1|00:00:04|640|00:00:14|640Xin chào tất cả mọi người, chúng ta tiếp tục với cuộc Khám phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 63. 2|00:00:15|760|00:00:20|780Chúng ta sẽ xem về thời lượng của cuộc khám phá này; có thể là một giờ 15 phút hoặc một giờ 3|00:00:20|780|00:00:21|360rưỡi. 4|00:00:21|560|00:00:25|660Tôi sẽ cố gắng giữ các phần theo từng khoảng 15 phút.

5|00:00:26|220|00:00:38|640Chúng ta vừa kết thúc trang 142, và chúng ta đang thảo luận về sự khác biệt trong 6|00:00:38|640|00:00:42|700phản ứng của cá nhân thuộc dấu hiệu Bảo Bình trên Thập Giá Biến Đổi7|00:00:44|220|00:00:50|360Một cá nhân như vậy có thể trở thành một nhân viên trung thành theo cách người ta thường gọi,

người gắn bó và người làm việc 8|00:00:50|360|00:00:55|880trong một công ty hoặc doanh nghiệp nào đó

và đây là một ví dụ về tâm thức nhóm ở một mức độ 9|00:00:55|880|00:00:59|020phát triển và biểu hiện nhất định. 10|00:01:01|000|00:01:06|300Bên trong doanh nghiệp đó,

mọi mối quan tâm của một người đều bị giới hạn, và 11|00:01:06|300|00:01:11|840tất cả những gì y có đều được hiến dâng cho nó.

chúng ta đã có thể thấy sự hiến dâng cho nhóm ngay cả ở mức độ biểu hiện 12|00:01:12|500|00:01:17|940sớm hơn đó trên Thập Giá Biến Đổi trước khi bánh xe thực sự bắt đầu đảo ngược.

13|00:01:18|570|00:01:24|220Trên Thập Giá Cố Định sự hiến dâng cho người khác này trở thành

Tôi muốn nói là cuối cùng,

việc 14|00:01:24|220|00:01:24|820phụng sự thế gian

15|00:01:25|120|00:01:31|780Không phải lúc đầu, nhưng chắc chắn vào thời điểm chúng ta đã đạt được hoặc đang tiến tới điểm đạo lần thứ hai, 16|00:01:31|780|00:01:40|680 đang đi qua điểm đạo lần thứ ba và đặc biệt là hướng tới điểm đạo lần thứ tư, là sự 17|00:01:40|680|00:01:44|400phụng sự thế gian, người phụng sự thế gian được giải thoát.

18|00:01:46|060|00:01:54|320Bảo Bình, chúng ta được biết, và chúng ta tiếp tục ở đây,

Bảo Bình, như chúng ta được biết, chi phối hệ thống máu 19|00:01:55|040|00:01:56|960và sự tuần hoàn của nó.

20|00:01:58|710|00:02:08|040Do đó, nó có liên hệ với trái tim và có liên hệ với dấu hiệu Sư Tử là dấu hiệu cai quản trái tim. 21|00:02:08|820|00:02:15|600Nhưng chúng ta đã có thể thấy rằng, trái tim mang tính tập trung rất cao, trong khi hệ tuần hoàn thì mang tính phân phối, 22|00:02:15|600|00:02:22|080và chúng ta đã thảo luận trước đó rằng, ký hiệu (glyph) của Bảo Bình không cho thấy dấu hiệu nào của sự tập trung mà 23|00:02:22|080|00:02:30|200thể hiện hai dòng mãnh lực hướng ra ngoài - tôi xin nói thêm, đó là mãnh lực điện - và rằng ký hiệu của Sư Tử, 24|00:02:30|200|00:02:37|360theo lời Chân sư Tây Tạng, cho thấy một điểm tập trung nào đó, ít nhất thì nó cũng có vòng tròn tập trung trước khi 25|00:02:37|360|00:02:42|020đuôi sư tử vươn lên theo hướng đi lên từ vòng tròn đó.

26|00:02:42|960|00:02:51|540Thông qua dòng máu, mãnh lực sự sống được phân phối khắp toàn bộ cơ thể con người.

vì vậy trong trường hợp này, 27|00:02:51|540|00:02:55|840Bảo Bình đảm nhiệm chức năng của trái tim. 28|00:02:56|700|00:03:04|520Hai yếu tố này đang phối hợp cùng nhau, và cá nhân nào tập trung vào linh hồn hoặc thậm chí lấy tinh thần 29|00:03:04|520|00:03:13|240làm trung tâm trong Sư Tử thông qua Bảo Bình thì có thể phân phối sự tập trung trung tâm đó khắp toàn bộ vòng giới hạn (ring-pass- 30|00:03:13|240|00:03:16|340not) của tâm thức mình, và thậm chí còn vượt ra ngoài nữa.

31|00:03:17|740|00:03:22|960Vì vậy, nó mang tính biểu tượng—đây là dấu hiệu Bảo Bình—và do vậy biểu trưng cho nhiệm vụ 32|00:03:22|960|00:03:32|120của người Bảo Bình đã được giải thoát, người phân phát sự sống tinh thần, phân phát sự sống tinh thần khắp 33|00:03:32|120|00:03:34|820giới thứ tư trong tự nhiên. 34|00:03:35|720|00:03:39|780Người Bảo Bình đã được giải thoát—vậy thì khi nào bạn thực sự được giải thoát? 35|00:03:40|340|00:03:47|320Một dạng giải thoát xảy ra ở cuộc điểm đạo lần thứ ba, bởi vì quyền uy cổ xưa của 36|00:03:47|320|00:03:53|460phàm ngã đã chấm dứt, nhưng phàm ngã đó vẫn chưa hoàn toàn bị chế ngự cho đến điểm đạo lần thứ tư. 37|00:03:53|560|00:03:57|140Tôi muốn nói rằng, sự giải thoát gắn liền với điểm đạo lần thứ tư.

38|00:03:57|140|00:04:04|760Do đó, nó có tính biểu tượng cho nhiệm vụ của người Bảo Bình đã được giải thoát, người phân phối sự sống tinh thần 39|00:04:04|760|00:04:09|820khắp giới thứ tư trong tự nhiên.

và chúng ta sẽ chứng kiến rất nhiều kiểu 40|00:04:09|820|00:04:16|500phân phối hay ban phát như thế này trong kỷ nguyên Bảo Bình, khi mọi loại năng lượng vi tế hữu ích 41|00:04:16|500|00:04:24|260sẽ được phân bố rộng rãi và có thể được tiếp nhận, vận dụng bởi những ai biết cách 42|00:04:24|260|00:04:25|180làm như vậy.

43|00:04:31|240|00:04:42|180Các ảnh hưởng của Bảo Bình cũng được cảm nhận như yếu tố ban sinh lực cho các dạng sống khác của sự sống hành tinh và 44|00:04:42|180|00:04:48|140các giới khác trong thiên nhiên nhưng chúng ta sẽ không đề cập đến điều này vì chúng ta chỉ tập trung sự chú ý 45|00:04:48|140|00:04:48|700vào nhân loại.

46|00:04:48|880|00:04:59|920Tôi nghĩ rằng chúng ta sẽ thấy một sự sống động mạnh mẽ và gia tăng bức xạ từ trung tâm của nhiều 47|00:04:59|920|00:05:04|000loại thành viên khác nhau của các giới thấp hơn. 48|00:05:04|000|00:05:12|780Tôi nghĩ sẽ có một xu hướng tiến tới sự gia tăng trí tuệ và sự thuần hóa của 49|00:05:12|780|00:05:15|860các động vật nuôi trong gia đình, một xu hướng tiến tới biệt ngã hóa. 50|00:05:16|200|00:05:23|260Chúng ta nhớ rằng ít nhất là một số—dù rất ít trong những động vật gia đình cao cấp hơn ấy—thực sự sẽ 51|00:05:23|260|00:05:28|240được biệt ngã hóa trong vòng tuần hoàn này mà không phải chờ đợi đến vòng tuần hoàn tiếp theo. 52|00:05:28|240|00:05:37|160Tôi nghĩ rằng chúng ta sẽ thấy sự gia tăng bức xạ, tính phóng xạ tăng lên trong giới khoáng vật, dưới 53|00:05:37|160|00:05:43|920sự chi phối của kỷ nguyên Bảo Bình, dù đó là tiểu kỷ nguyên Bảo Bình hay đại kỷ nguyên Bảo Bình, và có lẽ 54|00:05:45|140|00:05:49|520các dạng sống thực vật mới cũng sẽ xuất hiện.

55|00:05:51|440|00:05:55|820Bảo Bình là một trong những nhánh của Thập Giá Cố Định. 56|00:05:55|820|00:06:05|680Thập Giá này nổi bật là Thập Giá của con đường Đệ tử và của ba cuộc điểm đạo lớn liên quan 57|00:06:05|680|00:06:07|420đến điều có thể được chỉ ra rằng:

58|00:06:07|860|00:06:20|500Ba cuộc điểm đạo đầu tiên được thực hiện trên Thập Giá Cố Định. 59|00:06:20|500|00:06:28|260Điểm đạo lần thứ tư không nhất thiết được thực hiện trên bất kỳ thập giá nào, mà là một trạng thái 60|00:06:28|940|00:06:37|260trung gian trong đó con người bước xuống một cách biểu tượng từ Thập Giá Biến Đổi (ND- Thập giá Cố định) và vẫn chưa bước lên 61|00:06:37|260|00:06:39|340Thập Giá Chủ Yếu. 62|00:06:40|920|00:06:48|300Thập giá của Con đường Đệ tử (ND- Thập giá Cố định), Thập Giá Chủ Yếu, là thập giá của sự điểm đạo; còn Thập Giá Biến Đổi là 63|00:06:48|300|00:06:53|680thập giá của cuộc sống bình thường, của đời sống bình thường. 64|00:06:55|460|00:07:04|300Những kinh nghiệm của nó xảy ra trước khi sự đảo ngược thực sự của bánh xe bắt đầu hoặc đạt được động lực. 65|00:07:04|600|00:07:11|340Chúng ta có thể nói rằng bánh xe bắt đầu được đảo chiều trong khi vẫn còn ở trên Thập Giá Biến Đổi, nhưng 66|00:07:11|340|00:07:18|800chưa đạt được loại quyền năng cần thiết để tạo ra đời sống được linh hồn truyền cảm hứng cho đến khi chúng ta 67|00:07:18|800|00:07:20|640đạt đến kinh nghiệm của Thập Giá Cố Định.

68|00:07:20|860|00:07:30|620Bây giờ tôi nhớ lại, ở trang 119 đã có một dạng bảng biểu tương tự liên quan đến Thập Giá 69|00:07:30|620|00:07:31|280Khả Biến. 70|00:07:31|480|00:07:37|600Tôi tự hỏi liệu tôi có thể mở đến trang đó trong Chiêm Tinh Học Nội Môn không và chúng ta hãy xem tôi có đúng 71|00:07:37|600|00:07:38|500về điều đó hay không. 72|00:07:39|060|00:07:54|340Vâng, sớm hơn một chút so với trang 119, đúng vậy, trang 118, chúng ta bắt đầu nghiên cứu mọi 73|00:07:54|340|00:08:00|780dấu hiệu của Thập Giá Biến Đổi trong các giai đoạn đầu, các giai đoạn trước đó. 74|00:08:01|000|00:08:06|980Chúng ta thảo luận về các dấu hiệu của Thập Giá Biến Đổi liên quan đến chính Thập Giá Biến Đổi, và chúng ta tiếp tục ở 75|00:08:06|980|00:08:19|660trang 119 để thảo luận, thực tế là trang 120, để bàn về các dấu hiệu của Thập Giá Biến Đổi khi tâm thức 76|00:08:19|660|00:08:24|180của cá nhân được tìm thấy trên Thập Giá Cố Định. 77|00:08:24|940|00:08:30|340Còn ở đây thì chúng ta không có chính xác sự trình bày đầy đủ như vậy. 78|00:08:30|340|00:08:38|920Tuy nhiên, chúng ta có bàn luận về Thập Giá Cố Định khi tâm thức của con người ở trên 79|00:08:38|920|00:08:44|380Thập Giá Cố Định, chứ không bàn về Thập Giá Cố Định khi tâm thức của người ấy thực sự vẫn còn ở trên 80|00:08:44|380|00:08:45|160Thập Giá Biến Đổi. 81|00:08:45|740|00:08:48|900Tôi nghĩ tất nhiên chúng ta có thể làm điều đó nếu muốn. 82|00:08:49|080|00:08:53|560Có lẽ chúng ta sẽ thử sau, khi đi theo thứ tự đảo ngược. 83|00:08:53|960|00:08:54|780Hãy xem ở đây.

84|00:08:55|700|00:09:04|100Với Bảo Bình có lẽ chỉ cần nói rằng khi dấu hiệu cố định Bảo Bình 85|00:09:04|100|00:09:11|340biểu lộ theo cách của Thập Giá Biến Đổi, thì thần chú “Hãy để dục vọng trong hình tướng làm chủ” bắt đầu 86|00:09:11|340|00:09:21|900có tác dụng, và con người có một cảm nhận về bản ngã khá hời hợt, một sự biến đổi và 87|00:09:21|900|00:09:30|100hoạt động hời hợt, người ấy bị thu hút bởi nhiều điểm khác nhau trong môi trường xung quanh và sử dụng những điểm đó 88|00:09:30|100|00:09:31|100cho các mục đích riêng của mình. 89|00:09:32|660|00:09:40|860Người ấy di chuyển ngược trở lại về phía Hổ Cáp, nơi y bắt đầu một cách nghiêm túc cuộc đấu tranh nhằm để thỏa mãn 90|00:09:40|860|00:09:43|740những dục vọng của mình bằng mọi giá. 91|00:09:43|740|00:09:53|340Trước tiên, phát biểu liên quan đến Hổ Cáp là gì? 92|00:09:54|440|00:10:09|680Ở đây chúng ta có “Hãy để dục vọng trong hình tướng làm chủ,” và liên hệ với Hổ Cáp thì chúng ta có “Hãy để ảo lực sinh sôi 93|00:10:09|680|00:10:12|800và sự lừa dối cai trị.” 94|00:10:13|080|00:10:25|680Có một sự theo đuổi nghiêm túc và mãnh liệt theo phong cách Hỏa tinh đối với tất cả những gì thế giới ảo lực mang lại, 95|00:10:26|520|00:10:35|640và con người bị đánh lừa hoàn toàn bởi tính hiện thực bề ngoài của đời sống phàm ngã. 96|00:10:36|520|00:10:41|380Tiếp tục di chuyển ngược lại, điều mà Chân sư Tây Tạng không thực hiện trong trường hợp cụ thể này, thì trong Sư Tử, tất nhiên 97|00:10:41|380|00:10:52|260chúng ta có sự tập trung của con người và sự bảo tồn ý thức về bản ngã của chính y. 98|00:10:53|320|00:11:01|880Một ý thức về phàm ngã thấp hơn mang tính ích kỷ và tự ngã, trở thành động cơ chi phối chủ đạo của y, 99|00:11:02|760|00:11:05|480và thần chú là: “Hãy để các hình tướng khác tồn tại. 100|00:11:06|320|00:11:08|400Ta cai trị bởi vì ta hiện hữu.” 101|00:11:08|660|00:11:15|280Y bắt đầu hiểu được sự thật của sự hiện hữu, nhưng y hiểu sự hiện hữu chỉ trong phạm vi 102|00:11:15|280|00:11:17|460bản ngã cá nhân thấp kém của mình. 103|00:11:17|580|00:11:25|520Y thực sự là trung tâm của chính sân khấu đời mình và coi bản thân mình là quan trọng nhất— 104|00:11:25|520|00:11:31|280y khó mà khách quan về chính mình—nhưng vẫn là đối tượng quan trọng nhất trong trường 105|00:11:31|280|00:11:31|720tâm thức của y.

