VI. Sự Sống Hành Tinh—Một Trung Tâm Lực Trong Thái Dương Hệ
VI. THE PLANETARY LIFE — A CENTRE IN THE SOLAR SYSTEM
Bây giờ, chúng ta sẽ cố gắng áp dụng bất kỳ sự hiểu biết có sẵn nào đối với bạn vào lúc này liên quan tới Sự Sống hành tinh, diễn đạt chính Sự Sống đó dưới hình thức một trung tâm lực trong thái dương hệ. Chúng ta cũng sẽ nghiên cứu biểu lộ thứ hai của nó qua trung gian của ba trung tâm chính yếu: Shamballa, Hierarchy và Nhân Loại.
We shall now endeavour to apply whatever knowledge is available to you at this time in relation to the planetary Life, expressing itself as a centre in the solar system. We shall also study its secondary expression through the medium of three major centres: Shamballa, the Hierarchy, and Humanity.
Ý niệm căn bản của vật hoạt luận (hylozoism: triết lý cho rằng mọi vật chất đều được phú cho sự sống—Luận về Lửa Càn Khôn, 693—ND) nằm dưới mọi giáo huấn nội môn về chủ đề sự sống biểu lộ. Mọi hình hài đều được tạo thành bằng nhiều hình hài, và mọi hình hài—có bản chất tập hợp hoặc đơn lẻ—đều là biểu hiện của một Sự Sống nội tại hoặc sự sống phú linh. Sự dung hợp (fusion) của sự sống với chất sống (living substance) tạo ra một trạng thái biểu lộ khác: trạng thái tâm thức. Tâm thức này thay đổi tùy theo tính dễ lĩnh hội tự nhiên của hình hài, tùy theo trình độ tiến hóa của hình hài đó và cũng tùy theo vị thế của nó trong chuỗi vĩ đại của Hierarchy.
The fundamental concept of hylozoism underlies all the esoteric teaching upon the theme of manifesting life. All forms are composed of many forms, and all forms—aggregated or single in nature—are the expression of an indwelling or ensouling life. The fusion of life with living substance produces another aspect of expression: that of consciousness. This consciousness varies according to the natural receptivity of the form, according to its point in evolution, and to its position also in the great chain of Hierarchy.
Tuy nhiên, việc làm nhỏ đi mọi ý niệm khác, là ý niệm của chính sự sống. Ở chừng mực mà chúng ta luôn luôn được phép biết, chỉ có một Sự Sống duy nhất, tự biểu hiện dưới hình thức Bản Thể (Being), dưới hình thức tâm thức đáp ứng và như là sắc tướng vật chất. Sự Sống Duy Nhất đó biết chính nó (tạm dùng một thuật ngữ như thế) như là ý-muốn-tồn-tại (will-to-be), ý-chí-hướng-thiện và ý-muốn-hiểu-biết (will-to-know). Điều sẽ hiển nhiên đối với bạn là các điều này chỉ là các tên gọi hoặc phương pháp có hiệu năng truyền đạt một hình ảnh rõ ràng hơn từ trước đến giờ.
However, dwarfing every other concept, is the concept of life itself. There is—as far as we have ever been permitted to know—only one Life, expressing itself as Being, as responsive consciousness, and as material appearance. That One Life knows itself (if such a term can be used) as the will-to-be, the will-to-good, and the will-to-know. It will be obvious to you that these are only terms or methods organised to convey a better picture than heretofore.
Đây cũng là một mở đầu ngắn cho một cách diễn tả khác có thể được diễn đạt như sau: Hành Tinh Thượng Đế, Đấng mà trong Ngài, chúng ta sống, hoạt động và hiện tồn, chính là sự sống phú linh, đang làm linh hoạt của hành tinh này, tức Địa Cầu. Chính sự sống của Ngài mới làm hòa hợp (integrates) hành tinh thành một khối, và sự sống của Ngài tuôn đổ qua mọi hình tướng—lớn hoặc nhỏ—
This is also a brief preamble to another statement, which can be worded as follows: The planetary Logos, the One in Whom we live and move and have our being, is the informing, ensouling life of this planet, the Earth; it is His life which integrates the planet as a whole, and His life which pours through all forms—great or small—which,