấng Hóa Thân hay những vị Sứ Giả Thiêng Liêng.
and of racial perfection, and thus become the “ideal men” of the ages. Others, greater still, are permitted to be the custodians of some divine principle or some divine quality which needs fresh presentation and expression upon Earth; this They can be because They have achieved perfection and have attained to the highest possible initiations. They have the gift of being these embodied spiritual qualities, and because They have in fullness expressed such a specific principle or quality They can act as channels for its transmission from the centre of all spiritual Life. This is the basis for the doctrine of Avatars or Divine Messengers.
Đức Christ là một Đấng như thế; Ngài là một Đấng Hóa Thân trong hai phương diện, bởi vì không những Ngài đã gióng lên chủ âm của thời đại mới (cách nay trên hai ngàn năm), mà theo một cách thức huyền bí và không thể hiểu được nào đó, Ngài cũng đã thể hiện nơi Chính Ngài Nguyên Khí Bác Ái thiêng liêng; Ngài là Đấng đầu tiên tiết lộ thực tính của Thượng Đế cho con người. Tiếng kêu cầu thỉnh nguyện của nhân loại (là động lực thứ nhì tạo nên sự Xuất Lộ thiêng liêng) đang có hiệu quả mạnh mẽ, bởi vì các linh hồn con người, đặc biệt là trong hành động phối hợp, gần giống với bản tính thiêng liêng của Đấng Hóa Thân. Tất cả chúng ta đều là Thượng Đế, đều là những đứa con của Đấng Cha Duy Nhất, như Đức Christ, là Đấng Hóa Thân gần đây nhất, đã bảo với chúng ta. Chính trung tâm thiêng liêng ấy nơi tâm mỗi người, khi được đánh thức đi vào hoạt động, có thể kêu gọi được sự ứng đáp từ Chốn cao thâm, nơi Đấng Sẽ Đến đang chờ đợi giờ phút giáng lâm của Ngài. Chính sự thỉnh cầu hợp nhất của nhân loại, “mục tiêu tập trung” của nhân loại, mới có thể hối thúc sự giáng lâm (như nó được gọi) của một Đấng Hóa Thân.
Such an one was the Christ; He was twice an Avatar because He not only struck the keynote of the new age (over two thousand years ago) but He also, in some mysterious and incomprehensible manner, embodied in Himself the divine Principle of Love; He was the first to reveal to men the true nature of God. The invocative cry of humanity (the second of the incentives producing a divine Emergence) is potent in effect because the souls of men, particularly in concerted action, have in them something which is akin to the divine nature of the Avatar. We are all Gods, all the children of the One Father, as the latest of the Avatars, the Christ, has told us. It is that divine centre in every human heart which, when awakened into activity, can call forth response from the high Place where the Coming One awaits His hour of appearance. It is only the united demand of humanity, its “massed intent,” which can precipitate the descent (as it is called) of an Avatar.
Nói tóm lại, như vậy: giáo lý về các Đấng Hóa Thân được song song bởi giáo lý về sự liên tục thiên khải. Mãi mãi qua nhiều thời đại, và ở mỗi cuộc khủng hoảng lớn lao của nhân loại, luôn luôn trong những thời điểm thiết yếu, vào lúc thành lập một giống dân mới,
To sum up, therefore: the doctrine of Avatars is paralleled by the doctrine of the continuity of revelation. Ever down the ages, and at every great human crisis, always in the hours of necessity, at the founding of a new