1|00:00:03|480|00:00:14|020Chào mọi người. Tôi muốn bắt đầu cuộc Khám phá Chiêm Tinh Học Nội Môn số 66.

Chúng ta thực sự đã 2|00:00:14|020|00:00:20|860hoàn thành các Thập độ, nhưng tôi nhận ra rằng, thực ra bạn không bao giờ hoàn tất các Thập độ cả; bởi còn rất 3|00:00:20|860|00:00:27|680nhiều điều để suy ngẫm về nó—nhưng tôi muốn đọc lại xem Alice Bailey đã nói gì trong 4|00:00:27|680|00:00:35|240các kỳ công của Hercules. Có ba chòm sao trong Bảo Bình, hay nói chính xác hơn là ba chòm sao 5|00:00:35|520|00:00:44|660ngoài hoàng đạo hiện diện trong Bảo Bình. Chòm Cá phương Nam, hay Pisces Australis, miêu tả mối 6|00:00:44|660|00:00:52|140liên hệ với Bảo Bình như là sự giáng lâm của các Đấng Cứu thế. Tôi cho rằng điều này thực sự áp dụng cho 7|00:00:52|140|00:01:03|420toàn bộ các dấu hiệu. Đấng Cứu thế mang một nghĩa vụ Thổ Tinh rất mạnh mẽ, có tính hy sinh 8|00:01:03|420|00:01:11|180trong nhiều khía cạnh, đồng thời cũng mang một sắc thái Kim Tinh rất rõ rêt. Vì vậy một lần nữa, dù chúng ta đang nói đến thập độ thứ nhất hay 9|00:01:11|180|00:01:17|160thập độ thứ ba, thì ý tưởng về Đấng Cứu thế đều có thể được áp dụng.

Lưu ý 10|00:01:17|160|00:01:25|300rằng ở đây trong sự hoàn tất của dấu hiệu Song Ngư, chúng ta có một con cá, tức Đấng hóa thân (Avatar), chứ không phải hai con cá 11|00:01:25|840|00:01:33|900được buộc lại với nhau. Vì vậy, đây là con cá lớn hơn— thậm chí theo một nghĩa nào đó, nó còn có thể là tinh thần 12|00:01:33|900|00:01:43|780—chứ không phải hai con cá: linh hồn và phàm ngã. Và hãy chú ý rằng Pisces Australis, hay Ostrinus, 13|00:01:43|780|00:01:53|200hay Pisces Australis, được nhắc đến đầu tiên. Không nhất thiết điều này mang lại cho chúng ta một gợi ý rõ ràng 14|00:01:53|200|00:01:59|840về việc—chòm sao đặc biệt này có thể được liên kết với thập độ nào. 15|00:02:00|520|00:02:06|240Nếu chúng ta đi theo ý tưởng rằng, với ba chòm sao ngoài hoàng đạo và ba Thập độ, 16|00:02:06|240|00:02:16|020thì tồn tại một sự liên kết trực tiếp—nhưng ở đây Pisces Australis lại xuất hiện đầu tiên.

Chòm sao thứ hai 17|00:02:16|020|00:02:24|660là Pegasus, con ngựa có cánh, từ lâu vẫn là biểu tượng truyền cảm hứng của Thượng trí, hoặc thậm chí của thế giới 18|00:02:24|660|00:02:34|400các ý tưởng. Trong cõi khí, bay trong cõi khí—và dĩ nhiên chúng ta có cõi bồ đề 19|00:02:34|400|00:02:41|040một cách đặc thù như là cõi của khí—nhưng ý nghĩa không chỉ dừng ở đó. Tất cả các dĩ thái vũ trụ 20|00:02:41|040|00:02:51|160đều là khí khi so với trái đất của ba cõi phụ thấp hơn. Luôn luôn là biểu tượng truyền cảm hứng 21|00:02:51|160|00:02:59|600của Thượng trí, của tình thương khước từ trái đất, an trú trong khí. Và ở một tầng thấp hơn chúng 22|00:02:59|600|00:03:05|180ta được gợi nhớ đến đôi chân có cánh của Thủy Tinh—con ngựa này dĩ nhiên có cánh - luôn luôn là đôi cánh 23|00:03:05|180|00:03:13|540của thể trí. Cũng cần nhớ rằng một định nghĩa của tình thương là “ánh sáng trong trẻo, mát lạnh của lý trí.” 24|00:03:13|840|00:03:24|700Vì vậy như chúng ta đã thảo luận trong webinar gần nhất, số 65, Pegasus thuộc về các tầng tam nguyên tinh thần 25|00:03:24|700|00:03:34|420và có thể bay qua Thủy Tinh, qua trực giác, vào các dĩ thái vũ trụ và ở đó có lẽ mang 26|00:03:34|900|00:03:45|320trở về những tia chớp của các ý tưởng.

Chòm sao thứ ba lại vút bay xa hơn nữa, bởi vì 27|00:03:45|320|00:03:51|220chúng ta có Thiên Nga - Cygnus - đang bay giữa thiên đỉnh, có lẽ ở trong cõi trời cao nhất. Đây chính là 28|00:03:51|220|00:03:59|940Thiên Nga của Vĩnh Hằng, bay trong thời gian và không gian. Đôi khi chúng ta có ý tưởng về thiên nga, hoặc 29|00:03:59|940|00:04:05|180hamsa, ở bên ngoài thời gian và không gian. Nó là biểu tượng của chính sự sống, của sự thanh tẩy, 30|00:04:05|320|00:04:14|060làm tinh khiết những dòng nước sống động của Bảo Bình. Vì vậy, từ góc nhìn của ba chòm sao này 31|00:04:14|060|00:04:20|480như được trình bày ở đây—và tôi không nghĩ Alice Bailey đã viết phần này, bởi vì bà không thể hoàn thành 32|00:04:20|480|00:04:28|760bản luận giải của mình vượt quá Xử Nữ, tôi tin là vậy—nhưng dù sao thì trật tự này vẫn rất thú vị. Trước tiên 33|00:04:28|760|00:04:38|260là Nam Ngư (Pisces Australis), rồi đến Pegasus, và sau đó là Thiên Nga Cygnus—theo một cách nào đó không chỉ biểu trưng 34|00:04:38|260|00:04:48|140cho linh hồn mà còn cho tinh thần, cho chính sự sống. Và ý tưởng ở đây là Thiên Nga của Vĩnh Hằng bên 35|00:04:48|140|00:04:55|640trong thời gian và không gian, nhưng đồng thời chúng ta cũng có hình ảnh con chim vĩ đại/đại điểu ở bên ngoài thời gian và không gian nữa, 36|00:04:55|640|00:05:01|760và tôi nghĩ có một gợi ý rằng Cygnus có thể đại diện cho điều đó.

Một trong những cách 37|00:05:01|760|00:05:08|620mà chòm sao Thiên Nga biểu trưng/đại diện cho linh hồn, hay Thái Dương Thiên Thần, được đưa ra ở đây—đoạn này được trích từ 38|00:05:08|620|00:05:15|280Wikipedia. Ở đây, có một câu chuyện về hai người bạn thân thiết: Cygnus và Phaeton. Phaeton 39|00:05:15|280|00:05:19|520như chúng ta đều biết, gắn liền với cỗ xe ngựa, với mặt trời và với việc lái xe quá gần. 40|00:05:19|680|00:05:27|460Họ đã liên tục cạnh tranh với nhau. Một ngày nọ, mỗi người thách thức người kia đua băng qua 41|00:05:27|460|00:05:31|920bầu trời, vòng quanh mặt trời, rồi trở về trái đất. Trong nỗ lực giành lợi thế, cả hai đều bay 42|00:05:31|920|00:05:42|300quá gần mặt trời. Vì vậy, đây là biểu tượng của việc tìm kiếm sự đồng nhất với tinh thần quá 43|00:05:43|000|00:05:48|660nhanh, trước khi hình tướng được chuẩn bị để có thể chịu đựng được điều đó. Cả hai đều bay quá gần mặt trời, và các 44|00:05:48|660|00:05:55|060cỗ xe ngựa của họ đã bị thiêu rụi. Chúng ta thường nói về sự kiệt sức mà chúng ta có thể 45|00:05:55|060|00:06:01|200trải qua, hoặc tình trạng bị cháy khét, nếu chúng ta giải phóng các năng lượng tinh thần vốn 46|00:06:01|200|00:06:12|280có trong bản chất mình quá nhanh, trước khi hình tướng thực sự có thể thực sự gánh chịu hoặc đứng vững trước chúng. Cả hai 47|00:06:12|280|00:06:18|040đều rơi đều rơi xuống Trái Đất và bị đánh ngất; điều này thật thú vị, trạng thái mất ý thức, có lẽ là mất ý thức về con người thật của mình. Khi tỉnh lại, Cygnus 48|00:06:18|040|00:06:25|120bắt đầu đi tìm người bạn của mình. Ớ đây—độ sâu của trạng thái vô thức đối với 49|00:06:25|120|00:06:30|460Phaeton là sâu hơn. Tôi cho rằng Cygnus đã tỉnh dậy sớm hơn. Cygnus bắt đầu tìm kiếm người bạn Phaeton của mình và đã phát hiện 50|00:06:30|460|00:06:39|040thi thể của chàng bị mắc kẹt bởi các rễ cây dưới đáy sông Eridanus. Điều này cho thấy chàng bị 51|00:06:39|040|00:06:46|180cắm sâu trong đất, và sông Eridanus là dòng sông của các linh hồn mà qua đó con người 52|00:06:46|180|00:06:55|100đi vào sự nhập thể. Do đó có thể có mối liên hệ với thập độ mang tính Thổ Tinh trong Kim Ngưu. 53|00:06:55|900|00:07:00|480Trong một nỗ lực—nghĩa là, sông Eridanus gắn liền với thập độ Thổ Tinh trong Kim Ngưu.

