V. Bản Chất của Không gian
V. THE NATURE OF SPACE
Một vài khái quát hóa rộng lớn liên quan đến thể dĩ thái sẽ được nhắc lại ở điểm này. Sự hiện hữu của một thể dĩ thái liên quan đến mọi dạng thức hữu hình và bên ngoài, ngày nay được nhiều trường phái khoa học chấp nhận; tuy nhiên giáo huấn ban đầu đã được tu chỉnh để đem nó phù hợp với các lý thuyết năng lượng thông thường và các hình thức biểu lộ của nó. Nhận thức được đưa ra ngày nay, bởi các tư tưởng gia, về bản chất thực sự của năng lượng (và Tôi dùng thuật ngữ “factual”—“thực sự”—một cách cố ý nhất); ngày nay năng lượng được xem như tất cả những gì Hiện Hữu (all that IS); sự biểu lộ (manifestation) là sự biểu lộ của một biển năng lượng; một số của chúng được kiến tạo thành hình hài, một số khác tạo thành môi trường (medium) mà trong đó các hình hài này sống, hoạt động và hiện tồn, và, còn một số khác nữa đang ở trong tiến trình làm sinh động cả các hình hài và các môi trường (media) bao quanh chủ yếu của chúng. Cũng cần nhớ rằng các hình tướng đó hiện hữu bên trong các sắc tướng (forms); đây là nền tảng của biểu tượng học vốn được tìm thấy trong các quả cầu bằng ngà voi có chạm khắc phức tạp của các thợ thủ công Trung Hoa, nơi mà quả cầu (ball) bên trong quả cầu được khám phá, tất cả đều được chạm khắc tỉ mỉ và tất cả đều tự do tuy vẫn bị ràng buộc (all free and yet confined). Khi ngồi trong căn phòng của bạn, bạn là một hình hài bên trong một hình hài (a form within a form); căn phòng đó chính nó là một hình thể (form) bên trong một ngôi nhà, còn ngôi nhà đó (một hình thể khác) có lẽ là một trong nhiều ngôi nhà tương tự, được đặt trên cùng của một hình khác hoặc sát cạnh hình khác, và cùng nhau tạo thành một hình thể còn lớn hơn nữa.
Certain wide generalisations anent the etheric body should be recalled at this point. The existence of an etheric body in relation to all tangible and exoteric forms is accepted today by many scientific schools; nevertheless the original teaching has been amended in order to bring it into line with the usual theories of energy and its forms of expression. Recognition is given today, by thinkers, to the factual nature of energy (and I am using that word “factual” most advisedly); energy is now regarded as all that IS; manifestation is the manifestation of a sea of energies, some of which are built into forms, others constitute the medium in which those forms live and move and have their being, and still others are in process of animating both the forms and their environing substantial media. It must also be remembered that forms exist within forms; this is the basis of the symbolism which is to be found in the intricate carved ivory balls of the Chinese craftsmen where ball within ball is to be discovered, all elaborately carved and all free and yet confined. You—as you sit in your room—are a form within a form; that room is itself a form within a house, and that house (another form) is probably one of many similar houses, placed the one on top of another or else side by side, and together composing a still larger form.
Tuy nhiên tất cả các hình hài khác nhau này được làm bằng các chất hữu hình mà—khi được phối kết và đưa chung lại với nhau bằng một đồ án được nhìn nhận nào đó hoặc là ý tưởng trong trí của một tư tưởng gia nào đó—sẽ tạo ra một hình hài vật chất. Chất liệu hữu hình này được làm bằng các năng lượng sinh động, rung động liên quan với nhau, tuy vẫn làm chủ tính chất riêng của chúng và sự sống có đủ
Yet all these diverse forms are composed of tangible substance which—when coordinated and brought together by some recognised design or idea in the mind of some thinker—creates a material form. This tangible substance is composed of living energies, vibrating in relation to each other, yet owning their own quality and their own