106|00:11:31|860|00:11:37|080Nói cách khác, có tồn tại bản thân y và phần còn lại của trường tâm thức của y, và 107|00:11:37|080|00:11:40|180y được xem là cá nhân thống trị. 108|00:11:40|400|00:11:48|120Cuối cùng, khi di chuyển ngược lại, hoặc nói đúng hơn là theo thuận chiều kim đồng hồ, chúng ta đến với Kim Ngưu, 109|00:11:48|700|00:11:59|240một dấu hiệu cố định nhưng được xem xét trên bánh xe của hình tướng hay bánh xe thuận chiều kim đồng hồ. Ở đây có một sự tập trung mạnh mẽ 110|00:11:59|240|00:12:11|520của dục vọng, và những dục vọng này hướng xuống dưới hoặc trải theo phương nằm ngang 111|00:12:11|520|00:12:17|460chứ không theo phương thẳng đứng, bởi vì vẫn còn một sự phân cách rất lớn giữa tâm thức của con người 112|00:12:17|460|00:12:20|580và bất kỳ cảm nhận nào về linh hồn. 113|00:12:20|580|00:12:28|960Vì vậy, trong Kim Ngưu, người ta nói, và Linh Từ phán “Hãy để cuộc đấu tranh không nao núng” 114|00:12:29|080|00:12:36|040Đó là một dấu hiệu thuộc cung bốn, và ở đó diễn ra một cuộc đấu tranh lớn lao để đạt được những dục vọng của mình. 115|00:12:36|220|00:12:42|480Có một sự tập trung mạnh mẽ của dục vọng, con người ở đây phần lớn là nạn nhân của thể cảm dục 116|00:12:42|480|00:12:42|820của y. 117|00:12:44|290|00:12:47|460Y chưa phải là hình ảnh của con bò đã được thanh lọc. 118|00:12:48|100|00:12:56|300Nói cách khác, các năng lực thân xác của y chưa được hiến dâng cho một mục tiêu cao hơn; chúng chỉ đơn giản được hiến dâng 119|00:12:56|300|00:13:04|080cho việc thoả mãn các khuynh hướng bản năng, cảm xúc và trí tuệ của y mà thôi.

120|00:13:05|140|00:13:12|920Tất cả những điều này đều thuộc về Thập Giá Cố Định trong giai đoạn tâm thức của Thập Giá Biến Đổi. 121|00:13:12|920|00:13:19|760Điều này rất quan trọng cần ghi nhớ, và tôi chắc rằng tất cả chúng ta đều hiểu điều đó. Nếu bạn có nhiều dấu hiệu 122|00:13:19|760|00:13:27|200biến đổi, điều đó không có nghĩa là bạn đang ở trên Thập Giá Biến Đổi về tâm thức, cũng không 123|00:13:27|200|00:13:31|180có nghĩa là bạn đang ở trên Thập Giá Cố Định hay Thập Giá Chủ Yếu, mặc dù bạn có thể như vậy. 124|00:13:31|620|00:13:38|420Nếu bạn có nhiều dấu hiệu thuộc Thập Giá Cố Định, chẳng hạn như Mặt Trời hoặc điểm mọc của bạn hoặc cả hai đều ở trong Thập Giá Cố Định, 125|00:13:38|420|00:13:44|980thì điều đó không có nghĩa là bạn thực sự đang bước đi trên con đường đệ tử, hay đang 126|00:13:45|520|00:13:48|700bị đóng đinh trên thập giá của linh hồn hay thập giá của đệ tử. 127|00:13:48|820|00:13:53|740Rất có thể, về mặt tâm thức, bạn vẫn đang ở trên Thập Giá Biến Đổi, hoặc bạn có thể đang ở trên Thập Giá Chủ Yếu, 128|00:13:53|740|00:13:56|240và điều tương tự cũng đúng cho Thập Giá Chủ Yếu. 129|00:13:58|940|00:14:08|180Chắc chắn sự thống trị hoặc sự phong phú của các dấu hiệu chủ yếu không có nghĩa là bạn đang ở trên 130|00:14:08|180|00:14:08|480Thập Giá Chủ Yếu. 131|00:14:08|660|00:14:12|920Thực tế, xét trên phương diện gần như toàn thể nhân loại, có bao nhiêu con người mà chúng ta 132|00:14:12|920|00:14:15|120biết thực sự họ đang ở trên Thập Giá Chủ Yếu về tâm thức? 133|00:14:15|260|00:14:19|780Nói cách khác, có bao nhiêu người trong số họ là điểm đạo đồ bậc năm đầy đủ? 134|00:14:20|000|00:14:25|020Thực ra, họ không còn bước đi trên trái đất nữa, ít nhất là không theo cách mà chúng ta có thể nhìn thấy. 135|00:14:25|780|00:14:33|980Vì vậy, khi trong lá số có đa số các dấu hiệu hoặc một sự nhấn mạnh nhiều vào Thập Giá Chủ Yếu, thì bạn sẽ 136|00:14:33|980|00:14:40|920thấy rằng trọng tâm tâm thức của mình trên thực tế lại đặt vào Thập Giá Biến Đổi hoặc Thập Giá Cố Định, 137|00:14:40|920|00:14:44|920mặc dù bạn có đa số các ảnh hưởng thuộc Thập Giá Chủ Yếu. 138|00:14:45|060|00:14:53|060Tôi nghĩ điều này đã rõ ràng với mọi người, nhưng đó là một yếu tố cần được xem xét trong chiêm tinh học nội môn.

139|00:14:54|520|00:15:01|380Bây giờ chúng ta đang nói về các dấu hiệu Thập Giá Cố Định khi một cá nhân thực sự đang trong quá trình— 140|00:15:01|380|00:15:05|480thực hiện lần điểm đạo thứ nhất, thứ hai hoặc thứ ba.

141|00:15:06|480|00:15:11|8001. Trong Kim Ngưu—Dục vọng được chuyển hóa thành khát vọng,

142|00:15:12|920|00:15:16|820Nó được nâng cao; các mục tiêu của nó trở nên cao hơn. 143|00:15:18|800|00:15:24|780Những ham muốn không còn có khuynh hướng đi xuống và cũng không còn nằm theo phương ngang; mà chúng có khuynh hướng hướng lên trên. 144|00:15:24|780|00:15:33|260Dục vọng được hướng tới những mục tiêu có bản chất rung động cao hơn 145|00:15:33|260|00:15:38|000so với thực tại mà cá nhân đang sống. 146|00:15:38|780|00:15:44|600Có thể nói thế này: giả sử một người có một mức độ khả năng nào đó trong một lĩnh vực nhất định, thì người ấy khao khát 147|00:15:44|600|00:15:46|080cải thiện khả năng đó. 148|00:15:46|200|00:15:47|760Đó là một ví dụ khiêm tốn. 149|00:15:48|380|00:15:52|320Giả sử người ấy là một người chí nguyện, người ấy khao khát trở thành một đệ tử. 150|00:15:52|320|00:15:56|220Giả sử người ấy là một đệ tử, người ấy khao khát trở thành một điểm đạo đồ, và cứ như thế v.v. 151|00:15:56|700|00:16:05|460Dục vọng được chuyển hoá—đó là một thuật ngữ mang tính Thiên Vương tinh—tức là làm thay đổi trạng thái rung động tình trạng hiện hữu. 152|00:16:06|220|00:16:07|820Dục vọng được chuyển hoá thành khát vọng.

153|00:16:08|040|00:16:13|720bóng tối nhường chỗ cho ánh sáng và sự soi sáng,

“Hãy dẫn chúng con từ bóng tối đến ánh sáng.” 154|00:16:13|860|00:16:16|680Đó là một thần chú Kim Ngưu rất mạnh mẽ.

155|00:16:17|140|00:16:23|020con mắt của Con Bò được mở ra, đó chính là con mắt thứ ba tinh thần,

và đó chính là vùng từ tính 156|00:16:23|020|00:16:30|160—vùng dĩ thái—bao quanh tuyến tùng, được coi là con mắt của 157|00:16:30|160|00:16:35|800linh hồn và qua đó người ta có thể nhìn vào các cõi vi tế và thậm chí vào cõi 158|00:16:35|800|00:16:36|720của linh hồn.

159|00:16:38|860|00:16:46|400con mắt của Con Bò được mở ra, đó chính là con mắt thứ ba tinh thần, hay “con mắt đơn nhất” trong Kinh 160|00:16:46|400|00:16:47|700Tân Ước. 161|00:16:48|640|00:16:55|840“Nếu con mắt ngươi đơn nhất,” Đức Christ đã nói, “thì toàn thân ngươi sẽ tràn đầy 162|00:16:55|840|00:16:56|420ánh sáng.”

163|00:16:56|780|00:17:05|980Và ngược lại, khi thân thể ngày càng được thanh lọc và tràn ngập ánh sáng, và khi 164|00:17:05|980|00:17:19|180các năng lượng của thân thể được thánh hiến cho các mục tiêu tinh thần, thì con mắt đơn nhất có thể phát triển. 165|00:17:27|400|00:17:35|020“Nếu con mắt ngươi đơn nhất, toàn thân ngươi sẽ tràn đầy ánh sáng.” 166|00:17:35|020|00:17:42|460Sự soi sáng đạt được trong Kim Ngưu không chỉ là sự soi sáng của tâm thức; đó còn là 167|00:17:42|460|00:17:52|700sự nâng cao giá trị ánh sáng hay biểu lộ ánh sáng thông qua quyền năng của Vulcan trong 168|00:17:52|700|00:17:54|160toàn bộ hệ thống năng lượng.

169|00:17:54|420|00:17:56|680Vậy đó là sự nâng cao rung động dưới Vulcan. 170|00:17:57|180|00:18:08|420Vulcan, theo một nghĩa nào đó, cai quản luật rung động, và dưới Vulcan, phản ứng rung động của 171|00:18:08|420|00:18:12|840tất cả các vùng trong hệ thống năng lượng có thể được tăng lên. 172|00:18:13|900|00:18:20|520Tất nhiên, khi Vulcan đại diện cho một mãnh lực vật chất, nó cũng có thể đại diện cho sự cản trở và 173|00:18:20|520|00:18:29|260làm giảm xuống tần số rung động, nhưng chúng ta đang không nói về biểu hiện thấp kém cụ thể đó 174|00:18:29|260|00:18:36|240của loại kháng cự vật chất mà Vulcan có thể đại diện. 175|00:18:36|800|00:18:42|060“Nếu mắt ngươi đơn nhất,” Đức Christ đã nói, “toàn thân ngươi sẽ tràn đầy ánh sáng,” và đây là 176|00:18:42|060|00:18:49|380cá nhân được soi sáng với hào quang tỏa sáng.

177|00:18:49|700|00:18:54|240Con mắt đơn nhất này thay thế cho đôi mắt của bản ngã cá nhân.

178|00:18:54|500|00:19:05|240Bản ngã cá nhân có liên quan với tính nhị nguyên, còn bản ngã linh hồn liên quan với tính nhất nguyên như 179|00:19:05|240|00:19:07|600được nhận thức qua con mắt đơn nhất. 180|00:19:08|020|00:19:19|900

181|00:19:21|180|00:19:27|140Sự chú ý của con người trở nên tập trung vào thành tựu tinh thần. 182|00:19:28|020|00:19:34|820Y bước đi trên Con Đường Đệ Tử.

và chúng ta nhớ rằng hình thức cao nhất của 183|00:19:34|820|00:19:39|220chủ nghĩa lý tưởng mang tính khát vọng được trải nghiệm trong Kim Ngưu. 184|00:19:40|460|00:19:48|580Khi nghĩ về Kim Ngưu theo nghĩa thông thường, chúng ta thường nghĩ đến những mục tiêu vật chất khá đẹp đẽ. 185|00:19:48|960|00:19:51|960Chúng ta nghĩ đến các giác quan, nghĩ đến những ham muốn và tất cả những thứ đó. 186|00:19:52|020|00:20:01|580Điều này chỉ cho chúng ta thấy rằng, chiêm tinh học thông thường có rất ít sự hiểu biết về tính sáng suốt 187|00:20:01|580|00:20:09|080mà cá nhân Kim Ngưu ở cấp độ cao hơn được định hướng tới. 188|00:20:10|180|00:20:20|020Vì vậy, từ hai chiếc sừng của con bò đực, từ tính nhị nguyên của Kim Ngưu trên Thập Giá Biến Đổi, 189|00:20:20|020|00:20:28|700chúng ta tiến đến sự hợp nhất của tầm nhìn và sự thấu hiểu của Kim Ngưu trên Thập Giá Cố Định. 190|00:20:30|180|00:20:37|820Đó là khả năng sở hữu một tâm thức được giác ngộ, hiểu rằng vạn vật 191|00:20:38|500|00:20:46|400đều nằm trong trường của nhất thể, hiểu mọi thứ đều như những biểu hiện của ánh sáng 192|00:20:46|400|00:20:48|380được liên kết với nhau một cách mạch lạc. 193|00:20:48|500|00:20:56|340Đây chính là Satori, đây là sự giác ngộ, đây là sự soi sáng—một dạng trải nghiệm 194|00:20:56|340|00:21:03|520đến từ phương Đông, được phổ biến trong văn học phương Đông, được biết đến như là sự giác ngộ. 195|00:21:04|500|00:21:11|740Dù nó đến từ truyền thống Thiền hay truyền thống Phật giáo thông thường hay từ 196|00:21:11|740|00:21:21|220truyền thống Ấn Độ giáo, thì cũng có một thời điểm mà chủ thể và khách thể được hợp nhất trong trạng thái 197|00:21:21|220|00:21:29|120chiêm nghiệm được cai quản bởi hành tinh Kim Tinh, một điều thú vị là rất mạnh trong 198|00:21:29|900|00:21:31|000dấu hiệu Kim Ngưu.

199|00:21:31|600|00:21:39|440Khi quyền cai trị của Kim Tinh và quyền cai trị của Vulcan đối với Kim Ngưu được hợp nhất, thì chúng ta có sự dung hợp này, 200|00:21:39|780|00:21:40|740sự giác ngộ này. 201|00:21:41|720|00:21:52|800Và khi thêm vào đó luân xa Alta Major, thì chúng ta có tam giác trong đầu hoặc bao quanh 202|00:21:52|800|00:22:00|180vùng đầu, và chính thông qua tam giác này chúng ta đạt được sự khơi gợi của con mắt thứ ba. 203|00:22:00|540|00:22:07|880Nhưng điều đó sẽ chỉ xảy ra khi chúng ta bắt đầu nâng cao các dục vọng của mình, sao cho các năng lượng cần thiết 204|00:22:08|550|00:22:19|620để tạo ra tam giác này trong đầu và ánh quang rạng ngời phát sinh từ nó trở nên sẵn có, chứ không bị sử dụng 205|00:22:19|620|00:22:20|300theo những cách khác. 206|00:22:21|320|00:22:26|380Bây giờ chúng ta đang nói về Kim Ngưu trên Thập Giá Cố Định khi tâm thức đã được cố định, tâm thức 207|00:22:26|380|00:22:27|120Thập giá Cố định.

208|00:22:27|280|00:22:31|020Còn Sư Tử trên Thập Giá Cố Định thì sao? 209|00:22:32|320|00:22:33|560Sư Tử trên Thập Giá Cố Định.