Điều đó 54|00:07:00|480|00:07:07|820chưa hẳn đã được quyết định hoàn toàn, bởi vì chúng ta có Thổ Tinh và Kim Tinh, và chúng ta phải phân định Orion cũng như 55|00:07:08|340|00:07:14|580Eridanus vào đúng vị trí thích hợp hơn. Trong nỗ lực tìm lại thi thể của người bạn mình và làm lễ mai táng 56|00:07:14|580|00:07:22|960một cách thích hợp, Cygnus đã nhiều lần lao mình xuống dòng sông. Nói cách khác, Cygnus đã không 57|00:07:22|960|00:07:30|120bắt buộc phải làm vậy. Đây là dòng sông của các linh hồn đi vào nhập thể, và Phaeton tội nghiệp thì bị cắm sâu trong lòng đất. 58|00:07:30|820|00:07:36|880Chàng đang chìm sâu trong sự nhập thể. Chàng bất tỉnh và lạc lối trong tiến trình nhập thể. Nhưng 59|00:07:37|640|00:07:46|000Cygnus đã không thể chạm tới thi thể của người bạn mình. Chàng đã không thể tìm thấy Phaeton, bởi Phaeton đã bị cuốn chìm quá sâu. 60|00:07:46|000|00:07:54|060Khi ngồi than khóc trên bờ sông, Cygnus đã cầu xin Zeus 61|00:07:54|060|00:08:02|800giúp đỡ. Zeus đáp rằng nếu ngài ban cho Cygnus thân thể của một con thiên nga, là một con chim vĩ đại 62|00:08:02|800|00:08:08|900tuyệt đẹp và mang tính Kim Tinh, thì chàng sẽ có thể lặn đủ sâu để tìm lại thi thể của người bạn 63|00:08:08|900|00:08:15|320mình. Nói cách khác, ngài kéo chúng ta ra khỏi kiếp sống và cứu chuộc tâm thức thấp kém đã bén rễ quá sâu 64|00:08:15|320|00:08:21|000trong tiến trình nhập thể. Tuy nhiên, nếu Cygnus chấp nhận mang thân thể của một con thiên nga, thì chàng 65|00:08:21|000|00:08:25|940cũng sẽ phải từ bỏ sự bất tử của mình. Vì vậy, các Thái Dương Thiên Thần là những đấng bất tử vĩ đại, nhưng 66|00:08:25|940|00:08:33|280từ một góc nhìn nào đó, khi họ thấm nhuần vào bản thể của chúng ta một khía cạnh của chính họ, 67|00:08:33|280|00:08:41|380thì họ cũng chia sẻ, ít nhất về mặt tâm thức, sự luân hồi của chúng ta, và sẽ chỉ sống lâu 68|00:08:41|380|00:08:47|440bằng tuổi thọ thông thường của một con thiên nga. Cygnus đã sẵn sàng đồng ý với điều này để tìm lại 69|00:08:47|440|00:08:55|920thi thể của người bạn mình. Đây dường như là một câu chuyện rất thích hợp để biểu trưng cho Cygnus 70|00:08:55|940|00:09:06|640, trong hình hài thiên nga bất tử lặn đủ sâu vào thời gian và không gian đến mức một phần 71|00:09:06|640|00:09:11|860tự do của chàng phải bị hy sinh. Sự hy sinh chính là chìa khóa ở đây.

Cygnus đã sẵn sàng đồng ý điều này 72|00:09:11|860|00:09:18|420nhằm mang thi thể người bạn của mình trở về và chôn cất đúng cách, để cho linh hồn của người bạn ấy 73|00:09:18|420|00:09:23|700có thể du hành vào cõi hậu thế, điều mà rõ ràng bạn chàng đã không thể làm được, bởi linh hồn ấy đã bị chìm đắm 74|00:09:23|700|00:09:30|720quá sâu. Nhưng Zeus đã nhận ra sự hy sinh đó. Để tôn vinh hành động vị tha vĩ đại này, Zeus 75|00:09:30|720|00:09:39|280đã đặt hình ảnh của Cygnus, hình một con thiên nga, trên bầu trời đêm. Và vì thế, chúng ta có ý tưởng về 76|00:09:39|280|00:09:48|820Thái Dương Thiên Thần dưới hình dạng một con thiên nga lao mình xuống để kéo chúng ta lên và đưa chúng ta rời đi, hy sinh một khía cạnh 77|00:09:48|820|00:09:56|900của chính sự bất tử của mình, ít nhất là trong một thời gian dài, để tham dự vào chu kỳ sinh tử của 78|00:09:56|900|00:10:03|540con người. Nhưng bằng cách nào đó vẫn có khả năng cứu chuộc con người này, để họ có thể vươn lên vào thế giới vi tế hơn 79|00:10:03|540|00:10:11|240, mà tôi cho rằng ở đây cõi hậu thế chính là biểu trưng cho điều đó.

Vì vậy, theo một cách nào đó, Cygnus là một biểu tượng rất thích hợp của 80|00:10:11|240|00:10:15|720linh hồn hay Thái Dương Thiên Thần. Nhưng từ một góc nhìn khác, nó lại đại diện cho sự sống hoặc tinh thần 81|00:10:15|720|00:10:24|000và cho con thiên nga hoàn toàn vượt ra ngoài thời gian và không gian. Một loài chim vĩ đại, tuyệt đẹp của cõi vĩnh hằng, mà 82|00:10:24|680|00:10:32|180bà Blavatsky đã bàn đến dưới tên gọi Hamsa. {ND: “Thuật ngữ Hamsa (hoặc Hansa), một từ Sanskrit chỉ thiên nga hoặc ngỗng, là một biểu tượng quan trọng trong Ấn Độ giáo và Phật giáo, đại diện cho sự hoàn hảo tinh thần, sự thanh khiết và linh hồn (Atman). Trong các truyền thống huyền học như Thông Thiên Học, Helena Blavatsky bàn luận rất nhiều về Hamsa như một biểu tượng của ‘Linh hồn Phổ quát’ hay ‘Linh hồn Thiêng liêng’. Paramahamsa (hoặc Paramahansa), có nghĩa là ‘Thiên Nga Tối Thượng’, …”] Và rồi dĩ nhiên còn có Paramahamsa, 83|00:10:34|320|00:10:43|140nhấn mạnh đến sự tự do. Tôi đã được một người mà tôi tin tưởng ở đây cho biết rằng điểm đạo đồ bậc ba 84|00:10:43|140|00:10:52|040được gọi là Hamsa và điểm đạo bậc bốn là Paramahamsa. Dù sao đi nữa, 85|00:10:52|260|00:10:59|880chúng ta muốn biết một số ý nghĩa của các chòm sao ngoài hoàng đạo này, cho dù 86|00:10:59|880|00:11:06|480chúng ta gắn chúng với một thập độ cụ thể hay không, hoặc liệu cá nhân thuộc dấu hiệu Bảo Bình 87|00:11:06|480|00:11:16|540có mối liên hệ với mọi kiểu ảnh hưởng này hay không. Và tôi cho rằng trường hợp sau là 88|00:11:16|540|00:11:22|440đúng. Người Bảo Bình có mối liên hệ với tất cả chúng. Nhưng có lẽ tồn tại một sự cộng hưởng cụ thể 89|00:11:22|440|00:11:30|180giữa một chòm sao ngoài hoàng đạo và một trong các thập độ. Nhưng điều đó vẫn là suy đoán, 90|00:11:30|180|00:11:42|780và chúng ta sẽ phải tự mình kiểm nghiệm nó trong chính tâm thức của mình.

