các đoàn nhóm lỗi thời đang mất đi và sự ám ảnh về cái chết săn đuổi khắp nơi. Sự hủy diệt là đặc trưng của thế giới hiện tượng (cõi trần – ND) cũng như của các cõi giới tinh anh hơn của cảm xúc và tư tưởng; sự sống đã bị rút lại và kết quả là cái chết. Vấn đề của Đức Christ và các đệ tử của Ngài là làm sao để những cái lỗi thời và bất hảo không sống lại được. Nhiệm vụ của các Ngài không phải là việc tái sinh những gì đã chết và những thứ vô dụng; cơ hội và nhiệm vụ của các Ngài là điều khiển dòng chảy vào của sự sống, mang khả năng xây dựng mới và năng lượng vốn có thể sản sinh một thế giới mới và một nền văn minh mới.
groups were passing away and the spectre of death stalked on every hand. Destruction characterised the phenomenal world, as well as the subtler worlds of feeling and of thought; life was withdrawn and death resulted. The problem of Christ and His disciples was to see that the old and the undesirable were not revivified. Their task was not the resuscitation of the dead and the useless; the directed inflow of life, carrying the capacity to build anew and the energy which could produce a new world and a new civilisation—there lay Their opportunity and Their responsibility.
Các thế lực phản động trên thế giới – chính trị và tôn giáo – đã mong muốn sự hồi sinh của những hình thức cũ kỹ và đã chết; họ đã dồn hết năng lực và ảnh hưởng của họ (vốn chỉ là một tên khác của năng lượng) chống lại những cái mới. Họ vẫn đang làm điều này. Những lực lượng cấp tiến chi chiến đấu cho những cái mới, và không muốn bảo tồn bất cứ hình thức cũ kỹ nào, ngay cả khi chúng có thể dùng vào một mục đích hữu ích. Sự phủ nhận mãnh liệt của họ với mọi thứ của quá khứ, và năng lượng hủy diệt mà họ điều khiển chống lại bất cứ thứ gì của chế độ cũ cũng là việc gây trở ngại cho những nỗ lực của Thánh Đoàn. Thực sự có nguồn hy vọng trong những lực lượng cấp tiến này, nhưng đáng tiếc là họ thiếu sự khéo léo trong hành động và có một sự đam mê phá hủy quá lớn. Đoàn Người Mới Phụng Sự Thế Gian giữ vững “Con Đường Trung Đạo Cao Cả” (như Đức Phật đã gọi) và tìm cách an táng hợp lý những hình thức cũ kỹ, thực hiện những điều mới và phục hồi những gì trong quá khứ đã tỏ ra hữu ích và tốt đẹp, để có thể hình thành mầm mống sinh động cho sự sáng tạo mới.
The reactionary forces of the world—political and religious—desired the resurrection of the old and dead forms; they threw their weight and their influence (which is only another name for energy) against all that was new. This, they are still doing. The progressive forces fight only for that which is new, and seek not the preservation of any of the old forms, even if they could serve a useful purpose. Their energetic denial of all that is of the past, and the destroying energy which they direct against anything which is of the old regime are likewise handicapping the efforts of the Hierarchy. In these progressive forces, hope does indeed lie, but they sadly lack skill in action and have too great a love for destruction. The New Group of World Servers holds steadily to the “Noble Middle Way” (as the Buddha called it) and seeks the decent burial of old forms, the implementation of that which is new and the restoration of that which has, in the past, proved useful and good and which could form the living germ of the new creation.
Vào thời gian Trăng Tròn tháng Tư năm 1945, trong mùa Phục Sinh của năm đó và kéo dài một thời kỳ khoảng 5 tuần lễ, Mãnh Lực Khôi Phục bắt đầu công việc của nó, phát khởi trước tiên trên các cõi tinh anh hơn
At the time of the Full Moon of April 1945, during the Easter season of that year and covering approximately a period of five weeks, the Forces of Restoration began their work, emerging first upon the subtler planes