210|00:22:33|560|00:22:42|8602. Trong Sư Tử—Con người tự cho mình làm trung tâm cuối cùng trở thành linh hồn biểu hiện trong cuộc sống

211|00:22:42|860|00:22:50|640có từ “biểu hiện” bởi vì chúng ta biết rằng Sư Tử cũng là một trong những dấu hiệu 212|00:22:50|640|00:23:01|080mang tính thúc đẩy ra bên ngoài, và nó thường xuyên tiến lên phía trước bằng sự hiện thực hóa bên ngoài những gì được tìm thấy trong 213|00:23:01|080|00:23:01|640chính nó. 214|00:23:01|640|00:23:04|040Nó mang tính kịch tính theo cách đó. 215|00:23:04|680|00:23:11|460Nó muốn phô bày tất cả những gì trước hết được chứa đựng trong phàm ngã, và chúng ta thấy rất 216|00:23:11|460|00:23:18|860nhiều điều này ngày nay trong các loại hình nghệ thuật mang tính kịch, trong điện ảnh, nhưng cũng phô bày những gì được chứa đựng 217|00:23:18|860|00:23:21|300trong linh hồn, trong thể nguyên nhân. 218|00:23:21|720|00:23:30|200Vì vậy, con người lấy linh hồn làm trung tâm trong Sư Tử, mong muốn biểu lộ linh hồn qua phàm ngã, và rất 219|00:23:30|200|00:23:38|060nhạy cảm với nội dung của thể nguyên nhân hoặc hoa sen chân ngã - là những thứ đang chờ được biểu lộ. 220|00:23:38|340|00:23:39|480Tính nhạy cảm chính là từ khóa.

221|00:23:40|160|00:23:45|800Con người tự cho mình làm trung tâm cuối cùng trở thành linh hồn biểu hiện trong cuộc sống và tập trung vào 222|00:23:45|800|00:23:56|360việc đạt được mục tiêu tinh thần của sự vô ngã.

mà hoàn toàn đối lập lại với những gì 223|00:23:56|360|00:24:01|660cá nhân Sư Tử ở giai đoạn sớm hơn biểu lộ. 224|00:24:02|380|00:24:04|580Y thể hiện tính ích kỷ. 225|00:24:05|060|00:24:12|980Sư Tử có thể là một trong những dấu hiệu tự cho mình là trung tâm nhất, quá bận tâm đến bản thân, ích kỷ nhất, nhưng về sau, 226|00:24:12|980|00:24:20|660như chúng ta biết qua các kỳ công của Hercules, những đỉnh cao của sự vị tha có thể đạt được khi 227|00:24:20|660|00:24:28|320con sư tử thấp kém - vua của các loài thú, bị khuất phục, hay như Hercules đã làm, chàng bóp nghẹt vua 228|00:24:28|320|00:24:28|660của các loài thú. 229|00:24:28|820|00:24:34|380Tôi đoán rằng vua của các loài thú, một khi đã bị bóp nghẹt, sẽ không còn có thể biểu lộ qua trung tâm cổ họng nữa, 230|00:24:34|620|00:24:39|040không còn để cho những hình thức biểu lộ thấp kém đó tuôn ra nữa.

231|00:24:39|940|00:24:47|100Trong dấu hiệu này,

và điều này rất quan trọng ở đây, Sư Tử trên Thập Giá Cố Định,

y trải qua sự chuẩn bị 232|00:24:47|100|00:24:53|240cho lần điểm đạo thứ nhất và cũng nhận điểm đạo trong dấu hiệu này, hoặc dưới dấu hiệu này khi nó là 233|00:24:53|240|00:24:54|260dấu hiệu Mọc,

234|00:24:55|060|00:25:02|720Bây giờ chúng ta đang thảo luận ở đây về Thập Giá Cố Định trong giai đoạn tâm thức của Thập Giá Cố Định, 235|00:25:02|720|00:25:12|400nhưng Chân sư D.K. đi ngược lại một chút trước khi giai đoạn tâm thức của Thập Giá Cố Định thực sự hoạt động 236|00:25:12|400|00:25:19|760và nói về cách Sư Tử giúp dẫn dắt cá nhân đến Thập Giá Cố Định thực sự. 237|00:25:20|000|00:25:24|680Các bạn thấy ở đây chúng ta đang quay trở lại và nhận ra Thập Giá Cố Định này nổi bật một cách đặc biệt như là thập giá của 238|00:25:24|680|00:25:31|840Con đường Đệ tử và của ba lần điểm đạo chính có thể được chỉ rõ. 239|00:25:32|200|00:25:38|480Theo một nghĩa nào đó, Ngài đang nói về giai đoạn trong đó ba lần điểm đạo chính có thể được 240|00:25:38|480|00:25:38|840thực hiện.

241|00:25:38|840|00:25:46|900Đó là theo nghĩa tổng quát, nhưng khi thảo luận về Sư Tử, Ngài cũng nói về sự chuẩn bị cho 242|00:25:46|900|00:25:53|960lần điểm đạo thứ nhất tại thời điểm có thể nói một cách chắc chắn và thực sự rằng, con người chắc chắn 243|00:25:53|960|00:25:59|860đang đi trên Con đường Đệ tử và chắc chắn đang ở trên Thập Giá Cố Định.

244|00:26:00|660|00:26:09|100Tất nhiên, điểm đạo là một quá trình trong đó sự vô ngã ngày càng được phát triển. 245|00:26:09|880|00:26:17|000Trong dấu hiệu Sư Tử, con người trải qua sự chuẩn bị cho điểm đạo lần thứ nhất, và vì vậy y từ bỏ 246|00:26:17|000|00:26:21|780những động cơ ích kỷ của mình và bắt đầu phụng sự Chân ngã cao hơn. 247|00:26:22|320|00:26:27|540Song Tử giúp cho y nhận biết Bản ngã cao hơn đó là gì, người huynh đệ trong ánh sáng, 248|00:26:27|540|00:26:35|680người huynh đệ cao hơn, và y sẵn sàng hiến dâng một phần của bản thân cho những mệnh lệnh của 249|00:26:35|680|00:26:36|340người huynh đệ cao hơn đó. 250|00:26:37|220|00:26:40|980Phần đầu tiên được hiến dâng là phần thể dĩ thái vật chất, tiếp theo là phần thể cảm dục 251|00:26:40|980|00:26:44|880rồi đến phần trí tuệ được hiến dâng trong các lần điểm đạo tiếp theo. 252|00:26:45|620|00:26:50|520Do đó trong dấu hiệu này, y trải qua sự chuẩn bị cho lần điểm đạo thứ nhất và cũng đạt được nó 253|00:26:50|520|00:26:57|200trong dấu hiệu này, tức là khi Mặt Trời ở dấu hiệu Sư Tử,

hay dưới dấu hiệu này khi nó là dấu hiệu mọc 254|00:26:57|200|00:27:02|100, trở thành “con sư tử tìm kiếm con mồi của nó,”

255|00:27:02|880|00:27:08|480Giờ đây y là con sư tử cao siêu trong trường hợp này,

tức là phàm ngã trở thành tù nhân 256|00:27:08|480|00:27:09|240của linh hồn.

257|00:27:10|040|00:27:27|180Vậy thì, có thể diễn đạt thế này: “con sư tử cao hơn, Sư Tử - hay bản ngã cao hơn, có lẽ tôi nên viết hoa cho đúng— 258|00:27:27|180|00:27:30|400ước gì tôi có thể đánh vần ở đây—tìm kiếm cái tôi thấp hay bản ngã thấp như là con mồi”.

259|00:27:31|980|00:27:38|700Chúng ta thực ra là hai con sư tử, rốt cuộc thì theo một nghĩa nào đó, chúng ta là ba con sư tử. Mọi sự tập trung trung tâm hoá 260|00:27:38|700|00:27:46|700bên trong một vận cụ mang tính chu kỳ, dù là phàm ngã, linh hồn hay chân thần đều là một dạng sư tử. 261|00:27:47|440|00:27:52|440Có lẽ con sư tử thực sự hung mãnh chính là chân thần. 262|00:27:53|140|00:28:02|940Do đó, cá nhân Sư Tử ở cấp độ cao hơn ngày càng được tập trung bên trong linh hồn và đồng nhất 263|00:28:02|940|00:28:13|100với Chân ngã, đồng thời tìm kiếm những biểu hiện của tính ích kỷ, kiêu hãnh, tự cho mình là trung tâm, tự bận tâm quá mức về bản thân, 264|00:28:13|100|00:28:23|000rồi một cách có hệ thống loại bỏ những hình tướng biểu lộ ấy, và thay vào đó biểu hiện những gì mà 265|00:28:23|000|00:28:26|420Chân ngã chỉ đạo hoặc gợi ý. 266|00:28:26|620|00:28:32|980Nếu bạn là một Sư Tử thì có lẽ bạn hiểu phần nào về quá trình này. 267|00:28:34|300|00:28:42|640Và tất nhiên, khi chúng ta đang tìm kiếm những người có thể đang bước vào lần điểm đạo thứ nhất 268|00:28:42|640|00:28:52|220và chúng ta thấy một ảnh hưởng Sư Tử chi phối trong dấu hiệu, hoặc dấu hiệu Mọc là 269|00:28:52|220|00:29:01|800Sư Tử, thì chúng ta có thể được đặt vào quỹ đạo của khả năng điểm đạo lần thứ nhất đó. 270|00:29:02|200|00:29:10|900Tôi không nói rằng bạn bắt buộc phải có Sư Tử nếu bạn sắp trải qua điểm đạo lần thứ nhất. 271|00:29:11|800|00:29:20|580Ở những chỗ khác trong các tác phẩm của mình, Chân sư D.K. bàn về tầm quan trọng của các dấu hiệu như Ma Kết, dĩ nhiên cho 272|00:29:20|580|00:29:29|700năm lần điểm đạo đầu tiên, và Song Tử thì rất quan trọng đối với lần điểm đạo thứ nhất. 273|00:29:29|920|00:29:39|640Bạch Dương luôn khởi phát các khả năng và vì thế, theo một nghĩa nào đó, nó là dấu hiệu của chính sự điểm đạo 274|00:29:40|380|00:29:42|960và còn có những dấu hiệu khác nữa. 275|00:29:43|220|00:29:46|460Hổ Cáp hoạt động tích cực trong mỗi lần của ba lần điểm đạo đầu tiên.

276|00:29:47|140|00:29:55|020Có nhiều sự kết hợp mà dưới đó và trong đó con người có thể nhận sự điểm đạo, nhưng đây 277|00:29:55|020|00:30:04|640là một điều quan trọng và đó là sự từ bỏ chính yếu tính ích kỷ, vốn là cái tồi tệ nhất hoặc khó khăn nhất 278|00:30:04|640|00:30:07|540trong các đặc tính của Sư Tử. 279|00:30:08|960|00:30:13|940Chúng ta tiếp tục thảo luận về Thập Giá Cố Định trong giai đoạn tâm thức của Thập Giá Cố Định.

280|00:30:15|400|00:30:23|120Bạn biết rằng khi Hổ Cáp hoạt động trong giai đoạn tâm thức của Thập Giá Biến Đổi, cá nhân 281|00:30:23|120|00:30:31|780có thể trở thành điều mà Chân sư D.K. gọi là con quái vật của tính ích kỷ, hoàn toàn đồng nhất với 282|00:30:31|780|00:30:39|260những thói xấu mà sau này phải được nhận diện, được chế ngự và cuối cùng bị chinh phục hoàn toàn. 283|00:30:40|400|00:30:44|960Trong Hổ Cáp trên Thập Giá Cố Định, trong giai đoạn tâm thức của Thập Giá Cố Định ở dấu hiệu này

284|00:30:44|960|00:30:53|1003. Trong Hổ Cáp—Trong dấu hiệu này, người đệ tử trải qua những thử thách

đó chính là các từ: thử thách, thử nghiệm và chiến thắng. 285|00:30:53|120|00:31:02|280Đó là ba từ gắn liền với Hổ Cáp: thử thách, thử nghiệm và chiến thắng. Y phải trải qua những thử thách đó.

286|00:31:02|280|00:31:09|780sẽ giúp y có thể nhận lần điểm đạo thứ hai và chứng minh rằng bản chất ham muốn đã được 287|00:31:09|780|00:31:23|100chế ngự và chinh phục và rằng bản chất thấp (bằng cách được nâng lên trên không, tức là lên thiên đường)

(tức là, thành đối tượng của 288|00:31:23|100|00:31:30|500các xung động Bồ Đề),

có khả năng đạt được mục tiêu của chu kỳ thế gian này, và rằng từ 289|00:31:30|500|00:31:37|980những nền tảng trần thế của Hổ Cáp, phàm ngã có thể được thử thách đến mức nó biểu lộ sự xứng đáng cho 290|00:31:37|980|00:31:44|820việc phụng sự thế gian được yêu cầu trong Bảo Bình.

—tức là sự phù hợp của sức mạnh và sự tách rời. 291|00:31:45|760|00:31:52|400Đó là một nhiệm vụ rất khắt khe để trở thành một người phụng sự thế gian được giải thoát, bởi vì cá nhân Bảo Bình 292|00:31:52|400|00:31:57|840là người mang gánh nặng, cho dù đó là gánh nặng của nhân loại hay gánh nặng của thế giới. 293|00:31:58|740|00:32:09|280Đó là nhiệm vụ gánh đỡ một trọng lượng lớn, và vì vậy Hổ Cáp là dấu hiệu trong đó sức mạnh được 294|00:32:09|280|00:32:18|360gia tăng mạnh mẽ bằng cách vượt qua các thử thách khác nhau.

Bài thử nghiệm là một cuộc đối đầu nơi hai 295|00:32:18|360|00:32:29|560loại năng lượng hoặc mãnh lực khác nhau đang tranh chấp với nhau, và loại nào chứa đựng 296|00:32:29|560|00:32:39|320dạng năng lượng cao hơn thì phải chiến thắng. Tuy nhiên, cá nhân Hổ Cáp không hề xa lạ với sự 297|00:32:39|320|00:32:47|540cám dỗ, đó là một lực hấp dẫn hướng về loại năng lượng thấp hơn trong hai loại năng lượng, cùng với một dạng 298|00:32:47|540|00:32:54|740ham muốn đắm chìm vào loại năng lượng đó thay vì duy trì loại năng lượng cao hơn và mang tính tách rời hơn. 299|00:32:55|160|00:33:00|140Trong dấu hiệu này, người đệ tử trải qua những thử thách giúp y có thể 300|00:33:00|140|00:33:05|400bước vào lần điểm đạo thứ hai. Hãy nhìn theo cách này: ở một mức độ nào đó, có thể nói 301|00:33:05|400|00:33:13|260Sư Tử là dấu hiệu hoàng đạo gắn liền nhiều nhất với lần điểm đạo thứ nhất, Hổ Cáp được gắn liền nhiều nhất với 302|00:33:13|260|00:33:19|800lần điểm đạo thứ hai, và Ma Kết được gắn liền nhiều nhất với lần điểm đạo thứ ba, nhưng Ma Kết chi phối cả năm lần điểm đạo, 303|00:33:19|800|00:33:27|040và năng lực thử nghiệm đặc biệt của Hổ Cáp thì hoạt động trong cả ba lần điểm đạo đầu tiên. 304|00:33:27|040|00:33:31|800Và khi bạn suy ngẫm về ánh sáng, sự soi sáng và sự mở rộng của 305|00:33:31|800|00:33:37|600cái ngã, thì Sư Tử không chỉ liên quan đến lần điểm đạo thứ nhất mà còn có những kết nối quan trọng 306|00:33:37|600|00:33:42|980với trái tim của Mặt Trời cho lần điểm đạo thứ hai và thậm chí với Mặt Trời Tinh Thần Trung ương cho 307|00:33:42|980|00:33:48|160lần điểm đạo thứ ba và vân vân. Do vậy, có những cách mà các dấu hiệu hoàng đạo khác nhau có thể 308|00:33:48|160|00:33:54|940cung cấp những kiểu năng lượng khác nhau cần thiết cho nhiều lần điểm đạo khác nhau, chứ không chỉ 309|00:33:54|940|00:34:00|960một lần duy nhất. Nhưng không còn nghi ngờ gì nữa, những cuộc đấu tranh vĩ đại này, đặc biệt là cuộc đấu tranh với tinh linh có quyền lực 310|00:34:00|960|00:34:09|040và mạnh mẽ nhất—tức tinh linh cảm dục, hay vận cụ cảm dục—thì Hổ Cáp được gắn liền nhiều nhất 311|00:34:09|580|00:34:18|040với cuộc đấu tranh đặc thù đó xảy ra trong lần điểm đạo thứ hai, nơi y chứng tỏ 312|00:34:18|040|00:34:22|780rằng bản chất ham muốn đã được chế ngự và chinh phục.