Đây là Pegasus và Bellerophon đang cưỡi 91|00:11:42|780|00:12:00|160Pegasus. Chàng là vị anh hùng đã khuất phục hoặc ít nhất đã thuần hoá con ngựa đặc biệt này. Có 92|00:12:00|160|00:12:06|640những phả hệ dành cho các thực thể này, và chúng ta hãy xem qua đôi chút về Pegasus. Pegasus là một trong những nhân vật thần thoại nổi tiếng nhất trong thần thoại Hy Lạp. Đó là một 93|00:12:06|640|00:12:12|560con ngựa thần có cánh, thường có màu trắng. Điều này tượng trưng cho ý tưởng về một phàm ngã đã được thanh luyện, 94|00:12:12|560|00:12:19|900mà nếu được thanh luyện đầy đủ, thì có thể có được đôi cánh và không còn mang bản chất tinh linh 95|00:12:19|900|00:12:27|220mà có bản chất thiên thần nhiều hơn. Nó có thể bay vào các thế giới cao hơn thông qua trực giác mang tính Thủy Tinh, 96|00:12:27|220|00:12:32|080nhưng chỉ sau khi quá trình thanh luyện đã diễn ra. Đó không phải là một con ngựa đen, phải không? Nó được sinh ra 97|00:12:32|080|00:12:39|040bởi Poseidon, người về thực chất tương ứng với Hải Vương Tinh và vai trò của ngài như là vị thần của loài ngựa (Thần Ngựa). Poseidon là như vậy bởi vì 98|00:12:39|040|00:12:45|260những chú ngựa là các cảm xúc. Những chú ngựa là biểu tượng cho các cảm xúc mà Poseidon thuộc cung sáu 99|00:12:45|260|00:12:55|620chi phối những cảm xúc đó. Và nó được sinh ra từ Gorgon Medusa, điều này thuộc về thế giới của ảo tưởng, và 100|00:12:55|620|00:13:00|860những con rắn của Medusa đại diện cho mọi hình thức khác nhau của ảo lực, ảo cảm, và ảo tưởng 101|00:13:00|860|00:13:07|440mà chúng ta có thể là đối tượng. Nó là anh em với Chrysaor, được sinh ra trong cùng một lần sinh nở duy nhất khi 102|00:13:07|440|00:13:14|900mẹ của nó bị Perseus chém đầu. Và các nhà thơ Hy Lạp-La Mã viết về sự thăng thiên 103|00:13:15|520|00:13:22|880của nó lên cõi Trời ngay sau khi ra đời, cũng như sự quy phục của nó trước Zeus, vua của các vị thần. Đây chính là phần 104|00:13:22|880|00:13:28|620trong chúng ta bay lên các tầng trời cao, có mối liên hệ mật thiết với các vị thần trong 105|00:13:28|620|00:13:35|580lãnh địa của họ, và lãnh địa đó là các tầng dĩ thái vũ trụ. Zeus đã chỉ thị cho nó mang tia chớp 106|00:13:35|580|00:13:43|640và sấm sét sét từ đỉnh Olympus về. Tôi đoán là chúng ta có thể nói về sức mạnh của các ý tưởng. Đôi khi 107|00:13:44|440|00:13:51|800Chân sư Morya nói về tia chớp của tư tưởng, và ở đây chúng ta có sự bừng loé của các ý tưởng 108|00:13:51|800|00:13:59|620từ các cõi cao hơn cùng với âm vang mạnh mẽ mà chúng tạo ra, khiến mọi người đều phải dừng lại chú ý.

109|00:14:00|940|00:14:05|400Sấm sét là một âm thanh đáng sợ, và nó biểu lộ quyền năng và sức mạnh của các 110|00:14:05|400|00:14:11|340cõi/lãnh địa cao hơn. Tia chớp và tiếng sấm có liên quan đến Pegasus. Ít nhất thì một trong các truyền thống nói 111|00:14:11|340|00:14:19|400như vậy. Chàng là bạn của các nàng thơ (Muse); là đấng tạo ra Hippocrene, dòng suối trên Núi 112|00:14:19|400|00:14:26|420Helicon. Có thể chúng ta đang đề cập ở đây đến đám mây mưa của những điều cao thượng, và cách người ta 113|00:14:26|420|00:14:34|520có thể lấy từ suối nước này mọi loại thông điệp và ý tưởng của thiên giới cũng như các thực thể 114|00:14:34|520|00:14:40|080đến từ các tầng trời cao hơn. Các ý tưởng chính là những thực thể đó. Pegasus đã bị bắt bởi anh hùng Hy Lạp 115|00:14:40|080|00:14:48|020Bellerophon gần suối Pirene với sự giúp đỡ của Athena, nữ thần mưu trí 116|00:14:48|020|00:14:55|040và Poseidon, cha của chàng. Pegasus cho phép người anh hùng cưỡi chàng, để đánh bại một con quái vật, 117|00:14:55|040|00:15:02|200chimera, kẻ lại một lần nữa là hiện thân của tất cả ảo cảm và ảo tưởng của 118|00:15:02|200|00:15:11|440thế giới thấp hơn. Và những ảo tưởng này có thể bị đánh bại bởi dòng chảy của các ý tưởng trực giác từ 119|00:15:11|440|00:15:16|840cõi trực giác. Không phải tự thể trí, mà chính là trực giác đánh bại ảo tưởng. Vậy chúng ta có thể 120|00:15:16|840|00:15:30|680thậm chí đưa điều đó vào đó nếu chúng ta muốn. Chính là trực giác đánh bại chimera, hay là 121|00:15:30|680|00:15:35|820chimaera, dù bạn muốn phát âm thế nào, thì nó vẫn là ảo tưởng. Và Pegasus đã có những chiến công khác. 122|00:15:36|020|00:15:40|160Tuy nhiên, kị sĩ của chàng rơi khỏi lưng chàng khi cố vươn tới Núi Olympus. Luôn có những 123|00:15:40|160|00:15:46|560câu chuyện về việc cố vươn quá cao, cố gắng đến quá gần các vị thần mà không thành công. 124|00:15:46|560|00:15:54|140Zeus đã biến chàng thành chòm sao Pegasus và đặt chàng trên bầu trời. Tôi cho rằng 125|00:15:54|140|00:16:02|020điều đó có nghĩa là chính con ngựa ấy đã vươn lên trở thành sự bất tử trên bầu trời. Vậy chúng ta phải cẩn thận 126|00:16:02|020|00:16:10|880về cách chúng ta cưỡi Pegasus, chúng ta phấn đấu tới độ cao nào.

Chúng ta đang cố gắng vươn tới những đỉnh cao, 127|00:16:10|880|00:16:16|520nhưng chúng ta phải chuẩn bị. Và những người mang phẩm tính Pegasus, dưới ảnh hưởng của Thủy Tinh và phần Song Tử 128|00:16:16|520|00:16:23|820có thể cố gắng vươn lên các tầng cao mà không có sự chuẩn bị, và đây là một khuynh hướng cần129|00:16:23|820|00:16:32|260được chế ngự và điều tiết. Có nhiều dị bản/biến thể của những huyền thoại này. Pegasus là biểu tượng của 130|00:16:32|260|00:16:37|840minh triết và đặc biệt là của danh tiếng từ thời Trung Cổ cho đến thời Phục Hưng. Người ta nói rằng tính biểu tượng này hay 131|00:16:37|840|00:16:43|940thay đổi theo thời gian, biểu tượng của trí tuệ thuộc các tầng dĩ thái vũ trụ. Pegasus trở thành biểu tượng 132|00:16:43|940|00:16:50|740của thơ ca, của những chuyến bay thơ mộng—và là đấng sáng tạo - tạo ra những nguồn mạch mà các nhà thơ 133|00:16:50|740|00:16:56|000đến để lấy cảm hứng. Tôi nghĩ điều đó rất quan trọng. Những nguồn mạch đó là gì? Chúng được 134|00:16:56|000|00:17:01|440tìm thấy trong các cõi trực giác và các cõi dĩ thái vũ trụ. Vậy Pegasus là đấng sáng tạo ra những nguồn 135|00:17:01|960|00:17:08|660mà từ đó các nhà thơ đến để lấy cảm hứng, đặc biệt vào thế kỷ 19. Pegasus xuất hiện 136|00:17:08|660|00:17:15|080trong các biểu tượng thánh (Icon); ngành biểu tượng học rất phong phú. Người ta nói rằng đó là sự nhân cách hóa của nước, một huyền thoại về thái dương, 137|00:17:15|080|00:17:20|700hay là thú cưỡi của pháp sư. Carl Jung và những người theo ông đã nhìn thấy trong Pegasus một biểu tượng sâu sắc về 138|00:17:20|700|00:17:27|440nội môn—biểu tượng sâu sắc, mang tính nội môn—liên hệ với năng lượng tinh thần cho phép 139|00:17:27|440|00:17:33|480tiếp cận các vị thần trên đỉnh Olympus. Tôi nghĩ tất cả chúng ta đều có thể đồng ý với điều đó. Một 140|00:17:33|480|00:17:41|820biểu tượng nội môn sâu sắc—à, đó có phải là danh từ không?—liên hệ với năng lượng tinh thần 141|00:17:41|820|00:17:49|260cho phép tiếp cận cõi giới của các vị thần. 142|00:17:49|740|00:17:55|960Mỗi người trong chúng ta phải trở thành Pegasus theo một nghĩa nào đó. Chúng ta là phàm ngã; chúng ta có 143|00:17:55|960|00:18:01|560những cảm xúc; chúng ta có Hải Vương Tinh và cõi giới của các cảm xúc. Nếu chúng ta có đôi cánh, chúng ta có thể bay từ 144|00:18:01|560|00:18:06|240cõi cảm dục lên cõi bồ đề.

Có bước nhảy vọt từ cõi cảm dục sang cõi bồ đề, và có lẽ Pegasus 145|00:18:06|240|00:18:15|580là biểu tượng cho con đường đạt tới cú nhảy vọt đó, từ cảm xúc khát vọng cao độ tiến vào cõi Bồ đề 146|00:18:18|720|00:18:27|240Những mạch suối tuôn trào khi Pegasus chạm móng xuống mặt đất. Có sự hoan lạc và 147|00:18:27|240|00:18:32|440theo mệnh lệnh của Poseidon, ngọn núi được ngăn không cho phồng lên vì hoan lạc trước khúc ca 148|00:18:32|440|00:18:40|360của các Nàng Thơ (nữ thần Muses). Ồ vâng, thật thú vị. Pegasus đang bình thản uống nước từ một mạch suối thì 149|00:18:40|360|00:18:47|040anh hùng Bellerophon bắt được chàng, và Pegasus đã từng mang những tia sét cho Zeus. Vâng, 150|00:18:47|040|00:18:51|140còn rất nhiều điều có thể nói ở đây, nhưng chúng ta chỉ muốn hiểu ý tưởng về sự bay lên, 151|00:18:51|480|00:18:59|260về cảm hứng, về hàng không, về sự cất cánh, về việc không còn bị ràng buộc trong những khía cạnh thấp hơn 152|00:18:59|260|00:19:06|820của phàm ngã. Không có nhiều điều được nói về chòm sao Piscis Austrinus.

Có lẽ có một vài 153|00:19:06|820|00:19:19|660điều, và tôi đang băn khoăn… vâng, được rồi, các chòm sao 154|00:19:19|660|00:19:27|320ngoài hoàng đạo, và có lẽ tôi sẽ cố gắng làm cho điều này dễ dàng hơn một chút. Được rồi, con cá 155|00:19:27|320|00:19:34|560phương nam. Hãy xem có điều gì thật sự đáng chú ý không… à, bạn biết đó có một con cá, có 156|00:19:34|560|00:19:43|280hai con cá, và con cá lớn hơn trở thành quan trọng hơn, con cá lớn hơn, 157|00:19:43|280|00:19:49|480được miêu tả như đang nuốt nước do Bảo Bình tuôn đổ. Tôi nghĩ chúng ta đã từng nhắc 158|00:19:49|480|00:19:55|780đến hành động đó. Hai con cá của chòm sao Song Ngư được cho là hậu duệ của 159|00:19:55|780|00:20:03|900con cá lớn. Giống như sự hợp nhất làm phát sinh các biểu hiện của tính nhị nguyên. Trong thần thoại Ai Cập, 160|00:20:03|900|00:20:08|540con cá này đã cứu mạng nữ thần Ai Cập Isis, một vị thần thực sự rất nghiêm túc theo một cách nào đó, 161|00:20:09|120|00:20:15|180nên bà đã đặt con cá và các hậu duệ của nó, bao gồm Song Ngư, lên thiên đàng như một chòm 162|00:20:15|180|00:20:19|800sao. Điều gây ấn tượng nhất đối với tôi là: việc nuốt lấy dòng nước do 163|00:20:19|800|00:20:28|220Bảo Bình đổ ra. Vâng, người ta có thể làm điều đó cho chính mình, hoặc có thể làm điều đó bằng cách hấp thụ dòng 164|00:20:28|220|00:20:39|660năng lượng nhân từ vĩ đại này từ các tầng trời để gìn giữ và phân phối năng lượng này trong các hành động 165|00:20:39|660|00:20:46|960cứu rỗi. Vì vậy, ở đây chúng ta có hình tượng con cá cứu độ một cách rất đặc biệt. 166|00:20:47|220|00:20:55|940Hãy xem tên của nó là gì… Huyền Thoại về các vì Sao của Ian Ridpath. Chúng ta có thể đi sâu 167|00:20:55|940|00:21:01|920vào đó và khám phá thêm, nhưng tôi không muốn đi quá xa khỏi chủ đề. Ý tưởng ở đây là 168|00:21:01|920|00:21:07|840có sự hấp thụ dòng nước được Bảo Bình tuôn đổ xuống, và có lẽ đó là biểu tượng 169|00:21:07|840|00:21:17|220của Đấng Cứu thế của thế gian - người có khả năng được trang bị một cách trọn vẹn, thể hiện 170|00:21:17|220|00:21:24|800nguồn năng lượng này một cách đầy đủ để có thể làm nên những điều tốt lành vĩ đại.

Tất nhiên, đồng thời, việc nuốt chửng 171|00:21:24|800|00:21:31|720cũng có thể là một hành động ích kỷ, vì vậy chúng ta cũng phải xem xét mặt tiêu cực của nó, và điều này cần 172|00:21:31|720|00:21:39|100được nghiên cứu trong mối liên hệ với những con người và những nhóm cụ thể, v.v. 173|00:21:40|380|00:21:49|020Đó là một chút mở rộng, và hãy xem. Chúng ta đã hoàn thành 174|00:21:49|020|00:21:55|440số 65, và tôi chỉ muốn nói vài điều như vậy về các chòm sao ngoài hoàng đạo.

175|00:21:55|620|00:22:05|120Tôi cũng muốn nhắc chúng ta rằng khi xem xét dấu hiệu Bảo Bình, thì thập độ đầu tiên từ 0 đến 10 độ hoàn toàn 176|00:22:05|120|00:22:13|520do Bảo Bình chi phối. Thập độ thứ hai, hay thập độ Pegasus, chịu ảnh hưởng của Bảo Bình-Song Tử. Chúng ta gọi Song Tử là dấu hiệu với những 177|00:22:14|060|00:22:24|440chuyến bay của trí tưởng tượng và sự khó khăn của nó trong việc bén rễ trên hành tinh này. Chân sư D.K. cho chúng ta biết rằng bằng cách nào đó 178|00:22:24|440|00:22:29|060cung bảy bị thiếu vắng, mặc dù hình ảnh những trụ cột từ quá khứ lại gợi lên 179|00:22:29|060|00:22:33|120sức mạnh của cung bảy. Khi chúng ta nhìn vào Song Tử, mọi cung khác đều hiện diện trên 180|00:22:33|120|00:22:38|800thập giá nhưng không có cung bảy. Tất nhiên, điều đó có thể nói cho toàn bộ 181|00:22:39|520|00:22:44|620Thập Giá Biến Đổi, nhưng Ngài làm nổi bật điều này nơi Song Tử, và ngài nói về sự khó khăn mà Hội Tam Điểm 182|00:22:44|620|00:22:53|280đã gặp phải trong việc tự neo mình xuống trái đất. Hội Tam Điểm là một hội huynh đệ mang tính Song Tử một cách rất đặc thù.

183|00:22:53|860|00:23:03|000Vì vậy, ý tưởng về việc có thể bay rời khỏi trái đất và tiếp nhận đủ mọi loại ý tưởng 184|00:23:04|140|00:23:08|640- đặc biệt là những ý tưởng được điều chỉnh rất tinh tế với các cõi cao hơn - rồi mang chúng xuống, nhưng lại không thực sự neo giữ 185|00:23:08|640|00:23:16|780chúng. Điều này có mối liên hệ rất mạnh với kiểu hình ảnh Pegasus, vốn 186|00:23:16|780|00:23:23|260gắn với sự bay lượn nhiều hơn là bước đi vững vàng trên mặt đất.

Và rồi đến 187|00:23:23|260|00:23:32|380Bảo Bình-Thiên Bình: đó là thập độ thứ ba, và tất nhiên Kim Tinh tương ứng rất tốt 188|00:23:32|380|00:23:38|620ở đó với tư cách là chủ tinh của thập độ thứ ba, Kim Tinh là chủ tinh của Thiên Bình, Thủy Tinh là chủ tinh của thập độ thứ hai đồng thời cũng là 189|00:23:38|620|00:23:47|300chủ tinh của Song Tử. Điều đó vận hành tốt, và Thổ Tinh ít nhất cũng là một trong những chủ tinh của Bảo Bình. 190|00:23:48|000|00:23:57|320Thiên Vương Tinh thường không được xét đến; các hành tinh nằm ngoài quỹ đạo Thổ Tinh thường không được gán cho 191|00:23:57|320|00:24:04|260các thập độ, và trong suốt một thời gian dài, Thổ Tinh vẫn được coi là chủ tinh của Bảo Bình, 192|00:24:04|260|00:24:10|800và vì vậy nó được gán cho thập độ đầu tiên, và như vậy tạo nên một hoạt động đối xứng rất đẹp trong hệ thống 193|00:24:10|800|00:24:20|260các chủ tinh, mặc dù không phải lúc nào cũng đúng như vậy, như chúng ta đều hiểu rõ. Được rồi,194|00:24:23|200|00:24:29|340Chân sư Tây Tạng đang có sự chuyển tiếp ở đây.

Ngài đang nói về những gì chúng ta sẽ làm sau khi thăm 195|00:24:29|340|00:24:32|960Bảo Bình, vì vậy chúng ta đang di chuyển theo chiều kim đồng hồ qua vòng hoàng đạo. Chúng ta sẽ đến thăm Ma Kết.

196|00:24:32|960|00:24:43|280Tiếp theo chúng ta sẽ xem xét Ma Kết một cách chi tiết.

một chòm sao bí ẩn nhất—bí ẩn hơn nhiều 197|00:24:43|280|00:24:50|680so với những gì chiêm tinh học ngoại môn chỉ ra.

Tiếp theo chúng ta sẽ xem xét Ma Kết một cách chi tiết. Ba 198|00:24:50|680|00:24:57|300nghiên cứu về Song Ngư, Bảo Bình và Ma Kết này

—và tất nhiên Bạch Dương trước đó, đó là một chương 199|00:24:57|300|00:25:02|840khá dài—

sẽ dài hơn một chút so với những nghiên cứu tiếp theo khi chúng ta đang đặt 200|00:25:02|840|00:25:10|520nền móng cho những gì chúng ta sẽ nói trong điểm thứ năm: Ba Thập Giá.

201|00:25:10|520|00:25:21|920và ngài sẽ đề cập đến những điều này ở phần sau của cuốn sách. Các biểu đồ về các thập giá sẽ là một 202|00:25:21|920|00:25:31|120trong những phương thức mới để mở rộng chiều sâu của chiêm tinh học nội môn. Nhưng trước hết, chúng ta phải đi qua 203|00:25:31|120|00:25:36|220hàng trăm trang sách này đã, rồi hy vọng sau đó chúng ta mới có thể đi vào một số 204|00:25:36|220|00:25:40|380thảo luận về các biểu đồ của các thập giá.