Theo một cách nào đó, biểu tượng của điều đó là 313|00:34:22|780|00:34:29|380mặt trăng, tử trong dấu hiệu Hổ Cáp, mặt trăng trong trường hợp đặc biệt này đại diện cho 314|00:34:29|380|00:34:35|860tất cả các vận cụ thái âm nhưng đặc biệt là thể ham muốn, và bản chất thấp, bằng cách được 315|00:34:35|860|00:34:42|400nâng lên trong không khí—có nghĩa là chịu tác động của năng lượng trực giác thoát khỏi 316|00:34:42|400|00:34:49|160ảo tưởng và chịu tác động của cõi không khí là cõi Bồ Đề—317|00:34:49|160|00:34:56|460 bản chất thấp có khả năng đạt được mục tiêu cho chu kì thế giới này, 318|00:34:57|340|00:35:05|840có thể là được linh hồn thấm nhuần hoàn toàn và thậm chí được giải thoát vào một 319|00:35:07|360|00:35:14|680chuỗi phát triển mới diễn ra sau lần điểm đạo thứ tư. Từ nền tảng rất 320|00:35:14|680|00:35:21|460trần tục của Hổ Cáp, liên quan đến cái chết bằng ngạt thở—và bạn ngạt thở 321|00:35:21|460|00:35:29|460trong ảo lực, ảo cảm và ảo tưởng—phàm ngã có thể được thử thách như vậy, ném ra hết 322|00:35:29|460|00:35:36|400chướng ngại này đến chướng ngại khác mà chúng ta, người đệ tử trở thành điểm đạo đồ chứng minh khả năng của mình, 323|00:35:36|760|00:35:42|340rằng phàm ngã có thể được thử thách đến mức thể hiện sự thích hợp—ở đây là ý tưởng về trí tuệ, 324|00:35:42|580|00:35:47|860Thủy Tinh rất mạnh trong Hổ Cáp—và sức mạnh, sự thích hợp, trí tuệ và sức mạnh cho 325|00:35:47|860|00:35:54|800việc phụng sự thế gian được đòi hỏi trong Bảo Bình. Vì vậy, người ta chắc chắn chứng minh sức mạnh của mình trong Hổ Cáp, 326|00:35:54|800|00:36:02|180và thường xuyên bạn tìm thấy chiến binh ở đó. Đó là dấu hiệu chiến binh, và tất cả chúng ta đều biết rằng dù 327|00:36:02|660|00:36:10|180chúng ta đang nói về những loại sức mạnh nào, chiến binh phải có sức mạnh hoặc y không thể 328|00:36:10|180|00:36:18|080chiến thắng kẻ thù.

Điều này được diễn đạt một cách tuyệt đẹp cho chúng ta trong thần thoại 329|00:36:18|080|00:36:26|740về Hercules, Thần Mặt Trời

con người như linh hồn đích thực

người đã chiến thắng con Hydra chín đầu hoặc 330|00:36:26|740|00:36:36|840con rắn ham muốn bằng cách bị buộc quỳ xuống và từ tư thế 331|00:36:36|840|00:36:43|280khiêm tốn đó nâng con rắn lên không trung, và rồi sự giải thoát đến.

và chủ tinh 332|00:36:43|280|00:36:49|700cai trị cõi không khí từ góc nhìn này là Thủy Tinh, một hành tinh Bồ Đề, và cõi 333|00:36:49|700|00:36:57|420không khí là cõi Bồ Đề. Vậy chủ tinh huyền giai Thủy Tinh thể hiện sự vươn lên đó vào 334|00:36:57|420|00:37:06|240trạng thái trực giác nơi ảo tưởng không còn chiếm ưu thế. Hydra là con rắn của dục vọng, 335|00:37:06|240|00:37:17|220nhưng dục vọng có thể liên kết với cả ba thể. Một người có thể sống trong cuộc đời đầy ảo tưởng 336|00:37:17|220|00:37:23|340và ham muốn sống theo những ảo tưởng của mình. Người ấy có thể ham muốn sống theo tất cả những dục vọng của mình. Người ấy có thể 337|00:37:23|340|00:37:31|620ham muốn sống theo những thúc đẩy bản năng của mình. Dục vọng là yếu tố lớn cần phải vượt qua 338|00:37:31|620|00:37:37|560trong ba lần điểm đạo đầu tiên, nhưng đặc biệt là lần thứ hai. Tuy nhiên, y vẫn 339|00:37:37|560|00:37:44|500chịu chi phối bởi dục vọng khi y chịu chi phối bởi ảo tưởng. Y không muốn từ bỏ những 340|00:37:45|960|00:37:52|380tư tưởng sai lầm và những giải thích sai lầm làm đầy thể trí. Y vẫn còn ham muốn 341|00:37:52|380|00:38:01|600giữ lại chúng và sống theo chúng.

Hercules được biết đến nhiều hơn vì chế ngự Hydra 342|00:38:01|620|00:38:08|660hay chàng được biết đến nhiều hơn vì chế ngự con sư tử? Tôi sẽ nói rằng hai kỳ công 343|00:38:09|840|00:38:18|960đó của Hercules trong số mười hai kỳ công là những kỳ công mà Hercules được biết đến nhiều nhất trong văn học 344|00:38:18|960|00:38:31|120thế giới. Giờ đây chúng ta đang thảo luận về Thập Giá Cố Định, và chúng ta đang thảo luận về Thập Giá Cố Định 345|00:38:31|120|00:38:37|480trong giai đoạn tâm thức của Thập Giá Cố Định kéo dài từ lần điểm đạo thứ nhất cho đến 346|00:38:37|480|00:38:47|560lần thứ ba.

4. Trong Bảo Bình—Trong dấu hiệu này, nỗ lực lâu dài của linh hồn được hoàn thiện

Hãy nhớ 347|00:38:47|560|00:38:55|060chúng ta nói khá nhiều về Bảo Bình như một dấu hiệu của sự hoàn thiện.

nỗ lực lâu dài của linh hồn 348|00:38:55|060|00:39:04|860được hoàn thiện và kết thúc trải nghiệm của đệ tử trên Thập Giá Cố Định.

349|00:39:04|860|00:39:12|260Trong trường hợp này, Chân sư D.K. dường như đang ám chỉ rằng trải nghiệm của Thập Giá Cố Định 350|00:39:13|200|00:39:20|200kéo dài cho đến lần điểm đạo thứ tư. Ở những nơi khác ngài nói rõ ràng hơn, và ngài nói sau 351|00:39:20|200|00:39:26|340lần điểm đạo thứ ba y bước xuống khỏi Thập Giá Cố Định một cách tượng trưng và nhận lần 352|00:39:26|340|00:39:34|940điểm đạo thứ tư không trên thập giá nào cả. Tại thời điểm đó, tất nhiên, y gánh vác thập giá của mình giống như 353|00:39:34|940|00:39:43|540điểm đạo đồ Jesus đã làm trong trải nghiệm sự đóng đinh. Trong Bảo Bình, ở dấu hiệu này, nỗ lực lâu dài của 354|00:39:43|540|00:39:49|800linh hồn—kéo dài hàng triệu năm—được hoàn thành. Vậy thì, bậc ba là một loại 355|00:39:49|800|00:39:57|120hoàn thành, và đó là lần điểm đạo đỉnh cao của Thập Giá Cố Định. 356|00:39:58|100|00:40:02|740Bảo Bình thường được thấy ở bậc đó, mặc dù nếu chúng ta chọn nghĩ rằng có 357|00:40:02|740|00:40:12|020một số ảnh hưởng của Thập Giá Cố Định liên quan đến sự đóng đinh, chúng ta biết rằng người ta có thể nhận 358|00:40:12|020|00:40:18|960lần điểm đạo giải thoát đó mạnh mẽ dưới Bảo Bình, như tôi đã thảo luận liên quan đến Roger Francis Bacon 359|00:40:18|960|00:40:24|160và Sir Thomas More và có lẽ—Krishnamurti! Tôi không nên bỏ sót ông ấy 360|00:40:24|160|00:40:32|320. Ông ấy có điểm Mọc Bảo Bình mạnh mẽ đó, và điều này được biết rõ trong tài liệu Thông Thiên học 361|00:40:32|320|00:40:39|040và ở những nơi khác rằng ông ấy đang vượt qua lần điểm đạo A-la-hán—lần điểm đạo thứ tư—và 362|00:40:39|040|00:40:48|940ông ấy cũng có Hổ Cáp chứa Thiên Vương Tinh, chủ tinh của Bảo Bình. 363|00:40:48|960|00:40:55|780 Vậy chúng ta đã thảo luận vị trí vượng đó như là yếu tố rất quan trọng cho lần điểm đạo thứ tư.

364|00:40:57|500|00:41:05|320Con người sau đó nhận lần điểm đạo thứ ba và trở nên tự do khỏi sự kiểm soát của phàm ngã, 365|00:41:05|720|00:41:12|840nhận hai lần điểm đạo tiếp theo trên Thập Giá Chủ Yếu.

Đây là một khái quát bởi vì 366|00:41:13|420|00:41:22|580sau đó Chân sư D.K. trở nên cụ thể hơn và cho chúng ta biết rằng thực ra lần điểm đạo thứ tư 367|00:41:22|580|00:41:29|740không được thực hiện chính xác trên Thập Giá Chủ Yếu. Và sự hoàn thành - vâng, cấp độ thứ ba 368|00:41:29|740|00:41:40|980là một đỉnh núi. Bạn đạt tới đỉnh—tổng kết, đỉnh cao—đỉnh núi vĩ đại đầu tiên và thọ nhận 369|00:41:40|980|00:41:45|860một điểm đạo mang tính hoàn thành. Nhưng xét theo phương diện giải thoát khỏi đời sống nhân loại, nó không thể thực sự 370|00:41:45|860|00:41:55|220được xem là một sự hoàn thành. Cấp độ thứ tư phải được coi là một sự hoàn thành quan trọng hơn, 371|00:41:56|160|00:42:03|980nhưng chúng ta có thể nói rằng cả hai cấp độ này—thứ ba và thứ tư—đều có giá trị hoàn thành của chúng, 372|00:42:03|980|00:42:13|300Chúng ta đứng vượt lên trên phàm ngã; quyền uy cổ xưa của nó đã được từ bỏ, và 373|00:42:13|300|00:42:21|120linh hồn đang kiểm soát ở một mức độ rất lớn. Và rồi cuối cùng, ở cấp độ thứ tư, 374|00:42:21|120|00:42:27|860không còn nhu cầu phải nhập thể trong ba cõi giới thấp nữa, trừ khi là một sự lựa chọn có chủ ý vì 375|00:42:27|860|00:42:34|200mục đích phụng sự. Đây là những đỉnh cao, do đó là sự hoàn thành.

Cấp độ thứ ba là 376|00:42:34|200|00:42:41|220một điểm cao của tầm nhìn, chúng ta hãy nói—sự soi sáng, giác ngộ, Satori—những điều này xuất hiện. 377|00:42:41|220|00:42:48|380Cấp độ thứ tư không chỉ là một điểm cao của sự soi sáng; nó là một điểm cao của thành tựu có ý chí 378|00:42:50|420|00:42:57|840đối với các mãnh lực của ba cõi giới thấp hơn. Vì vậy, vẫn có nhiều ý chí hơn liên quan trong 379|00:42:57|860|00:43:07|720cấp độ thứ tư so với cấp độ thứ ba, và tất nhiên Bảo Bình là một dấu hiệu của ý chí mạnh mẽ. Nó có 380|00:43:07|720|00:43:13|260mối liên hệ mạnh mẽ này với Thiên Vương Tinh, là một hành tinh Chân Thần cung một. 381|00:43:13|260|00:43:19|360 Khi bạn suy ngẫm về những điều này, những hiểu biết sâu sắc quan trọng 382|00:43:19|360|00:43:25|980sẽ đến với bạn—có thể là những hiểu biết sâu sắc khác với những điều mà tôi đã đề xuất. 383|00:43:25|980|00:43:34|300Chân sư Tây Tạng đã cho chúng ta nhiều ý tưởng hạt giống, nhiều chỉ dẫn, và chúng sẽ phát triển khác nhau 384|00:43:34|300|00:43:43|960trong các tâm thức khác nhau. Chúng ta sẽ với tư cách một nhóm làm tròn việc trình bày 385|00:43:43|960|00:43:52|560chiêm tinh học nội môn, trình bày với tư cách một nhóm nhiều hơn bất kỳ một nhà tư tưởng nào có thể trình bày 386|00:43:52|560|00:44:01|040về chủ đề này. Chân sư D.K.

tiếp tục:

Tôi có thể đưa ra cho các bạn những tên gọi sau đây cho ba thập giá 387|00:44:01|940|00:44:07|460được lấy từ các kho lưu trữ cổ xưa và vì thế khó dịch:

Vâng, các kho lưu trữ cổ xưa 388|00:44:08|020|00:44:13|720không phải là sách vở hay nguồn kiến thức được viết bằng tiếng Anh, rõ ràng rồi. Chúng 389|00:44:13|720|00:44:22|540có thể được viết bằng ngôn ngữ tế lễ cổ xưa, được viết bằng tiếng Senzar hoặc một số ngôn ngữ cổ xưa 390|00:44:22|560|00:44:29|600khác—những ngôn ngữ tượng trưng phải được dịch sang ngôn ngữ thông thường hơn 391|00:44:29|600|00:44:35|900của chúng ta. Nhưng dù sao đi nữa, tên gọi cổ xưa sẽ cho chúng ta hiểu biết sâu sắc hơn về bản chất 392|00:44:35|900|00:44:47|120của chúng.

1. Thập Giá Biến Đổi—Thập Giá của kinh nghiệm thay đổi và được hấp thụ.

Phần “ex” 393|00:44:47|120|00:44:53|760khá quan trọng trong từ experience—tôi đoán bạn cũng có thể có những kinh nghiệm nội tại, nhưng 394|00:44:53|760|00:45:01|640phần “ex” có nghĩa là theo cách nào đó nó đang xảy ra bên ngoài chính bạn. Và vì thế chúng ta được định hướng về 395|00:45:01|640|00:45:11|180các thế giới bên ngoài của các giác quan đặc biệt, và khi chúng ta trải qua nhiều thay đổi đối mặt với tất cả những 396|00:45:11|180|00:45:17|180loại kết hợp khác nhau của năng lượng và mãnh lực, chúng ta dần dần đồng hóa và hấp thụ chúng vào 397|00:45:17|180|00:45:23|700nguyên tử trường tồn của mình. Những kinh nghiệm này bây giờ được tương tác với chúng, và các giá trị 398|00:45:23|700|00:45:31|560nổi lên từ sự tương tác đó trở thành một phần nguồn lực của thể nguyên nhân của chúng ta.

Thập giá 399|00:45:31|560|00:45:40|400của kinh nghiệm thay đổi và được hấp thụ. Đây là nơi của hành động và của phản ứng,

400|00:45:40|400|00:45:47|540Nó chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của luật nghiệp quả, luật hành động và luật phản ứng. Khía cạnh đó, 401|00:45:47|540|00:45:57|080rất có tính Thiên Bình. Chúng ta học bản chất của năng lượng mà chúng ta truyền bá thông qua phản ứng mà 402|00:45:57|080|00:46:05|780những người khác và môi trường có liên quan đến năng lượng mà họ nhận được từ chúng ta. 403|00:46:05|780|00:46:13|620Đây là nơi của hành động-phản ứng, và chúng ta học các tác động của các nguyên nhân khi chúng ta là 404|00:46:13|620|00:46:20|720nguyên nhân. Tác động nào là kết quả từ các hành động mà chúng ta đã tạo ra? Và nói chung, và 405|00:46:20|720|00:46:28|780trong môi trường, các phản ứng đối với các nguyên nhân là gì? Chúng ta học bản chất của những 406|00:46:28|780|00:46:33|740cõi giới thấp thông qua việc nghiên cứu nguyên nhân và kết quả, hành động-phản ứng.

Đây là nơi của hành động 407|00:46:33|740|00:46:39|700và của phản ứng, của sự kiểm soát nghiệp quả

—sự kiểm soát của Thổ Tinh. Chúng ta không thoát khỏi nghiệp quả bằng bất kỳ 408|00:46:39|700|00:46:49|380cách nào, và của sự đáp ứng với các tác động dẫn đến sự khai mở của tâm thức đối với bản chất 409|00:46:49|380|00:46:56|880của mục tiêu phía trước.

Tâm thức trên Thập Giá Biến Đổi vẫn còn u tối—nó phần lớn ở trong 410|00:46:56|880|00:47:04|300Phòng Vô Minh hoặc trong giai đoạn đầu của Phòng Học tập trước khi cánh hoa sen thứ năm 411|00:47:04|300|00:47:15|640thực sự bắt đầu được kích hoạt. Chúng ta chịu ảnh hưởng rất nhiều dưới Thổ Tinh thấp và dưới những 412|00:47:15|640|00:47:24|140luật tự nhiên, và chúng ta chịu ảnh hưởng dưới luật nhân quả. Chúng ta chịu sự chi phối của luật tình thương bởi vì 413|00:47:24|140|00:47:31|080luật nghiệp quả, theo một nghĩa nào đó, là một phương diện của luật tình thương. Nói cách khác, 414|00:47:31|080|00:47:38|360mối quan hệ đúng đắn trong tình thương là kết quả tối hậu của luật nghiệp quả. Đây là nơi của

sự kiểm soát nghiệp quả 415|00:47:38|360|00:47:45|640và của sự đáp ứng với các tác động dẫn đến sự khai mở của tâm thức về bản chất 416|00:47:45|640|00:47:50|760của mục tiêu phía trước.

Mục tiêu ở phía trước là linh hồn—đó là cõi thượng trí, đó là 417|00:47:51|280|00:48:02|240đời sống tinh thần, là sự thức tỉnh đối với bản chất của mục tiêu linh hồn, sự thức tỉnh đối với sự tồn tại 418|00:48:02|240|00:48:12|300của thế giới linh hồn và với những sự điểm đạo đang ở phía trước, những điều sẽ mở ra đủ mọi 419|00:48:12|300|00:48:20|740khả năng về năng lượng và khả năng trong tâm thức cho con người. 420|00:48:20|760|00:48:26|760Đó là một tựa đề hay mà chúng ta nên ghi nhớ: “Thập giá 421|00:48:26|760|00:48:34|780của trải nghiệm thay đổi và được hấp thụ.” Bây giờ Thập Giá Cố Định—cái này được gọi là gì? “Thập Giá 422|00:48:34|780|00:48:40|620chuyển hoá.” “Mutation” hay chuyển dịch là một sự thay đổi, và chúng ta đang vượt qua—chúng ta đang đi qua 423|00:48:40|620|00:48:48|200từ “trans”—”vượt qua” đó chính là ý nghĩa của “trans”. Chúng ta đang chuyển tiếp từ một tầng mức trải nghiệm này 424|00:48:48|200|00:48:59|320sang một tầng mức khác. Chúng ta đang nâng cao tần số rung động của vật chất trong các thể của mình. Chúng ta đang thanh lọc 425|00:48:59|320|00:49:10|600vật chất trong những thể này để chúng có thể chịu đựng hoặc tiếp nhận rung động từ các tầng mức cao hơn 426|00:49:10|600|00:49:18|180của tác động năng lượng—sự chuyển hoá, sự chuyển dịch hoặc vượt qua từ một trạng thái tồn tại này sang một trạng thái tồn tại khác.

427|00:49:18|200|00:49:25|200 thông qua tác nhân của lửa. Lửa là đấng thanh tẩy vĩ đại, là đấng chuyển hoá vĩ đại.

428|00:49:26|450|00:49:34|720Chúng ta có sự nâng cao về phẩm chất rung động, về tần số rung động trong 429|00:49:34|720|00:49:44|260các vật chất của các vận cụ khác nhau của chúng ta. Sự chuyển hoá, theo một cách nào đó, là thuật ngữ thấp nhất liên quan đến 430|00:49:44|260|00:49:50|940sự thay đổi mang tính tinh thần này. Trước hết là chuyển hoá, rồi đến biến đổi, tiếp theo là biến hình, 431|00:49:50|940|00:49:58|800cuối cùng có thể là điều gì đó mà chúng ta có thể gọi là chuyển dịch. Và rồi, có lẽ chúng ta còn có một khái niệm 432|00:49:58|800|00:50:04|640có thể gọi là chuyển thể bản chất, nhưng chúng ta sẽ phải cẩn trọng trong cách chúng ta định nghĩa điều đó.

433|00:50:05|670|00:50:10|5802. Thập Giá Cố Định—Thập Giá Chuyển hoá.

Đời sống của phàm ngã được chuyển hoá 434|00:50:10|580|00:50:20|860thành đời sống của linh hồn.

Dục vọng trở thành khát vọng, và tính ích kỷ được biến đổi

—đây là từ 435|00:50:20|860|00:50:32|320cao hơn đó—

thành vị tha.

Có một sự tái định hướng đang xảy ra trên Thập Giá Cố Định, 436|00:50:32|790|00:50:40|560và tất cả những gì chúng ta từng là với tư cách con người tự nhiên đều được nâng cao lên với điều kiện 437|00:50:40|580|00:50:48|060mới này. Cuối cùng chúng ta đạt được sự không đồng nhất với bản chất phàm ngã 438|00:50:48|600|00:50:56|380và sự đồng nhất với cõi kinh nghiệm cao hơn mà chúng ta gọi là linh hồn. 439|00:50:56|380|00:51:01|320Thập giá của sự chuyển hoá. Được rồi, hãy xem tên gọi của Thập Giá Chủ Yếu.

Đây là 440|00:51:01|320|00:51:10|560thập giá của sự siêu việt. Thực sự, tên của Thập Giá Cố Định là phức tạp nhất, và

3. 441|00:51:11|000|00:51:16|720Thập Giá Chủ Yếu—Thập Giá của Sự Siêu Việt. Đời sống phàm ngã và đời sống hình tướng và đời sống 442|00:51:16|720|00:51:23|960hành tinh không còn kiểm soát nữa. Con người đứng trong tự do.

Chúng ta phải tự hỏi Ngài muốn nói gì khi nói đến sự sống 443|00:51:23|960|00:51:30|440hành tinh, bởi vì có nhiều giai đoạn khác nhau của sự sống hành tinh. Không chỉ riêng ba 444|00:51:30|440|00:51:37|420cõi thấp mà chúng ta có thể gọi là sự sống hành tinh. Có có cõi bồ đề, cõi niết bàn, cõi 445|00:51:37|830|00:51:43|540Chân Thần, cõi Thượng đế (Logos), v.v. Và chính Đức Hành Tinh Thượng Đế cũng có các thể cao hơn, 446|00:51:44|410|00:51:52|800và các thể này được cấu thành từ chất liệu cảm dục vũ trụ—bất cứ loại chất liệu 447|00:51:52|800|00:51:59|040nào ở cấp độ cao đó—và chất liệu trí tuệ vũ trụ, v.v. Và kinh nghiệm trên 448|00:51:59|040|00:52:06|320thập giá siêu việt—tức Thập Giá Chủ Yếu—là rất dài. Ngắn nhất trong 449|00:52:06|320|00:52:15|620tất cả các kinh nghiệm Thập giá là kinh nghiệm trên Thập Giá Biến Đổi—không, không—Thập Giá Cố Định. Thập Giá 450|00:52:15|620|00:52:23|660Cố Định, chỉ kéo dài vài ngàn năm. Cũng giống như thời gian 451|00:52:25|060|00:52:35|120tại nhiệm chức vụ của các bồ tát thì ngắn hơn nhiều so với các đức Mahachohan hoặc đức Bàn cổ—họ tại vị 452|00:52:35|120|00:52:40|620trong thời gian dài hơn nhiều. Và tương tự, Thập Giá Cố Định—thập giá của linh hồn, thập giá trên 453|00:52:40|620|00:52:46|800đó linh hồn được phát triển—là ngắn hơn, ngắn nhất trong ba trải nghiệm. Tuy nhiên, trong 454|00:52:46|800|00:52:53|360trường hợp đặc biệt này, thời gian của Thập Giá Chủ Yếu dài hơn hẳn, dù cho 455|00:52:53|360|00:53:00|560thời gian của Thập Giá Biến Đổi, kéo dài vài triệu năm cũng là tương đối 456|00:53:00|560|00:53:09|460dài. Kinh nghiệm của chúng ta trên Thập Giá Chủ Yếu kéo dài bao lâu? À, tôi nghĩ Đấng Sanat Kumara đang 457|00:53:09|460|00:53:15|120ở trên Thập Giá Chủ Yếu.

Tôi nghĩ các Đấng vĩ đại trong vũ trụ đang ở trên Thập Giá Chủ Yếu. 458|00:53:15|120|00:53:23|760Vì vậy, theo một cách nào đó, cuộc sống trên Thập Giá Chủ Yếu gần như vô tận trong vũ trụ đặc biệt của chúng ta.

459|00:53:24|700|00:53:31|020Nhưng điều đó vượt xa mọi khả năng kiểm chứng. Chỉ cần nói rằng, những Đấng vĩ đại 460|00:53:31|020|00:53:39|300bị đóng đinh trên Thập Giá Chủ Yếu, và thời gian sống của các Ngài thì vô cùng dài 461|00:53:39|300|00:53:45|880so với đời sống con người. Vậy chúng ta có gì? Hãy cùng ôn lại. Ngài cho chúng ta biết rằng, từ những 462|00:53:45|880|00:53:52|580tư liệu lưu trữ cổ xưa có ghi lại tên gọi của ba thập giá: Thập giá của kinh nghiệm biến đổi và được hấp thụ 463|00:53:52|580|00:53:59|480được gọi là Thập Giá Biến Đổi, Thập giá của sự chuyển hoá—Thập Giá Cố Định, Thập giá của sự siêu việt— 464|00:53:59|480|00:54:11|060kinh nghiệm biến đổi và được hấp thụ.

Chất liệu, đại dương của sự sống, nước, biểu tượng của ham muốn 465|00:54:11|060|00:54:20|800và xung lực hóa thân được chuyển hoá thành ánh sáng linh hồn và thành chất liệu ánh sáng và thành 466|00:54:20|800|00:54:26|380thôi thúc bước đi một cách có ý thức trên con đường trở về, cộng với khát vọng phụng sự.

Tôi nghĩ điều mà 467|00:54:26|380|00:54:36|780Ngài đang nói ở đây là sự tương phản giữa cuộc sống trên Thập Giá Biến Đổi và cuộc sống trên 468|00:54:36|780|00:54:50|780Thập Giá Cố Định, liên quan đến điều chúng ta vừa thảo luận trước đây. Khoa học cố định. Chúng ta hãy nhắc lại điều này: chất liệu, đại dương của sự sống và tôi cho rằng bạn muốn nói đến 469|00:54:50|780|00:54:54|860chất liệu thấp và không phải chất liệu ánh sáng, mặc dù về bản chất tất cả chất liệu 470|00:54:54|860|00:55:05|880đều là chất liệu ánh sáng. Đại dương sự sống, nước, biểu tượng của ham muốn và xung lực hóa thân— 471|00:55:05|880|00:55:12|060đây đều là những kinh nghiệm lặp lại trên Thập Giá Biến Đổi—được chuyển hoá thành ánh sáng 472|00:55:12|060|00:55:19|420linh hồn. Chúng ta sẽ gọi đó là một loại chất liệu cao hơn—ánh sáng linh hồn và chất liệu ánh sáng và thôi thúc 473|00:55:19|420|00:55:25|020bước đi một cách có ý thức trên con đường trở về, cộng với khát vọng phụng sự. Đó đặc biệt 474|00:55:25|380|00:55:34|680là điều phân biệt kinh nghiệm trên Thập Giá Cố Định—thôi thúc bước đi một cách có ý thức. Chúng ta đang 475|00:55:34|680|00:55:43|600vượt ra ngoài bản năng, chúng ta đang vượt ra ngoài những thúc đẩy thông minh nhưng vô thức 476|00:55:44|080|00:55:55|240của bản chất thấp. Chúng ta có tự nhận thức và tầm nhìn đi kèm với sự lựa chọn, 477|00:55:55|240|00:56:02|000bởi thôi thúc và lựa chọn để theo đuổi thôi thúc đó để bước trên con đường trở về với Cha 478|00:56:02|000|00:56:10|940trên Thiên đàng. Hãy nói rằng trên thánh đạo…

Trên con đường trở về, 479|00:56:12|040|00:56:21|580chúng ta có một cái nhìn về Chân Thần, mặc dù chúng ta không biết Chân Thần là gì cho đến 480|00:56:21|580|00:56:26|500sau này. Trên con đường trở về, ít nhất chúng ta có ý niệm rằng tinh thần tồn tại, một cái gì đó cao cả 481|00:56:26|500|00:56:33|040hơn nhiều tồn tại. Có một Chân ngã cao siêu và cái gì đó cao hơn và cao hơn nữa, và chúng ta có 482|00:56:33|040|00:56:40|700thúc đẩy để thay đổi hệ thống năng lượng của mình, để chuyển hoá hệ thống năng lượng của chúng ta để chúng ta có thể tiếp xúc 483|00:56:41|520|00:56:48|540với những tần số cao hơn đó. Khi chúng ta làm như vậy, tình yêu thương và lòng từ bi của chúng ta cùng ý thức về 484|00:56:48|540|00:56:54|060tình đồng bào và cảm nhận về sự hợp nhất của chúng ta gia tăng. Chúng ta trở nên nhạy cảm hơn nhiều với tình trạng 485|00:56:54|520|00:57:01|520của những người khác giống như chúng ta. Chúng ta cảm thấy mối quan hệ gần gũi và nhận ra chúng ta không đơn độc, và chúng ta bắt đầu 486|00:57:01|520|00:57:09|160cảm nhận nỗi buồn và hạnh phúc của người khác, và nói chung là các trạng thái mà họ đang trải qua. 487|00:57:09|160|00:57:17|580Và chúng ta muốn giúp cải thiện những trạng thái đó bởi vì chúng ta bắt đầu tham gia vào các trạng thái của họ. Chúng ta 488|00:57:17|580|00:57:23|680không chỉ tham gia trong vòng-giới-hạn của riêng mình, khi chúng ta bắt đầu tiếp nhận những tác động 489|00:57:23|680|00:57:32|800từ các năng lượng mà họ đang trải qua. Những tác động đó giúp chúng ta trải nghiệm 490|00:57:32|800|00:57:40|820năng lượng của họ như của chính chúng ta, các trạng thái của họ như của chính chúng ta. Khát vọng được phát triển và được tập trung trong Kim Ngưu.