Chúng ta sẽ đưa ra những quan điểm nhất định 205|00:25:41|120|00:25:49|980liên quan đến chúng

—những dấu hiệu này—

điều này sẽ có giá trị; Song Ngư là một phần của Thập Giá 206|00:25:49|980|00:26:00|520Biến Đổi,

Thật thú vị. Song Ngư, Hổ Cáp, và một dấu hiệu khác…

207|00:26:00|960|00:26:11|440Vâng, dấu hiệu Ma Kết. Đó là ba chòm sao—mỗi dấu hiệu từ một thập giá khác nhau— 208|00:26:11|960|00:26:19|960liên quan nhất đến giới nhân loại. Chúng ta nhớ đã thảo luận về điều này. Song Ngư, Hổ Cáp… Hổ Cáp…

209|00:26:19|980|00:26:24|460Song Ngư là một phần của Thập Giá Biến Đổi, Bảo Bình thuộc Thập Giá Cố Định, và Ma Kết thuộc Thập Giá Chủ Yếu 210|00:26:24|460|00:26:31|700, và do đó sẽ không cần phải lặp lại chi tiết những gì tôi đã 211|00:26:31|700|00:26:41|940nói ở đây khi chúng ta đang nghiên cứu các dấu hiệu khác. Ba dấu hiệu này là những dâú hiệu khởi đầu 212|00:26:41|940|00:26:48|720hoặc các dấu hiệu cuối cùng,

Ba dấu hiệu đầu tiên là bộ ba cao trào khi di chuyển ngược chiều kim đồng hồ quanh 213|00:26:48|720|00:26:55|140bánh xe, hoặc chúng là bộ ba khai mở khi di chuyển theo chiều kim đồng hồ

tùy theo 214|00:26:55|140|00:27:00|180trạng thái của Bánh xe Sự sống

Bạch Dương luôn là sự khởi đầu. 215|00:27:05|120|00:27:15|540Nếu tôi nói bánh xe quay theo chiều kim đồng hồ thì điều gì xảy ra? 216|00:27:16|240|00:27:24|680Khi di chuyển trên bánh xe theo chiều kim đồng hồ, chúng ta bắt đầu với Song Ngư, và Chân sư D.K. thường đánh số 217|00:27:25|380|00:27:32|740các dấu hiệu theo chiều kim đồng hồ như thể một sự khởi đầu đã được thực hiện ở Song Ngư. Nhưng đôi khi 218|00:27:32|740|00:27:39|200ngài bắt đầu ở Bạch Dương và di chuyển ngược lại, như thể Bạch Dương là dấu hiệu số một—phù hợp với 219|00:27:39|200|00:27:43|920cung một—dấu hiệu Song Ngư là cung hai, và dấu hiệu Bảo Bình là cung ba, trong đó 220|00:27:43|920|00:27:51|280cung ba mà chúng ta đã nhận thấy là nổi bật. Vì vậy, ngài đang nói về ba dấu hiệu này như là những dấu hiệu 221|00:27:51|280|00:28:00|300của sự khởi đầu hoặc của sự hoàn tất/hoàn thành. Chúng ta đã thấy rằng điểm đạo đồ thực sự đạt tới những đỉnh cao thành tựu 222|00:28:01|240|00:28:10|480trong Ma Kết, Bảo Bình, và Song Ngư, và chúng là những dấu hiệu thường được liên hệ với các cuộc 223|00:28:11|240|00:28:17|440điểm đạo ở giai đoạn muộn hơn—điểm đạo thứ ba, thứ tư, thậm chí thứ năm—và chúng ta đã thấy điều này trong cuộc đời 224|00:28:17|440|00:28:29|700của một số con người khá là phi thường: Swami Vivekananda…

chúng ta đã thấy Ramakrishna gắn liền với Bảo Bình- 225|00:28:29|700|00:28:37|600Song Ngư… chúng ta đã thấy Francis Bacon gắn liền với Bảo Bình… chúng ta có sự liên hệ của Song Ngư 226|00:28:37|600|00:28:47|440với Đức Christ, v.v. Vì vậy, một số người đang kết thúc cuộc hành trình dài của mình—cuộc hành hương 227|00:28:47|440|00:28:55|260với tư cách là một con người—đang tập trung vào những dấu hiệu hoàng đạo cuối này, với tư cách là các điểm đạo đồ bậc ba trở lên. 228|00:28:57|180|00:29:05|340Hãy xem những gì được nói ở đây.

Chúng cũng tổng kết hoặc khởi xướng các hoạt động của chín 229|00:29:05|340|00:29:11|820dấu hiệu khác vốn về cơ bản là các dấu hiệu thuần túy con người và tổng hợp các kết quả của 230|00:29:11|820|00:29:17|040kinh nghiệm trên ba Thập Giá.

Hãy cùng xem xét điều đó. Chúng cũng tổng kết hoặc khởi xướng các 231|00:29:17|040|00:29:23|800hoạt động của chín dấu hiệu còn lại, về cơ bản vốn được xem là những dấu hiệu thuần tuý nhân loại, và đồng thời tổng hợp 232|00:29:23|800|00:29:32|120các kết quả của kinh nghiệm trên ba thập giá. Chúng thực sự có tổng hợp các kết quả ấy—Ma Kết 233|00:29:32|120|00:29:38|260tổng hợp Thập Giá Chủ Yếu theo một nghĩa nào đó, Bảo Bình tổng hợp Thập Giá Cố Định, và Song Ngư 234|00:29:38|260|00:29:44|260tổng hợp Thập Giá Biến Đổi—nhưng để gọi chín dấu hiệu còn lại, bao gồm cả Bạch Dương, về cơ bản là 235|00:29:45|210|00:29:55|040thuần tuý nhân loại thì chúng ta sẽ phải khảo sát thêm. Từ Bạch Dương đến Nhân Mã, chúng ta có 236|00:29:55|040|00:30:06|540chín dấu hiệu mà Chân sư D.K. nói về cơ bản là thuần tuý nhân loại . Nhưng ở những chỗ khác 237|00:30:06|540|00:30:12|040ngài lại nói về các dấu hiệu nhân loại theo một cách khác, và một số dấu hiệu có hình tượng con người 238|00:30:12|040|00:30:19|940như Song Tử và Bảo Bình chẳng hạn. Vì vậy, Bảo Bình thực sự có hình tượng con người trong biểu trưng của nó, và ngài liên hệ 239|00:30:19|940|00:30:25|740 chúng với giới nhân loại. Như vậy, có những góc nhìn khác nhau trong việc xác định thế nào là 240|00:30:25|740|00:30:31|540con người/nhân loại. Đôi khi ngài nói về Bạch Dương, Kim Ngưu và Song Tử như những dấu hiệu trong đó một dấu hiệu được xem như đã hàm chứa 241|00:30:31|540|00:30:35|460con người ở bên trong nó như thể mang tính chủ quan rất cao, và không hẳn liên hệ trực tiếp đến sự phát triển của nhân loại, 242|00:30:35|460|00:30:40|980mà đúng hơn là những yếu tố khởi xướng sự phát triển nhân loại. Vì vậy, từ 243|00:30:40|980|00:30:48|180một góc nhìn nhất định, chúng ta còn lại các giai đoạn phát triển nhân loại từ Cự Giải đến Nhân Mã. 244|00:30:48|180|00:30:56|560 Liệu chúng ta có thể nói rằng con người rời khỏi giới nhân loại khi 245|00:30:56|560|00:31:02|940trở thành điểm đạo đồ trong Ma Kết không? Không hoàn toàn như vậy, nhưng chắc chắn đó là một kiểu người ở trình độ cao hơn.

246|00:31:03|080|00:31:14|540Dù sao thì, Chúng ta có thể nói rằng từ Cự Giải đến Nhân Mã, chúng ta có những dấu hiệu hoàn toàn mang tính nhân loại. 247|00:31:15|180|00:31:20|300Đó là những dấu hiệu liên quan chặt chẽ đến kiểu phát triển bình thường của con người, không 248|00:31:20|300|00:31:27|420quá chủ quan như Bạch Dương, Kim Ngưu, Song Tử, cũng không quá mang tính cao trào/đỉnh điểm như Ma Kết, Bảo Bình, Song Ngư. 249|00:31:28|520|00:31:35|020Vì vậy, thực chất chúng ta đang nhìn vào sáu dấu hiệu, phải không? Và sáu trong số các 250|00:31:35|020|00:31:40|660dấu hiệu này thì được tách rời khỏi sự phát triển thuần tuý của con người, còn sáu dấu hiệu kia thì được 251|00:31:40|660|00:31:47|860hấp thụ hoàn toàn vào tiến trình nhân loại.

Bây giờ chúng ta sẽ có thể trình bày luận đề hiện tại của chúng ta liên quan đến 252|00:31:48|500|00:31:54|080những hàm ý triết học của Bánh xe vĩ đại

Tôi đoán đó là điều mà Ngài đang dạy chúng ta,

253|00:31:55|280|00:31:59|340những hàm ý triết học của Bánh xe hoàng đạo vĩ đại nhanh hơn nhiều, vì bây giờ tôi có thể để lại 254|00:31:59|340|00:32:04|620những gì còn lại cần được nói liên quan đến ba Thập giá cho đến khi tôi chuyển đến 255|00:32:04|620|00:32:16|980phần Mục VI của chúng ta. Ở đó tôi sẽ chỉ ra nhiều điều thú vị.