491|00:57:40|820|00:57:47|240Bây giờ đây là những gì Ngài nói: “Con người trên Thập Giá Biến Đổi… Kim Ngưu trên Thập Giá Biến Đổi… 492|00:57:47|240|00:57:53|260

Dục vọng được phát triển và tập trung trong Kim Ngưu khi con người ở trên Thập Giá Biến Đổi và 493|00:57:53|260|00:58:01|880tiến vòng quanh hoàng đạo

theo cách thuận chiều kim đồng hồ. Dục vọng… được tái định hướng và tái phân cực 494|00:58:01|880|00:58:08|240trong Kim Ngưu khi con người đã bước lên Thập Giá Cố Định.” Vì vậy có một sự thay đổi trong định hướng 495|00:58:08|240|00:58:13|540của dục vọng. Đó là một trong những điều quan trọng nhất chúng ta có thể nói về Kim Ngưu. Trong Kim Ngưu, 496|00:58:14|730|00:58:30|140hướng đi của dục vọng được tái định hướng. 497|00:58:30|140|00:58:37|120 498|00:58:37|940|00:58:45|720 499|00:58:45|720|00:59:00|120 500|00:59:00|120|00:59:08|260Người ta có một tầm nhìn thực sự trong Kim Ngưu về dục vọng thấp là gì 501|00:59:08|260|00:59:15|780và dục vọng cao là gì, và có một cuộc đấu tranh giữa dục vọng thấp và cao, đó là sự tiếp tục 502|00:59:15|780|00:59:28|660của chủ đề này: “Hãy để cuộc đấu tranh không nao núng.” Có một tính phân cực được nhận ra các hướng 503|00:59:28|660|00:59:34|640mà dục vọng có thể dẫn đến: dục vọng thấp và dục vọng cao, và cuộc đấu tranh giữa chúng. 504|00:59:35|520|00:59:44|820Loại đấu tranh đó cũng đang xảy ra trong Hổ Cáp, nhưng ở đây, ít nhất trong Kim Ngưu, chúng ta có 505|00:59:44|820|00:59:50|940một sự tái định hướng rất mạnh mẽ của bản chất dục vọng, và dục vọng cuối cùng được từ bỏ 506|00:59:50|940|00:59:58|640trong dấu hiệu đó. Vì vậy dục vọng được tái định hướng và tái phân cực trong Kim Ngưu,

Nó được tái định hướng 507|00:59:58|660|01:00:10|320và tái phân cực trong Kim Ngưu khi con người đã bước lên Thập Giá Cố Định và cuối cùng được từ bỏ trong dấu hiệu này.

508|01:00:10|320|01:00:17|020Chúng ta biết rằng trong các kỳ công của Hercules, Hercules vượt qua dục vọng tình dục trong Kim Ngưu, 509|01:00:17|020|01:00:21|620nhưng cũng có thể có nhiều loại dục vọng khác mà chàng vượt qua ở đó. Và 510|01:00:21|620|01:00:28|640tấm gương vĩ đại hoặc điển hình của sự từ bỏ dục vọng… 511|01:00:29|400|01:00:38|980Được rồi, bạn đánh vần nó như thế nào?

Từ bỏ ham muốn trong Kim Ngưu là đức Phật, đấng mà truyền thống 512|01:00:38|980|01:00:44|540cho chúng ta biết đã được sinh ra vào trăng tròn trong Kim Ngưu, đạt giác ngộ vào trăng tròn đó, và 513|01:00:44|540|01:00:51|120cũng viên tịch vào trăng tròn trong Kim Ngưu—một vị huấn sư vĩ đại được đồng nhất sâu sắc với dấu hiệu Kim Ngưu 514|01:00:51|120|01:00:58|640và dạy rằng ham muốn đối với thế giới thường tình là nguyên nhân của mọi đau khổ và khổ đau, 515|01:00:58|660|01:01:07|060dạy điều đó trong Tứ diệu đế của Ngài.

Ở cực đối lập của Kim Ngưu, Hổ Cáp, phàm ngã bị khuất phục

516|01:01:07|060|01:01:14|120Bây giờ đó là hình ảnh của phàm ngã quỳ gối xuống. Nó nhận ra, 517|01:01:14|120|01:01:24|820hay đơn giản là phàm ngã phải hạ mình. Phàm ngã nhận ra những mãnh lực đối kháng to lớn và rằng nó không thể chinh phục chúng bằng phương tiện thông thường. 518|01:01:24|820|01:01:37|180Nói cách khác, phàm ngã không thể chinh phục chúng. Và quỳ gối xuống là 519|01:01:37|180|01:01:45|980biểu tượng của việc từ bỏ cái ngã thấp. Vì vậy phàm ngã bị khuất phục… phàm ngã 520|01:01:45|980|01:01:54|800nhận ra mãnh lực vĩ đại của chính bản chất nó, hay có thể chúng ta nên nói rằng chính người đệ tử 521|01:01:54|820|01:02:03|840là người đang nhận ra những điều này, 522|01:02:03|840|01:02:10|200người đệ tử bên trong phàm ngã nhận ra rằng 523|01:02:10|200|01:02:17|200các mãnh lực phàm ngã là vô cùng mạnh mẽ, và quyền năng của cái ngã thấp không thể chiến thắng. Chỉ có 524|01:02:17|200|01:02:24|000quyền năng cao hơn mới có thể chinh phục, và việc quỳ gối xuống chính là sự từ bỏ việc dựa vào 525|01:02:24|000|01:02:32|860những quyền năng thấp hơn, đồng thời là một lời cầu khẩn cho sự giáng lâm của những quyền năng cao hơn vốn thực sự có thể 526|01:02:32|860|01:02:40|500chinh phục đối thủ. Vì vậy

phàm ngã bị khuất phục và được đưa vào sự đối diện trực tiếp với linh hồn;

527|01:02:41|940|01:02:50|860Có ý tưởng về trận đấu vật và về Jacob vật lộn với thiên thần trên cái thang.

528|01:02:51|700|01:03:00|000trong dấu hiệu đó phàm ngã bị “giết chết một cách huyền bí rồi sau đó phục sinh thành không khí và ánh sáng,”

529|01:03:00|000|01:03:06|500Điều này thực sự xảy ra ở lần điểm đạo thứ hai hay ở một bậc điểm đạo cao hơn? 530|01:03:06|500|01:03:14|060Chắc chắn thể dục vọng và dục vọng có mối liên hệ đặc biệt với phàm ngã, cũng như sự giác ngộ 531|01:03:14|060|01:03:21|860liên kết với tình thương của linh hồn và thể trí được soi sáng.

Các phàm ngã bị giết chết một cách huyền bí và sau đó được phục sinh trong không 532|01:03:21|860|01:03:29|320khí và ánh sáng—đó là cõi bồ đề—

để từ thời điểm đó trở thành người phụng sự 533|01:03:29|320|01:03:36|860linh hồn.

Nói cách khác, tính nhạy bén bồ đề này của cá nhân khiến người đệ tử bên trong 534|01:03:36|860|01:03:44|040phàm ngã trở thành người phụng sự cho những mệnh lệnh, các ảnh hưởng, những khát vọng và những ý định của 535|01:03:44|060|01:03:55|220linh hồn. Vậy chúng ta có một cực tính Kim Ngưu và Hổ Cáp rất mạnh ở đây. Dục vọng được tái định hướng; linh hồn 536|01:03:55|220|01:04:03|920được coi trọng; ánh sáng được coi trọng trong Kim Ngưu. Nhưng chứng minh rằng người ta cuối cùng đã trở nên đủ mạnh 537|01:04:03|920|01:04:13|180để sống theo các giá trị linh hồn—điều đó được thực hiện ở Hổ Cáp, khi các giá trị và năng lượng linh hồn 538|01:04:13|180|01:04:22|360vật lộn với các giá trị phàm ngã. Kết quả chưa được định đoạt cho đến khi người đệ tử trong phàm ngã 539|01:04:22|360|01:04:29|840quỳ gối xuống và theo cách đó kêu gọi các năng lượng linh hồn hay cũng là các năng lượng của 540|01:04:29|840|01:04:36|640cõi bồ đề, có thể hạ xuống và quyết định cuộc chiến. Y nhìn thấu ảo tưởng vì 541|01:04:36|640|01:04:43|800y không chỉ quỳ gối mà còn nâng con thủy quái lên không trung và ánh sáng, nơi 542|01:04:43|800|01:04:50|360nó chết vì không thể được duy trì bởi những năng lượng mà nó cần. Những năng lượng và mãnh lực đó 543|01:04:50|360|01:04:59|120không tồn tại trong những thế giới cao kia, vì vậy chúng ta nhìn thấu những gì chúng ta tưởng là rất thực trước đây. 544|01:04:59|750|01:05:11|760Ảo tưởng, ảo cảm và ảo lực sau đó làm giảm sự bám víu của chúng vào chúng ta. Vì vậy, sau thời điểm đó, 545|01:05:11|760|01:05:17|180phàm ngã của người đệ tử—hay đúng hơn, là người đệ tử bên trong phàm ngã—trở thành người phụng sự 546|01:05:17|180|01:05:22|860linh hồn. Tôi đoán Ngài đã cho chúng ta bốn dấu hiệu này, và bây giờ Ngài đang nói về 547|01:05:22|860|01:05:31|900một số sự tương tác của chúng, một số động lực của chúng.

Trong Sư Tử, cá nhân tỉnh thức trước bản sắc riêng của chính mình,

548|01:05:33|100|01:05:40|940Chính xác thì y là ai trong bối cảnh con người và trong bối cảnh lớn hơn? Y

tập trung mục đích 549|01:05:40|940|01:05:48|040của mình,

Sự tập trung đặc biệt là một từ khoá của Sư Tử; đó là giai đoạn đầu tiên của quá trình 550|01:05:48|040|01:05:54|460thiền định. Nó được gắn liền với Sư Tử. Cá nhân tỉnh thức với bản sắc riêng của mình: tôi là ai, khác biệt 551|01:05:54|460|01:06:00|260với những người khác ra sao? Cung một là cần thiết để nhận biết điều đó; cung năm cũng là cần thiết.

Y tập trung 552|01:06:00|260|01:06:06|620mục đích của mình—có cung một và cung năm giúp đỡ việc tập trung—

học hỏi 553|01:06:06|620|01:06:15|420các bài học và công dụng của tính ích kỷ (vì đó là một trong những cách tốt nhất để học hỏi và để khám phá 554|01:06:15|420|01:06:25|360rằng nó trái ngược với các luật của linh hồn)

Tôi đoán chúng ta trải nghiệm một số phản ứng khó khăn 555|01:06:25|360|01:06:32|880trong thế giới hành động và phản ứng này khi chúng ta thể hiện hành vi ích kỷ, bởi vì nó 556|01:06:32|880|01:06:41|200bất hòa với—không hài hòa với—môi trường chung, và môi trường đưa ra cho chúng ta những phản hồi khó chịu 557|01:06:41|200|01:06:46|780đối với hành vi ích kỷ của chúng ta. Vì rốt cuộc, mọi thứ thực sự đều dựa trên 558|01:06:46|780|01:06:52|880luật tình thương, và chúng ta được chỉnh sửa bằng nghiệp quả để đưa bản thân chỉnh hợp hơn 559|01:06:52|880|01:06:58|020với luật tình thương. Nói cách khác, sự ích kỷ không bao giờ được đền đáp. Bạn nghĩ nó sẽ làm cho bạn 560|01:06:58|020|01:07:07|040có quyền lực, nhưng nó dẫn đến trạng thái cô lập và bất lực. Và sau đó, hãy xem, y phải học các bài học và công dụng của tính ích kỷ

561|01:07:07|040|01:07:13|940và cuối cùng bị dồn vào chân tường bởi 562|01:07:13|940|01:07:19|180các quá trình của cuộc sống

—điều đó hơi giống như chiếu tướng, phải không? Bạn biết đấy, hãy nghĩ về Sư Tử là vua: y trở nên 563|01:07:19|180|01:07:25|940bất lực, y mất tất cả thuộc hạ, y mất tất cả quyền lực, và y có thể bị dồn vào chân tường và 564|01:07:25|940|01:07:32|200không thể đi nước nào. Y ở trong trạng thái chiếu tướng—

đến mức y nhận ra sự vô ích của việc theo đuổi lợi ích 565|01:07:32|200|01:07:39|640bản thân.

Điều này đôi khi được biểu tượng trong tâm lý học bằng giấc mơ rằng nhà vua đang 566|01:07:39|640|01:07:50|260chết dần hoặc nhà vua đã chết. Những phương thức sống cũ, thấp kém và mang tính vị kỷ đơn thuần không còn hiệu quả nữa; chúng không 567|01:07:50|260|01:07:56|020dẫn đến sự trao quyền đích thực. Sự trao quyền đến từ sự hợp tác; nó đến từ việc cộng thêm 568|01:07:56|020|01:08:03|520sức mạnh của người khác vào sức mạnh của chính mình.

Điều đó đạt được thông qua năng lượng của tình thương, 569|01:08:03|520|01:08:09|240mối quan hệ yêu thương, và tính ích kỷ chính là sự đối lập hoàn toàn của điều này. Nó cắt đứt mọi mối quan hệ 570|01:08:09|240|01:08:21|820và vì thế làm mất quyền năng đồng thời cô lập cá nhân. Y trở thành kẻ bị dồn vào chân tường, con người ấy thực sự trở nên bế tắc, 571|01:08:21|820|01:08:28|320qua đó thấy rõ sự vô ích của tư lợi cá nhân. Điều đó hơi giống như cung một phải đứng với hai cánh tay dang ra 572|01:08:28|320|01:08:34|000trên thập giá và nói rằng, “Tôi xin lỗi, tôi cần các bạn. Tôi muốn hợp tác với các bạn. Tôi muốn yêu thương.” 573|01:08:34|580|01:08:40|580Tôi chỉ đang diễn giải lại điều xảy ra với linh hồn cung một trong kỹ thuật tích hợp 574|01:08:40|580|01:08:47|740khi cuối cùng y thức tỉnh nhờ luồng ánh sáng gây sốc, nhận ra tất cả những tổn hại mà mình đã 575|01:08:47|740|01:08:54|020gây ra và sự vô nghĩa tối hậu của chính lòng ích kỷ tư lợi của nó.

Trong Bảo Bình, 576|01:08:54|020|01:09:01|200dấu hiệu đối lập với Sư Tử, con người thức tỉnh trước vẻ đẹp của đời sống nhóm, của lợi ích nhóm 577|01:09:01|200|01:09:08|800Tại sao lại là vẻ đẹp? Bởi vì đời sống nhóm mang vào toàn bộ các nguyên mẫu trong mối liên hệ với nhau 578|01:09:08|800|01:09:17|720và trình bày một cảnh tượng rực rỡ tráng lệ của thiết kế liên kết, trong đó mọi yếu tố đều khiến con người thức tỉnh trước nhu cầu 579|01:09:17|740|01:09:23|280cần đến nhau.

Trong Bảo Bình, con người thức tỉnh về vẻ đẹp của đời sống nhóm, 580|01:09:23|280|01:09:29|520lợi ích nhóm và trách nhiệm cá nhân của y

—lại là Sư Tử—

đối với nhóm và bắt đầu 581|01:09:29|520|01:09:35|880sống cuộc đời của y và hiến dâng bản thân trong việc phụng sự nhân loại.

Hiến dâng—điều này thật sự rất 582|01:09:35|880|01:09:42|000thú vị, bởi vì những dòng năng lượng hướng ra ngoài trong Bảo Bình chính là sự ban phát 583|01:09:42|000|01:09:48|220năng lượng, tức là sự chi dùng, tiêu hao, tuôn chảy ra. Dường như nguồn năng lượng này đang rời khỏi bạn, 584|01:09:48|660|01:09:55|100nhưng vì nó mang tính vị tha, vì nó củng cố nhóm như một toàn thể, tăng cường sức mạnh 585|01:09:55|100|01:10:04|100của nhóm, nên trên thực tế nó lại quay trở về với bạn, và cái toàn thể ấy, hay nhóm ấy, củng cố 586|01:10:04|100|01:10:10|660đời sống cá nhân của chính bạn. Vì vậy, quả thật đúng như lời Đức Christ đã nói, cho đi thì tốt hơn là 587|01:10:10|660|01:10:19|200nhận lại, bởi vì chính sự cho đi tự thân đã là một hình thức tiếp nhận —và không chỉ là sự tiếp nhận 588|01:10:19|200|01:10:23|200những gì bạn đã cho đi, mà còn là sự tiếp nhận những gì bạn đã cho đi ấy có thể gấp mười 589|01:10:23|200|01:10:29|900hay gấp trăm lần, hoặc nói cách khác, vô hạn lần nhiều hơn, quay trở lại với những ai cho đi tất cả những gì họ có. 590|01:10:29|900|01:10:39|260Mọi sự đều được ban tặng những ân phúc của vũ trụ. Vì vậy có một số tương tác rất thú vị ở đây, 591|01:10:39|260|01:10:47|060theo tôi đó là những điều quan trọng.

Tôi nghĩ rằng tất cả mọi người, dĩ nhiên, đều phải nhận ra sự vô ích 592|01:10:47|060|01:10:52|780của tư lợi và việc nó thực sự làm suy yếu quyền năng như thế nào, nó cô lập ra sao, và việc bạn 593|01:10:52|780|01:11:00|980bị bỏ lại một mình, không được nâng đỡ bởi tính toàn thể của vạn hữu, cũng như không thể tận dụng được 594|01:11:00|980|01:11:07|360vẻ đẹp của những nguyên mẫu khác trong mối tương quan với bạn như là một nguyên mẫu. Tất cả các nguyên mẫu 595|01:11:07|360|01:11:14|460đều cần thiết để khớp lại với nhau nhằm tạo nên bức tranh vĩ đại và huy hoàng của 596|01:11:14|960|01:11:20|600đại toàn thể. Vì vậy bạn có thể là một nguyên mẫu tự thân theo đúng nghĩa của mình, nhưng nếu bạn không ở trong mối quan hệ với 597|01:11:20|600|01:11:32|040những nguyên mẫu khác, thì vẻ đẹp trọn vẹn của thiết kế ấy không thể được nhìn thấy. Được rồi, ta tiếp tục.

Hãy xem 598|01:11:32|040|01:11:39|600chúng ta đang ở đâu. Vâng, thực ra thì—chúng ta đã vượt qua mốc một giờ rồi, và nếu GoToWebinar không làm tôi bất ngờ 599|01:11:39|600|01:11:44|400mà cắt mất—bạn thấy đấy, khi bạn đang nói chuyện với chính mình, thì lại đúng là nói về sự vô ích của lợi ích cá nhân! 600|01:11:44|400|01:11:49|080Dù sao đi nữa, khi bạn nói chuyện một mình, chương trình GoToWebinar này sẽ tự động ngắt bạn sau 601|01:11:49|080|01:11:53|040khoảng một giờ bốn mươi lăm phút. Nếu nó tử tế, thì nó có thể sẽ ngắt sau một giờ 602|01:11:53|040|01:12:01|540rưỡi. Bạn luôn phải có ai khác ở đó như một người nghe hoặc một người bạn đồng hành hoặc ai đó 603|01:12:01|540|01:12:05|580cùng bạn chia sẻ buổi webinar thì webinar mới có thể tiếp tục. Vì vậy, chúng ta đang có 604|01:12:05|580|01:12:14|740một ví dụ khá điển hình về sự vô ích của nỗ lực đơn độc.

Tôi đã cố gắng nghĩ ra cách giải quyết, 605|01:12:14|740|01:12:19|840nhưng cách duy nhất để làm điều đó là có thể có hai máy tính cùng lúc, và tôi sẽ phải 606|01:12:19|840|01:12:25|600đăng nhập ở đây với tư cách là ai đó khác ngoài bản thân mình vào webinar mà tôi đang tổ chức 607|01:12:25|600|01:12:30|600để tôi có thể tiếp tục với quá trình này. Dù sao thì, chúng ta còn khoảng mười lăm phút 608|01:12:30|600|01:12:35|620nữa nếu tôi dừng lại sau một giờ rưỡi.

Liên quan đến câu hỏi 609|01:12:35|620|01:12:41|520về tâm thức, các học viên sẽ thấy có ích khi nghiên cứu chủ đề này theo các hướng sau:

610|01:12:41|520|01:12:48|200Hãy nhớ rằng, chúng ta có thể nghiên cứu mọi sự vật từ quan điểm của vật chất, hình tướng, chất liệu, và 611|01:12:48|200|01:12:55|200sau đó cũng từ quan điểm của tâm thức. Tâm thức là gì? Là một cái gì đó có thực. 612|01:12:55|200|01:13:04|000Ý tôi là, đó chính là điều đang tăng trưởng, hoặc được định sẵn để phát triển, trong thái dương hệ đặc biệt này: 613|01:13:04|000|01:13:12|920tính cảm nhận, sự nhạy cảm, khả năng tiếp xúc và bị tác động và tiếp nhận các năng lượng 614|01:13:12|920|01:13:19|240và mãnh lực khác của chúng ta. Đây thực sự là điều đang phát triển trong thái dương hệ đặc biệt này và trên 615|01:13:19|240|01:13:25|540hành tinh của chúng ta vào thời điểm này với linh hồn cung hai đang dần xuất lộ của nó. Vì vậy, liên quan đến câu hỏi về 616|01:13:25|540|01:13:32|560tâm thức, các học viên sẽ thấy sáng tỏ nếu nghiên cứu chủ đề này theo các hướng sau đây.

617|01:13:32|560|01:13:38|140Chúng ta đã và đang nói về Thập giá Cố định, Thập giá Cố định trong chính Thập giá Cố định, Thập giá Cố định— 618|01:13:38|140|01:13:42|200trong giai đoạn tâm thức của Thập giá Cố định, và chúng ta đã bàn về sự tương tác 619|01:13:42|640|01:13:50|000giữa các dấu hiệu thuộc Thập giá Cố định với nhau: sự tương tác giữa Kim Ngưu và Hổ Cáp, và giữa Sư Tử và Bảo Bình. 620|01:13:51|140|01:13:58|880Hãy nhớ rằng, chúng ta không được nghĩ rằng bằng cách nào đó Hổ Cáp là dấu hiệu tốt hơn Kim Ngưu chẳng hạn, hay 621|01:13:58|880|01:14:05|160Bảo Bình là dấu hiệu tốt hơn Sư Tử. 622|01:14:05|160|01:14:16|060Kim Ngưu có thể mang sự soi sáng đến Hổ Cáp, và Sư Tử có thể mang 623|01:14:16|060|01:14:24|760lại cảm thức về một chân ngã duy nhất, không chỉ là sự hợp nhất/nhất nguyên trong đa dạng, mà còn là cảm thức về một chân ngã duy nhất và đối với Bảo Bình là sự tổng hợp. Vì vậy 624|01:14:25|260|01:14:31|880mỗi dấu hiệu đều có một món quà dành cho dấu hiệu kia. Xét về mặt tâm thức, chúng ta có tâm thức tiềm ẩn mang tính chủ quan 625|01:14:31|880|01:14:42|060trong Bạch Dương. Nó cho đến nay vẫn chưa được biểu lộ trọn vẹn; nó còn chưa phát triển. Đó là sự 626|01:14:42|060|01:14:49|760khởi đầu rất ban sơ, nhưng hạt giống cho sự phát triển của tâm thức đã hiện diện ở đó. Và một cao trào cuối cùng trong Bạch Dương 627|01:14:49|760|01:14:59|980cũng có thể xảy ra—một chứng ngộ vĩ đại về sự tồn tại. Nói cách khác, những giới hạn thông thường của cái mà chúng ta gọi là 628|01:14:59|980|01:15:04|980tâm thức sẽ nhường chỗ cho sự chứng ngộ về sự hiện hữu, nhưng điều đó sẽ đến sau trong cuộc chơi.

629|01:15:05|340|01:15:15|380Tâm thức về tính nhị nguyên trong Song Tử—vì thế rõ ràng tồn tại một tâm thức về việc có hai 630|01:15:16|140|01:15:24|840trung tâm năng lượng khác nhau: là phàm ngã, là linh hồn, và thường thì với người đệ tử đứng 631|01:15:24|840|01:15:33|340ở giữa, cố gắng quyết định mình sẽ đồng nhất với cái nào, mình sẽ hiện hữu trong cái nào. Có 632|01:15:33|340|01:15:41|880tâm thức đại chúng trong Cự Giải, và chúng ta nhận biết về thế giới của aỏ ảnh, ảo cảm, ảo tưởng trong 633|01:15:41|880|01:15:54|820Cự Giải. Và như thế, về cơ bản, khi nhận thức được anima mundi - linh hồn của thế giới - của tâm thức bên trong hình tướng, chúng ta cũng ý thức được 634|01:15:54|840|01:16:03|800toàn bộ sự sống trên 18 cảnh giới thấp của tự nhiên. Chúng ta nhận biết về sự sống của các tinh linh/nguyên tố; chúng ta 635|01:16:03|800|01:16:10|840nhận thức chủ yếu về cái được gọi là cõi của các chúa tể Mặt Trăng/nguyệt tinh quân. Giờ đây, trong Sư Tử, giai đoạn đầu tiên 636|01:16:10|840|01:16:19|960phát triển thành ngã thức cá nhân: không chỉ “Tôi là” mà còn “Chính xác thì tôi là gì? Điều gì đang 637|01:16:19|960|01:16:28|420diễn ra bên trong vòng-giới-hạn của tôi?” Tôi trở nên cực kỳ tự-ý-thức. Thường thì các nghệ sĩ ở một 638|01:16:28|420|01:16:34|080giai đoạn nhất định cũng làm điều này—họ cố gắng cảm nhận thật chính xác những chủ đề mà họ phải biểu đạt, điều gì đang 639|01:16:34|080|01:16:41|480diễn ra trong tâm lý của họ, và họ cố gắng khách quan hóa điều này. Đó là một dạng nhạy cảm, vì 640|01:16:41|480|01:16:47|000Sư Tử là một dấu hiệu—là một dấu hiệu của sự nhạy cảm—nhưng tôi muốn gọi nó là sự nhạy cảm đối với các ranh giới của bản ngã 641|01:16:47|000|01:16:58|340cái tôi. Sau đó là tâm thức cân bằng trong Thiên Bình, nơi chúng ta bắt đầu dễ dàng đồng nhất mình với 642|01:16:58|780|01:17:05|140hoặc là linh hồn hoặc là phàm ngã, và đồng thời là cả hai. Vì vậy ở đây có một sự hài hòa 643|01:17:05|600|01:17:14|780của các cặp đối lập, và chúng ta có thể nhìn cuộc sống một cách công bằng và cân bằng— 644|01:17:15|980|01:17:26|620đó chính là tâm thức cân bằng. Và cuối cùng đây là khía cạnh của toàn thể con người, đang thể hiện 645|01:17:26|620|01:17:34|480điện tính trung hòa, hay tâm thức cân bằng, thực sự chính là linh hồn.

Vậy chúng ta đứng ở vị trí trung gian, có khả năng 646|01:17:34|480|01:17:41|940hài hòa hai phần của các cặp đối lập, thấy được giá trị của cả hai và có thể để cho hai yếu tố ấy 647|01:17:41|940|01:17:49|240chảy vào nhau, có thể nhìn hai mặt ấy như thể được kết hôn với nhau. Và cuối cùng, 648|01:17:49|240|01:17:56|100tâm thức nhóm trong Bảo Bình, điều mà chúng ta đã và đang bàn luận. Chúng ta mở rộng khả năng cảm thụ của mình 649|01:17:56|920|01:18:03|460xuyên suốt nhiều yếu tố có thể được liên kết và quy tụ lại một cách hợp nhất, 650|01:18:03|460|01:18:10|580và chúng ta bắt đầu tham dự vào một vòng-giới-hạn rộng lớn hơn vòng giới hạn của chính mình. Dần dần, vòng-giới-hạn ấy 651|01:18:10|580|01:18:19|160mở rộng dưới ảnh hưởng của Mộc Tinh—với Mộc Tinh là chủ tinh nội môn của Bảo Bình—cho đến khi chúng ta có thể bao hàm 652|01:18:19|160|01:18:31|120trong cảm thức “Tôi là” những điều rất lớn lao và dung chứa nhiều cái tôi khác, cho đến khi chúng ta 653|01:18:31|120|01:18:38|040nhận ra—hay để cho nhóm nhận ra—rằng không hề có cái tôi khác nào cả, điều này gần với một sự chứng ngộ mang tính Sư Tử hơn. Nhưng 654|01:18:38|640|01:18:42|640chúng ta bắt đầu đồng nhất mình với các nhóm ngày càng lớn hơn. Chúng ta có thể thấy rằng ngay cả 655|01:18:43|560|01:18:50|400chủ nghĩa dân tộc, thậm chí việc yêu thương thành phố của mình chẳng hạn, thì chủ nghĩa dân tộc, lòng yêu nước của chúng ta, cũng là một 656|01:18:50|400|01:18:58|880hình thức của tâm thức nhóm.

Chúng ta cũng có thể thấy rằng một thái độ nhân đạo 657|01:18:59|280|01:19:06|300“Tôi quan tâm đến toàn thể nhân loại, tôi là nhân loại, tôi đồng nhất với nhân loại”—đây là một dạng tâm thức nhóm ở 658|01:19:06|300|01:19:12|840quy mô lớn. Nếu chúng ta mở rộng điều đó ra tới hành tinh, tới thái dương hệ—thì có lẽ vượt quá khả năng của hầu hết chúng ta, 659|01:19:12|840|01:19:20|880có thể là tất cả chúng ta—thì chúng ta sẽ có một tâm thức nhóm còn lớn hơn nữa. Bằng cách nào đó, việc đồng nhất với 660|01:19:20|880|01:19:27|340thái dương hệ, với Thái Dương Thượng đế, sẽ được gọi là tâm thức vũ trụ. Và một số 661|01:19:27|340|01:19:33|720người thích mở rộng ý tưởng đó thành cái mà họ gọi là tâm thức vũ trụ, mặc dù chân sư D.K. nói với chúng ta rằng nó không 662|01:19:33|720|01:19:39|940thực sự mang tính vũ trụ theo nghĩa đó, nhưng chắc chắn nó vô cùng rộng lớn về phạm vi. Tôi đang nghĩ về 663|01:19:41|000|01:19:48|800Walt Whitman, nhà thơ, người mà tôi cho rằng ông là một điểm đạo đồ bậc ba, nhưng ông có một năng lượng Sư Tử rất mạnh 664|01:19:49|740|01:20:02|880trong bản tính của mình, và ông đã có thể hát lên “Bài ca về chính Tôi,” như ông gọi nó. Ông đã ca ngợi chính mình trong 665|01:20:02|880|01:20:10|260tất cả mọi thứ. Ông chắc chắn đã vượt rất xa khỏi vòng-giới-hạn cá nhân và cực kỳ 666|01:20:10|260|01:20:16|180bao dung. Chân sư D.K. gợi ý rằng ông thuộc kiểu cung một. Tôi thực sự nghĩ rằng ông là một linh hồn cung một với một 667|01:20:16|180|01:20:22|740Chân Thần cung hai, và bằng cách nào đó tại điểm đạo thứ ba ông chính là Chân Thần cung hai cực kỳ bao dung, 668|01:20:22|740|01:20:31|590yêu thương, ôm ấp này đã biểu lộ qua thơ ca của ông. Tôi giống kiểu không đọc 669|01:20:31|590|01:20:37|490thơ quá nhiều—nhưng khi đọc, tôi yêu Walt Whitman, đặc biệt vì 670|01:20:39|230|01:20:47|590thái độ mở rộng, bao dung, đồng nhất mà ông có. Bạn có thể cảm nhận được rõ khả năng của ông khiến chúng ta 671|01:20:47|590|01:20:56|970tham dự vào tất cả mọi thứ. Được rồi, tôi đang nhắm đến một tiếng rưỡi để cố gắng lừa 672|01:20:56|970|01:21:03|570đao phủ ở đây. Đao phủ chính là công nghệ hội thảo trực tuyến nó chỉ muốn cắt tôi ở một thời điểm nào đó, 673|01:21:03|570|01:21:11|250vì vậy tôi hy vọng rằng họ sẽ dành cho tôi một tiếng rưỡi ở đây.