256|00:32:18|380|00:32:26|640Vì vậy, về cơ bản chúng ta đang nghiên cứu những gì mà chân sư D.K. gọi là một luận thuyết về những hàm ý triết học 257|00:32:26|640|00:32:33|740của Bánh xe hoàng đạo vĩ đại, và khi nói đến triết học, chúng ta muốn nói tới cái nhìn ở tầng mức cao hơn 258|00:32:34|880|00:32:44|700về ý nghĩa của những dấu hiệu này khi áp dụng vào cuộc hành hương vĩ đại của sự phát triển nhân loại. 259|00:32:45|400|00:32:53|100Chúng có vị trí gì trong vũ trụ? Đó chính là điều chúng ta đang cố gắng học hỏi. Dù sao, chân sư D.K. là 260|00:32:53|100|00:32:57|460một huấn sư hiệu quả và đã trình bày trước rất nhiều phần chuẩn bị sơ bộ ngay từ đầu để Ngài có thể 261|00:32:57|460|00:33:04|180di chuyển nhanh hơn. Trong mục sáu này, tôi sẽ chỉ ra nhiều điều thú vị.

262|00:33:04|620|00:33:10|420Tôi đã bàn về ba thập giá này khá dài trong khi chúng ta đang tìm hiểu ba 263|00:33:10|420|00:33:23|140dấu hiệu đầu tiên của bánh xe hoàng đạo. Không thực sự như vậy đối với thập giá chủ yếu. Thập giá chủ yếu 264|00:33:23|920|00:33:31|060chưa được xem xét kỹ lưỡng, nhưng chúng ta vẫn nhớ là đã có một sự khảo cứu rất kỹ 265|00:33:31|060|00:33:36|200về Thập Giá Biến Đổi, rồi tiếp theo là một sự xem xét kém toàn diện hơn một chút 266|00:33:36|200|00:33:44|480về thập giá cố định nhưng vẫn đầy đủ. Ngài chưa làm điều này nhiều nhưng trong Cự Giải Ngài sẽ 267|00:33:44|480|00:33:53|940làm và sẽ nói về bốn chủ đề lớn là sự sáng tạo, sự biểu lộ, 268|00:33:53|940|00:34:02|660luật lệ và sự điểm đạo tương ứng với các dấu hiệu từ Bạch Dương đến Ma Kết trên thập giá chủ yếu.

269|00:34:03|360|00:34:08|860Tôi đã đề cập khá dài đến ba Thập giá này trong khi chúng ta đang tìm hiểu 270|00:34:08|860|00:34:15|280ba dấu hiệu đầu tiên của bánh xe hoàng đạo khi nó quay từ Bạch Dương, qua Song Ngư, đến Kim Ngưu. 271|00:34:15|560|00:34:21|660Mỗi dấu hiệu trong ba dấu hiệu này được tìm thấy trên một trong các Thập giá

và đây chính là ba dấu hiệu hoàng đạo mang tính cao trào 272|00:34:21|660|00:34:26|200mà chúng ta đang đề cập là Ma Kết, Bảo Bình, Song Ngư

và do vậy trong chính bản thân chúng và trong mối 273|00:34:26|200|00:34:32|520quan hệ của chúng, chúng tạo thành một đơn vị hoàn chỉnh.

Vâng, chắc chắn chúng là một đơn vị điểm đạo. 274|00:34:32|780|00:34:41|480Chúng là một, chúng ta có thể gọi chúng là gì đây, ba dấu hiệu này tạo thành một đơn vị mang tính cao trào. Một đơn vị 275|00:34:42|920|00:34:51|640tổng hợp hoặc mang tính tổng hợp. Như chúng ta được cho biết, chúng tổng hợp những phẩm chất khác nhau của từng thập giá 276|00:34:51|660|00:34:56|800tức là các năng lượng khác nhau. Chúng đang hấp thụ. Thật thú vị 277|00:34:56|800|00:35:06|120khi chúng ta có ba hành tinh tổng hợp.

Hãy tạm nói rằng, giống như có ba hành tinh tổng hợp, thì 278|00:35:07|000|00:35:21|640cũng có ba dấu hiệu hoàng đạo tổng hợp. Các hành tinh tổng hợp là Thổ Tinh, Thiên Vương Tinh và 279|00:35:22|320|00:35:32|220Hải Vương Tinh. Vâng, tôi nghĩ rằng các hành tinh tổng hợp có liên hệ với các dấu hiệu tổng hợp: Sao Thổ liên hệ với Ma Kết, Sao Thiên Vương với 280|00:35:32|220|00:35:37|820Bảo Bình và Hải Vương Tinh với Song Ngư. Hải Vương Tinh, bạn biết đấy, thực sự là hành tinh cuối cùng trong số các hành tinh tổng hợp. 281|00:35:37|820|00:35:44|680Đây là một câu hỏi hay, bởi vì theo một nghĩa nào đó, chúng ta đang ở trong một thái dương hệ cung hai, và 282|00:35:47|760|00:35:54|400Hải Vương Tinh có thể giữ vị trí cao nhất, do mang Chân Thần cung hai trong một thái dương hệ cung hai. 283|00:35:55|500|00:36:00|000Nhưng tất nhiên Thiên Vương Tinh, theo một cách nào đó, lại là vua của các vị thần mang Chân Thần cung một, và có lẽ 284|00:36:00|000|00:36:08|280sẽ vươn lên vị trí nổi bật nhất của mình trong thái dương hệ tiếp theo, vốn sẽ là một thái dương hệ 285|00:36:08|280|00:36:13|660cung một.

Thật thú vị khi chú ý rằng ba dấu hiệu này hoặc là những dấu hiệu khởi đầu 286|00:36:14|520|00:36:20|080(trên Thập Giá Biến Đổi) hoặc là của sự hoàn thành (trên Thập Giá Cố Định).

Chúng ta đang nói về 287|00:36:20|080|00:36:25|780thập giá của hình tướng. Chúng ta không nói về các dấu hiệu biến đổi. Chúng ta đang nói về tâm thức 288|00:36:25|780|00:36:33|200trên thập giá cố định. Vì vậy, Song Ngư, Bảo Bình và Ma Kết là những dấu hiệu 289|00:36:33|200|00:36:37|700của sự khởi đầu. Thông thường người ta không nghĩ về 290|00:36:37|700|00:36:44|020chúng như vậy, cũng không nghĩ đến sự hoàn thiện trên thập giá cố định, bởi vì thập giá cố định đang 291|00:36:44|020|00:36:51|100chuẩn bị cho phép con người chuyển sang thập giá chủ yếu.

Trong trường hợp chúng 292|00:36:51|100|00:36:58|920đại diện cho sự khởi đầu, chúng ta có:

và chúng ta đang nói ở đây… ngài đã thay đổi điều này một chút. 293|00:36:58|920|00:37:15|160Chúng ta đã từng bàn về Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư như là những dấu hiệu tổng hợp, 294|00:37:15|880|00:37:24|780nhưng giờ Ngài đã chuyển hướng thảo luận. Thật vậy, Ngài đã thảo luận về Song Ngư 295|00:37:24|780|00:37:27|980trên Thập Giá Biến Đổi, Bảo Bình trên thập giá cố định và Ma Kết trên thập giá chủ yếu. 296|00:37:29|020|00:37:35|820Nhưng giờ Ngài sẽ lấy… Bạch Dương thay thế cho 297|00:37:35|820|00:37:41|860Ma Kết, và trên thực tế, điều đó xảy ra sau này ở một giai đoạn điểm đạo cao hơn 298|00:37:41|860|00:37:53|620của hành tinh chúng ta. Dấu hiệu của điểm đạo sẽ không phải là Ma Kết nhiều nữa mà sẽ là 299|00:37:53|620|00:38:03|000Bạch Dương. Vì vậy, ở đây đã có một sự chuyển dịch, và chúng ta cần xem xét vì sao lại như vậy..

Hãy chú ý đến sự dịch chuyển khi Bạch Dương thay thế vị trí 300|00:38:03|000|00:38:13|460của Ma Kết. Nhiều khi chúng ta thường bắt đầu với Song Ngư, và Ngài đánh số các 301|00:38:13|460|00:38:19|120dấu hiệu như thể chúng bắt đầu từ Song Ngư. Đôi khi Ngài gọi Hổ Cáp là dấu hiệu thứ năm. 302|00:38:19|240|00:38:23|140Vâng, nếu Ngài bắt đầu với Bạch Dương và di chuyển theo chiều kim đồng hồ, thì Ngài không thể làm như vậy. Nhưng Ngài bắt đầu với 303|00:38:23|140|00:38:31|300Song Ngư: Song Ngư, Bảo Bình, Ma Kết, Nhân Mã, Hổ Cáp. Hổ Cáp khi đó là dấu hiệu thứ năm bắt đầu 304|00:38:31|300|00:38:39|020từ Song Ngư. Sự dịch chuyển này cần phải theo dõi rất cẩn thận. Nhưng chắc chắn Bạch Dương là một 305|00:38:39|020|00:38:44|680dấu hiệu mang tính đỉnh điểm. Nó vừa là sự khởi đầu vừa là sự kết thúc. Vì thế, khi chúng tượng trưng cho sự khởi đầu, 306|00:38:44|900|00:38:50|880thì chúng ta có Bạch Dương như phương diện thứ nhất và chuyển động của nó đi ra ngoài để nhập thể - nơi mà hình tướng một lần nữa lại 307|00:38:50|880|00:39:00|960được tìm kiếm. Nó là phương diện thứ nhất ở trạng thái tiềm ẩn. Ý chí muốn biểu lộ. Bạch Dương có 308|00:39:00|960|00:39:07|820cung một và cung bảy là những cung của sự biểu lộ. Nó đặc biệt liên quan đến ý chí sáng tạo. 309|00:39:08|460|00:39:16|500Và nó mang lại kinh nghiệm trên Thập Giá Chủ Yếu nhưng trong giai đoạn tâm thức của Thập Giá Biến Đổi. 310|00:39:16|500|00:39:22|480Đó là phương diện/trạng thái thứ nhất. Và trước đây tôi đã bàn đến ý tưởng này rằng Bạch Dương là phương diện 311|00:39:22|480|00:39:31|780thứ nhất, Song Ngư là phương diện thứ hai và Bảo Bình là phương diện thứ ba. Cũng có thể bắt đầu với 312|00:39:32|680|00:39:38|280Song Ngư khi mà Song Ngư sẽ tượng trưng cho… vâng, có những cách khác nhau để làm điều này. Song Ngư 313|00:39:38|280|00:39:42|320có thể biểu trưng cho phương diện thứ hai hoặc thứ nhất hoặc thậm chí thứ ba vì nước là 314|00:39:42|320|00:39:46|960vật chất. Vì vậy, Song Ngư có thể biểu trưng cho phương diện thứ ba, Bảo Bình cho phương diện thứ hai và Ma Kết 315|00:39:46|960|00:39:52|600cho phương diện thứ nhất khi di chuyển theo chiều kim đồng hồ. Nhưng dù sao, chúng ta đang ở trên Thập Giá Biến Đổi 316|00:39:52|600|00:39:57|980của tâm thức, và xem xét ba dấu hiệu, một dấu hiệu chủ yếu, một dấu hiệu biến đổi và một dấu hiệu cố định và 317|00:39:57|980|00:40:03|840chúng ta đang di chuyển theo chiều kim đồng hồ.

Song Ngư, một thập độ vũ trụ vĩ đại, mang trong mình phương diện thứ hai ở trạng thái 318|00:40:03|840|00:40:11|020tiềm ẩn. Đó là khát vọng về sự tồn tại có hình tướng, là tình thương hoặc sự ham muốn đối với các sự vật vật chất. Và 319|00:40:11|020|00:40:15|900chúng ta thường không nghĩ về Song Ngư theo cách đó, bởi vì chúng ta đã được điều kiện hoá để nghĩ 320|00:40:15|900|00:40:26|540về Song Ngư như một dấu hiệu hoàng đạo mang tính tinh thần, một dấu hiệu của sự giải thoát. Nhưng trong những thời kỳ ban sơ, 321|00:40:26|540|00:40:32|940có một mối liên hệ lớn lao với vật chất và với những gì được cấu thành từ vật chất và 322|00:40:32|940|00:40:41|000luôn luôn có sự thay đổi và biến chuyển liên tục. Vì thế, chúng ta có kính vạn hoa vĩ đại 323|00:40:41|020|00:40:47|780của chất liệu vật chất. Mọi sự luôn luôn dịch chuyển và biến đổi, và không có sự ổn định. Điều 324|00:40:47|780|00:40:54|760này chúng ta đã thường xuyên nhận thấy trong đời sống Song Ngư. Và rồi, khi tâm thức của chúng ta vẫn còn ở trên thập giá 325|00:40:54|760|00:41:00|900biến đổi, chúng ta đang nhìn vào những dấu hiệu của sự khởi đầu hoặc những dấu hiệu của sự hoàn tất. 326|00:41:02|180|00:41:06|860Ngài đã nói rằng Ma Kết, Bảo Bình và Song Ngư là những dấu hiệu của sự hoàn tất nhưng dường như Ngài sắp 327|00:41:06|860|00:41:14|080nói rằng Bảo Bình, Song Ngư và Bạch Dương mới là những dấu hiệu của sự hoàn tất. Bảo Bình 328|00:41:14|080|00:41:19|080là một dạng hoàn tất của cung ba, Song Ngư là một dạng hoàn tất của cung hai và cuối cùng Bạch Dương 329|00:41:19|080|00:41:28|400là sự khởi đầu và sự kết thúc là một dạng hoàn tất của cung một. Bảo Bình có phương diện thứ ba ở trạng thái 330|00:41:28|400|00:41:35|440tiềm ẩn, nên điều đó xác nhận cung ba trong dấu hiệu Bảo Bình. (Nó thể hiện - ND) sự hiến dâng cho việc phụng sự phàm ngã/bản ngã thấp, 331|00:41:35|860|00:41:55|400bất cứ điều gì phàm ngã/bản ngã thấp ham muốn thì sẽ được đáp ứng. Được rồi. Tính ích kỷ là trải nghiệm/kinh nghiệm trên Thập giá cố định 332|00:41:58|120|00:42:06|820Giờ thì điều đó khác biết bao. Nó được trải nghiệm trên Thập Giá Cố Định trong giai đoạn tâm thức của Thập Giá Biến Đổi. 333|00:42:07|520|00:42:12|720 Khác biết bao. Hãy nghĩ về người Bảo Bình, người cuối cùng sẽ được giải phóng và trở thành 334|00:42:12|860|00:42:18|360người phụng sự thế gian vĩ đại khi 335|00:42:18|360|00:42:25|000ban đầu mang tính ích kỷ.

Nhưng dĩ nhiên, những người nguyên thủy, tức các con người trong 336|00:42:25|000|00:42:32|300những thời kỳ sơ khai, được sinh ra trong hoặc dưới tất cả các dấu hiệu - đều là ích kỷ. Đơn giản đó chỉ là giai đoạn mà 337|00:42:32|300|00:42:40|600họ đang trải qua trên Thập Giá Biến Đổi.

Khi ba dấu hiệu tạo thành sự kết thúc của 338|00:42:40|600|00:42:47|800chu kỳ biểu hiện trên bánh xe ngược chiều, thì bạn có:

Được rồi, để tôi tạm dừng ở đây 339|00:42:47|800|00:42:51|240chỉ trong chốc lát. 340|00:42:56|600|00:43:09|460Chúng ta đang nói về những dấu hiệu này như là những dấu hiệu của sự hoàn tất/viên mãn. Vâng, có ba nhóm, 341|00:43:09|760|00:43:17|700hai nhóm mỗi nhóm ba dấu hiệu, là những dấu hiệu của sự hoàn tất. Bảo Bình và Song Ngư, 342|00:43:17|700|00:43:24|980tất cả đều là những dấu hiệu của sự hoàn tất, nhưng đôi khi Ma Kết theo một cách nào đó, và đôi khi Bạch Dương cũng vậy. Và 343|00:43:25|660|00:43:33|580đặc biệt là cuối cùng chúng ta đứng trên Thập Giá Chủ Yếu. Vì thế, Bảo Bình, dấu hiệu mang đến cho chúng ta sự biểu lộ của phương diện thứ ba: sự hiến dâng cho việc phụng sự toàn thể. Nó hoàn toàn khác với sự ích kỷ. 344|00:43:33|580|00:43:40|340345|00:43:40|940|00:43:47|900Đó là sự chết đi hay sự phủ định của mọi tính ích kỷ của phàm ngã, vốn là một đặc tính của Sư Tử và là một đặc tính Leonian và mang tính Amkaraic của Mặt Trời 346|00:43:47|900|00:43:54|880. Vì vậy, Mặt Trời ở vị thế tù (suy giảm) trong Bảo Bình, nên diễn ra cái chết của mọi tính ích kỷ nơi phàm ngã 347|00:43:54|880|00:44:04|300Đây là đỉnh điểm của trải nghiệm trên Thập Giá Cố Định. Giờ thì 348|00:44:04|300|00:44:12|340để xem, giả định rằng chúng ta đang ở giai đoạn Thập Giá Cố Định của vòng quay bánh xe đang vận hành ngược chiều kim đồng hồ. 349|00:44:12|920|00:44:19|380Điều này quan trọng: cái chết hay sự phủ định của toàn bộ tính ích kỷ của phàm ngã. Và tôi muốn 350|00:44:19|380|00:44:28|140ghi chú điều này lại, và trình bày theo cách có phần tinh tế hơn, rằng Mặt Trời đang ở vị thế tù. 351|00:44:28|920|00:44:37|240Mặt trời hay Amkara đang ở vị thế tù. Nó không được sắp xếp khớp với nhau cho lắm, nhưng bạn vẫn hiểu được ý tưởng chính của tôi. 352|00:44:37|980|00:44:42|920Giờ đây chúng ta có thêm một dấu hiệu khác của sự hoàn tất, tức là phương diện thứ hai được biểu lộ. Tuy nhiên hãy lưu ý rằng, 353|00:44:42|920|00:44:49|500với Bảo Bình thì thực ra đó lại là phương diện thứ ba, phải không? Và như vậy chúng ta sẽ có, mặc dù Chân sư D.K.

354|00:44:49|500|00:44:56|100chưa từng nói—ít nhất là không thường xuyên —rằng cung ba đang đi 355|00:44:56|100|00:45:00|920qua Bảo Bình, nhưng chúng ta có thể kỳ vọng rằng cung ba và phương diện thứ ba này sẽ trở nên khá nổi bật 356|00:45:00|920|00:45:07|320trong Kỷ nguyên Bảo Bình. Chúng ta có thể hy vọng rằng Chân sư R, vị Maha Chohan và 357|00:45:07|320|00:45:14|360do đó trên phương diện Chân Thần là Đấng nắm giữ cung ba, sẽ hoạt động rất tích cực trong việc tạo ra 358|00:45:14|360|00:45:22|260những sự tái cấu trúc, sắp xếp lại, kết hợp cần thiết trong Kỷ nguyên Bảo Bình. Có lẽ 359|00:45:22|260|00:45:28|480các dòng năng lượng hướng tới kiểu biểu lộ thích hợp sẽ bắt đầu xuất hiện trong Kỷ nguyên Bảo Bình 360|00:45:28|480|00:45:33|940, và tôi cho rằng, sau quãng thời gian dài điều chỉnh dưới ảnh hưởng của Thổ Tinh, điều này sẽ đặc biệt 361|00:45:33|940|00:45:41|380đúng khi chúng ta đạt đến Thủy Tinh, vốn tự thân là một hành tinh mang đậm tính chất của cung ba.