Sự phân biệt giữa 674|01:21:11|250|01:21:18|990chiêm tinh ngoại môn và nội môn nằm ở chính những nhận thức như đã liệt kê ở trên.

Hãy nhớ rằng 675|01:21:18|990|01:21:30|370chiêm tinh học nội môn là chiêm tinh học của tâm thức, và mối quan tâm của nó là 676|01:21:30|370|01:21:35|430sự tăng trưởng và sự tinh nhạy—tức là sự đào sâu của tâm thức. 677|01:21:37|470|01:21:42|690Chiêm tinh học ngoại môn là điều gì đó khác biệt. Chiêm tinh học ngoại môn đề cập đến các đặc điểm 678|01:21:43|270|01:21:50|750và phẩm chất của phàm ngã và các khía cạnh hình tướng. Nói cách khác, bản chất của phàm ngã 679|01:21:50|750|01:21:55|370tự thân là gì? Và tất nhiên đó là điều rất quan trọng để hiểu. Đối với một nhà chiêm tinh học nội môn 680|01:21:55|930|01:22:01|210việc có được kiến thức ngoại môn như vậy để hiểu rõ bản chất của hình tướng là rất tốt, bởi đó chính là phương tiện mà qua đó linh hồn 681|01:22:01|210|01:22:08|070đang cố gắng tự biểu lộ.

Chiêm tinh học ngoại môn đề cập đến các đặc điểm và phẩm chất của 682|01:22:08|070|01:22:15|630phàm ngã và của các khía cạnh hình tướng,

—ba khía cạnh hoặc bốn—

và cả các sự kiện, 683|01:22:15|630|01:22:20|770những điều xảy ra, hoàn cảnh và môi trường quy định xuất hiện trong 684|01:22:20|770|01:22:26|010lá số chiêm tinh cá nhân, biểu thị sự chi phối của hành tinh chứ không phải của sự chi phối của thái dương.

—biểu thị 685|01:22:26|540|01:22:34|390sự chi phối của các hành tinh trong các nhà, tôi nghĩ đó là điều mà Chân sư D.K. đang muốn nói tới, chứ không phải bị chi phối bởi 686|01:22:34|390|01:22:43|410thái dương thiên thần—yếu tố thái dương. Khi bạn tự hỏi, “Những sự kiện này 687|01:22:43|410|01:22:52|190xảy ra, hoàn cảnh, quy định, v.v.—chúng có nghĩa là gì?” Khi bạn đặt câu hỏi, “Tất cả những điều này có nghĩa là gì?” 688|01:22:53|050|01:23:02|710bạn đang bước vào lĩnh vực của chiêm tinh học nội môn, bởi vì chúng ta có thể nhìn vào mọi sự việc và hy vọng rằng chúng 689|01:23:02|710|01:23:07|890sẽ diễn ra tốt đẹp cho mình, và cố gắng tận dụng chúng tối đa. Tôi muốn những điều tốt đẹp xảy ra với tôi. Tôi muốn tránh 690|01:23:07|890|01:23:14|770những điều xấu xảy ra với tôi—một cái tôi cá nhân rất nhỏ bé.

Nhưng khi bạn cố gắng nói, “Chà, sự thu hoạch 691|01:23:14|770|01:23:21|830cho tâm thức là gì, dù những điều tốt xảy ra hay những điều xấu xảy ra?” thì bạn đã bước vào lĩnh vực 692|01:23:21|830|01:23:27|230của chiêm tinh học nội môn.

Trong quy luật đầu tiên thuộc 14 quy luật dành cho ứng viên: “Nếu người ấy 693|01:23:27|230|01:23:34|350không bận tâm đến sự khổ đau và đau khổ của phàm ngã, nếu việc hạnh phúc có 694|01:23:34|350|01:23:40|710đến với mình hay không là điều không quan trọng, nếu mục đích duy nhất của đời người ấy là phụng sự và cứu chuộc thế giới, và nếu nhu cầu của huynh đệ 695|01:23:40|710|01:23:46|670đối với người ấy quan trọng hơn nhu cầu của chính mình, thì ngọn lửa tình thương đang tỏa chiếu khắp con người ấy 696|01:23:46|670|01:23:53|490và thế giới có thể tự sưởi ấm mình dưới chân người ấy.” Đây chính là yêu cầu cho sự điểm đạo. Vì thế, mọi sự việc vẫn xảy ra— 697|01:23:53|490|01:23:59|570tốt và xấu từ góc nhìn của hình tướng—nhưng điều tốt có thể là cái xấu và cái xấu có thể là điều tốt từ 698|01:23:59|570|01:24:04|170góc nhìn của tâm thức. Rất nhiều điều tốt có thể xảy ra với bạn mà bạn có thể chẳng học được gì. 699|01:24:04|170|01:24:08|970Ngược lại, rất nhiều điều tưởng chừng xấu có thể xảy ra với bạn và chính tâm thức lại trở thành 700|01:24:09|590|01:24:15|790người thụ hưởng lớn lao. Dĩ nhiên, tất cả những điều này nói ra thì dễ hơn là làm—nói ra thì dễ hơn là trân trọng—nhưng ngay giữa lúc 701|01:24:15|790|01:24:19|630những điều được gọi là xấu đang diễn ra, chúng ta cần phải tự hỏi cùng Chân sư Morya, “Đó là chướng ngại 702|01:24:19|630|01:24:26|170hay khả năng? Điều thiện nào đang thực sự diễn ra trong việc này?”

Chiêm tinh học nội môn 703|01:24:27|390|01:24:34|150quan tâm chủ yếu đến việc khai mở tâm thức,

Đó chính là điều then chốt— 704|01:24:34|150|01:24:39|990việc khai mở tâm thức thông qua lá số chiêm tinh phàm ngã,

với những tác động 705|01:24:39|990|01:24:49|570thức tỉnh nó đến với những “món quà” đặc biệt của bất kỳ dấu hiệu nào và sự ban tặng của bất kì cung cụ thể nào

Điều này liên quan 706|01:24:49|570|01:24:56|250đến những tác động, và tâm thức được thức tỉnh để nhận ra rằng những ân huệ/món quà đang đến thông qua các dấu hiệu 707|01:24:56|250|01:25:04|210các hành tinh và các cung, và những ân huệ/món quà đó cần phải được tiếp nhận, cần phải được sử dụng, và bằng cách nào đó 708|01:25:04|210|01:25:10|070được đồng hóa. Cho nên, vấn đề không chỉ đơn giản là “Điều gì đang xảy ra với tôi?”

mà là “Giá trị của những gì 709|01:25:10|070|01:25:15|610đang xảy ra là gì, và làm thế nào tôi có thể sử dụng những gì đang xảy ra để mở rộng tâm thức của mình?” Vậy nên nó 710|01:25:16|170|01:25:20|150quan tâm chủ yếu đến việc khai mở tâm thức, với những tác động

đánh thức tâm thức đến với 711|01:25:20|150|01:25:25|810những “ân sủng” đặc biệt của bất kỳ dấu hiệu và cung cụ thể nào và với phản ứng của con người 712|01:25:25|810|01:25:33|910và sự làm giàu kết quả thông qua phản ứng của người ấy đối với ảnh hưởng của dấu hiệu, vốn hoạt động thông qua các 713|01:25:33|910|01:25:39|090hành tinh nội môn từ góc độ nhận thức nhân đạo, con đường đệ tử và sự điểm đạo.

714|01:25:39|090|01:25:44|770Đó là khá nhiều điều để nói! Đó là một trong những câu dài của Chân sư Tây Tạng có tính 715|01:25:45|490|01:25:53|830tổng hợp rất cao. Nhưng chiêm tinh học nội môn quan tâm đến phản ứng của con người, 716|01:25:54|930|01:26:01|030và con người sẽ được làm giàu bởi những gì y phản ứng với các năng lượng đến và sự 717|01:26:01|030|01:26:07|710làm giàu kết quả của y - làm giàu năng lượng, làm giàu tâm thức - thông qua phản ứng của y đối với ảnh hưởng 718|01:26:07|710|01:26:15|590của dấu hiệu hoặc cung hoặc hành tinh hoạt động thông qua các hành tinh nội môn. Không, hãy giữ nguyên như cũ: 719|01:26:15|590|01:26:24|010ảnh hưởng của dấu hiệu hoạt động thông qua các hành tinh nội môn - phản ứng làm giàu của y thông qua 720|01:26:24|010|01:26:31|870phản ứng của y đối với dấu hiệu hoạt động thông qua các hành tinh nội môn, gia tăng trong y nhận thức 721|01:26:31|870|01:26:38|730nhân đạo, tiềm năng cho cuộc sống đệ tử đích thực, tiềm năng trở thành điểm đạo đồ. 722|01:26:38|730|01:26:43|390Vậy hãy đọc lại toàn bộ điều đó vì 723|01:26:44|690|01:26:49|610đó là điều tuyệt vời. Và tôi nghĩ chiêm tinh học nội môn chủ yếu quan tâm 724|01:26:49|610|01:26:55|970đến việc khai mở tâm thức, với những tác động đánh thức nó (tức là

tâm thức) 725|01:26:55|970|01:27:01|810đến những ân sủng đặc biệt của bất kỳ dấu hiệu hoặc cung cụ thể nào - sự trân trọng lớn đối với những 726|01:27:01|810|01:27:06|310tác động đang đến với chúng ta và thông qua chúng ta và tự hỏi chúng ta có thể làm gì với chúng và học hỏi 727|01:27:06|310|01:27:14|630làm gì với chúng - và với phản ứng của con người và sự làm giàu kết quả thông qua 728|01:27:14|630|01:27:20|730phản ứng của y đối với - nếu y học cách phản ứng với - ảnh hưởng của dấu hiệu hoạt động thông qua các hành tinh nội môn 729|01:27:20|730|01:27:26|050từ góc độ nhận thức nhân đạo, con đường đệ tử và sự điểm đạo. Nói cách khác, 730|01:27:26|050|01:27:34|170những ân sủng của các hành tinh nội môn liên quan đến ba điều này.

Các ân huệ của những hành tinh nội môn liên quan đến 731|01:27:37|710|01:27:45|450chủ nghĩa nhân đạo, đời sống đệ tử, sức mạnh điểm đạo và tiềm năng. Y sẽ được làm phong phú nếu y 732|01:27:45|450|01:27:51|510nhận ra điều này và sử dụng chúng theo cách này.

Điều này chủ yếu đề cập đến các kinh nghiệm của y 733|01:27:51|510|01:27:58|790từ góc độ của ba Thập Giá, điều này đầu tiên bao gồm sự biến đổi, sau đó là sự định hướng, và 734|01:27:58|790|01:28:05|630cuối cùng là điểm đạo.

Điều này rất tuyệt vời! Nó bao gồm sự biến đổi trên Thập Giá Biến Đổi, sự định hướng trên 735|01:28:05|630|01:28:11|470Thập Giá Cố Định - và thậm chí trên Thập Giá Cố Định sẽ có điểm đạo - nhưng sau đó cuối cùng là điểm đạo, 736|01:28:11|470|01:28:18|590điểm đạo thật sự, trên Thập Giá Chủ Yếu. Bởi vì chủ đề Thập Giá Chủ Yếu - bạn bắt đầu cảm nhận nó, 737|01:28:18|590|01:28:22|870bạn có thể bắt được mùi hương của nó tại điểm đạo thứ ba, đây thực sự là điểm đạo 738|01:28:22|870|01:28:28|890thật sự đầu tiên.

Càng ngày, ba Thập Giá này sẽ chiếm một vị trí nổi bật trong việc phân tích 739|01:28:30|190|01:28:36|350chiêm tinh.

Tốt thôi, đây đã là Khám phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 63, 740|01:28:37|230|01:28:43|430và chúng ta đã dành một giờ rưỡi, và chúng ta đã đi từ trang 142 741|01:28:44|290|01:28:52|630đến trang nào đó khác ở đây. Hãy xem… ở đâu… đến 147? Ồ, có thể nhiều trang như vậy không? Được thôi, hãy 742|01:28:52|630|01:29:04|190xem nào… 146. Dù sao thì, chúng ta đã đi từ 142 đến 146. Được rồi, và bây giờ là lúc 743|01:29:05|030|01:29:11|670 744|01:29:13|430|01:29:20|730 745|01:29:22|130|01:29:26|930chúng ta sẽ cùng nhau đọc Đại Khấn Nguyện, kết thúc chương trình theo cách chúng ta thường làm. 746|01:29:35|610|01:29:42|330Từ nguồn Ánh sáng trong Trí Thượng Đế, cầu xin Ánh sáng tràn vào Trí Con người. 747|01:29:42|330|01:29:44|850Cầu xin Ánh sáng giáng xuống trần gian. 748|01:29:47|070|01:29:50|310Từ nguồn Tình thương trong Tâm Thượng đế, 749|01:29:50|310|01:29:56|170cầu xin Tình thương tràn vào Tâm Con người. Cầu xin Đấng Christ trở lại trần gian. 750|01:29:57|430|01:30:00|930Từ trung tâm nơi Ý chí của Thượng Đế được biết đến, cầu xin Thiên Ý 751|01:30:00|930|01:30:06|590dẫn dắt những ý chí nhỏ bé của con người - Thiên Ý mà các Chân sư đều biết và phụng sự. 752|01:30:08|450|01:30:13|110Từ trung tâm mà chúng ta gọi là loài người, cầu xin Thiên cơ Tình thương và Ánh sáng được thực thi, và cầu xin 753|01:30:13|110|01:30:21|750Thiên cơ đóng kín cửa vào nẻo ác. Cầu xin Ánh sáng, Tình thương và Quyền năng phục hồi Thiên cơ trên Trần gian. 754|01:30:36|590|01:30:37|450Om. 755|01:30:52|070|01:31:00|490Được rồi, các bạn, đó là tất cả cho số 63, và chúng ta sẽ tiếp tục nghiên cứu Bảo Bình cùng nhau. 756|01:31:00|490|01:31:07|970Số 64 - chúng ta đã nghiên cứu rất nhiều về sự tương tác của Thập Giá Cố Định trong phần này của chương Bảo Bình. 757|01:31:08|730|01:31:15|010Vậy cho đến lúc đó, chúng ta sẽ gặp lại. Cảm ơn các bạn đã tham gia, và chúng ta sẽ nói chuyện sớm thôi.

758|01:31:15|370|01:31:15|730Chào tạm biệt!