362|00:45:42|820|00:45:50|280Sau đó chúng ta đến với Bạch Dương, phương diện thứ nhất được biểu lộ: sự xuất hiện của ý chí hợp tác với 363|00:45:50|280|00:45:57|680Thiên Cơ. Cái chết của ý chí cá nhân. Đỉnh điểm của trải nghiệm trên Thập Giá Chủ Yếu. Thực ra, 364|00:45:57|680|00:46:02|540Bạch Dương và Song Ngư gần như là một dấu hiệu, và trong Song Ngư chúng ta có câu “không phải ý chí của con 365|00:46:02|540|00:46:09|900mà là ý chí của cha được thực hiện,” nhưng ngay cả ở Bạch Dương cũng có ý tưởng đồng nhất với ý chí vĩ đại.

366|00:46:10|940|00:46:17|660Một lần nữa, “không phải ý con mà là ý Cha được thực hiện,” và có lẽ được thốt ra một cách rất dứt khoát. Đỉnh điểm của trải nghiệm diễn ra 367|00:46:17|660|00:46:24|320trên Thập Giá Chủ Yếu, mặc dù tôi cho rằng có lẽ nó xảy ra ở phần cuối cùng của giai đoạn 368|00:46:24|320|00:46:32|520tâm thức thuộc Thập Giá Cố Định369|00:46:32|540|00:46:38|300. Chúng ta không thể nói về đỉnh điểm của trải nghiệm trên 370|00:46:38|300|00:46:47|100giai đoạn tâm thức của Thập Giá Chủ Yếu bởi vì nó quá xa vời đối với chúng ta. 371|00:46:49|020|00:46:54|640Khi chúng ta đang trở thành một điểm đạo đồ bậc bốn, chúng ta không thuộc về thập giá nào, nhưng 372|00:46:54|640|00:47:00|880chắc chắn chúng ta mới chỉ bắt đầu sự phát triển trên Thập Giá chủ yếu, và ngay cả khi chúng ta đang trở thành một 373|00:47:00|880|00:47:07|760điểm đạo đồ bậc năm, thì đó vẫn chỉ là khởi đầu của trải nghiệm 374|00:47:07|760|00:47:13|260của tâm thức của Thập Giá Chủ Yếu mà thôi. Vì vậy chúng ta không thể thực sự nói về đỉnh điểm của trải nghiệm về giai đoạn tâm thức của Thập Giá 375|00:47:13|260|00:47:22|100Chủ Yếu. Vì vậy 376|00:47:22|100|00:47:29|800hãy nói rằng, nó thuộc về giai đoạn của Thập Giá Cố Định hoặc có thể là sự khởi đầu của giai đoạn Thập Giá Chủ Yếu 377|00:47:29|800|00:47:36|040ở điểm đạo bậc năm. Tôi nghĩ Bạch Dương có liên quan nhiều đến địa vị Chân sư. Đó là sự khởi đầu 378|00:47:36|040|00:47:46|140của một mối quan hệ hoàn toàn mới với Thánh Đoàn. Người ta đứng như một Chân sư. Người ta đứng như một người điều hướng 379|00:47:46|140|00:47:53|740và người khởi xướng các dự án của đạo viện. Nên bạn thấy vì sao tôi còn do dự ở đây. Tôi nghĩ tất cả 380|00:47:53|740|00:48:03|440những điều này… Chân sư DK có nói như vậy không? Trên bánh xe đảo ngược. Vâng, bánh xe đảo ngược phần lớn là 381|00:48:03|440|00:48:10|820bánh xe của Thập Giá Cố Định. Nhưng chính đỉnh điểm cuối cùng 382|00:48:12|720|00:48:20|020ở đây trong Bạch Dương lại gợi ý một điều gì đó hơn cả Thập Giá Cố Định, nhưng nó không gợi ý 383|00:48:20|020|00:48:26|380tính chung cuộc của sự sống trên Thập Giá Chủ Yếu bởi vì rốt cuộc thì điều đó kết thúc ở đâu cơ chứ?

Được rồi, 384|00:48:27|280|00:48:33|840tiếp tục.

Cùng phương thức cơ bản để xem xét ba Thập Giá có thể được thực hiện với 385|00:48:33|840|00:48:38|260Song Tử, Kim Ngưu, Bạch Dương hoặc ngược lại: Bạch Dương, Kim Ngưu và Song Tử,

Vâng, bạn thấy Ngài 386|00:48:38|260|00:48:46|220đang làm gì ở đây chứ—Ngài luôn luôn dùng Bạch Dương như một điểm khởi đầu hoặc điểm kết thúc, ít nhất là trong đoạn này thì đúng như vậy. Mặc dù 387|00:48:46|220|00:48:55|420Ngài bắt đầu nói về Song Ngư như một điểm kết thúc và một điểm tổng hợp, nhưng Ngài lại dùng Bạch Dương 388|00:48:55|420|00:49:04|880như một điểm khởi đầu hoặc một điểm kết thúc ít nhất là trong cuộc thảo luận cụ thể này. Bây giờ, nếu chúng ta đi lên cao hơn một chút 389|00:49:04|880|00:49:12|480nơi trước đó chúng ta đang xem, thì đúng vậy, từ Bạch Dương qua Song Ngư đến Kim Ngưu. Mỗi một trong ba dấu hiệu này được tìm thấy 390|00:49:12|480|00:49:18|840trên một trong các thập giá. Vậy ba dấu hiệu mà chúng ta đang nói đến là những dấu hiệu nào 391|00:49:18|840|00:49:23|020—à, đây rồi—ba thập giá. Chúng ta đã nêu ra một số điểm suy xét 392|00:49:23|020|00:49:30|000 có giá trị - về chúng và Ngài đang nói về việc nghiên cứu các dấu hiệu Song Ngư, Bảo Bình, 393|00:49:30|200|00:49:37|080Ma Kết. Chúng ta sẽ làm rõ một số điểm suy xét và những mối liên hệ liên quan đến chúng. Song Ngư là một phần 394|00:49:37|080|00:49:43|100của thập giá ở giữa, và chúng ta sẽ không cần đi sâu thêm. Ba dấu hiệu này là những dấu hiệu khởi đầu hoặc những dấu hiệu kết thúc tuỳ 395|00:49:43|100|00:49:50|560theo ba dấu hiệu đó. Ba dấu hiệu này, tức Song Ngư, 396|00:49:50|640|00:49:55|120Bảo Bình và Ma Kết, là những dấu hiệu khởi đầu hoặc những dấu hiệu kết thúc tuỳ theo giai đoạn của bánh xe 397|00:49:55|120|00:50:00|800sự sống. Nhưng rồi, khi Ngài tiếp tục mô tả những dấu hiệu khởi đầu hoặc những dấu hiệu kết thúc, Ngài lại luôn bao gồm 398|00:50:00|800|00:50:06|560Bạch Dương thay cho Ma Kết. Chúng tổng kết hoặc khởi xướng các hoạt động của chín 399|00:50:06|560|00:50:11|600dấu hiệu còn lại, vốn về bản chất hay một cách nghiêm ngặt là các dấu hiệu mang tính nhân loại. Đó là lý do tại sao tôi đã hỏi ngay cả Bạch Dương, 400|00:50:11|600|00:50:17|420và quả đúng như vậy, khi chúng ta đi xa hơn xuống thêm một chút, Ngài đã thay thế Bạch Dương cho 401|00:50:17|420|00:50:25|580Ma Kết.

Cả hai đều là những dấu hiệu tổng hợp, nhưng Bạch Dương liên hệ nhiều hơn đến những bí nhiệm 402|00:50:25|580|00:50:33|180của tinh thần và của sự hiện hữu, còn Ma Kết thì liên hệ nhiều hơn đến những bí nhiệm của sự sống 403|00:50:33|180|00:50:39|240linh hồn. Cả hai đều là những dấu hiệu trong đó điểm đạo thứ ba có thể được thực hiện, và tất nhiên Bảo Bình 404|00:50:39|240|00:50:48|320cũng vậy. Và tại điểm đạo lần thứ ba, những bí nhiệm của sự hiện hữu bắt đầu được tiết lộ bởi vì con người 405|00:50:48|320|00:50:54|180đang tiến đến sự tiếp xúc có ý thức nhiều hơn với Chân Thần của mình. Do đó, điều này xảy ra ở cấp độ thứ ba 406|00:50:55|480|00:51:04|180nơi một trong hai hoặc cả hai dấu hiệu Ma Kết và Bạch Dương giữ vai trò chủ quản.

Được rồi, bây giờ chúng ta tiếp tục 407|00:51:04|180|00:51:12|200ở đây. Ngài sẽ bàn về cùng một kiểu điểm khởi đầu và điểm kết thúc. Ngài sẽ 408|00:51:12|200|00:51:21|460giữ nguyên—tức là lấy Bạch Dương làm điểm khởi đầu. Và Ngài sẽ nói rằng cùng một động cơ căn bản 409|00:51:21|460|00:51:24|960khi xét theo ba Thập giá, có thể triển khai với Song Tử, Kim Ngưu, Bạch Dương và 410|00:51:24|960|00:51:29|640ngược lại: Bạch Dương, Kim Ngưu và Song Tử.

luôn nhớ rằng Thập Giá Biến Đổi cai quản 411|00:51:29|640|00:51:35|220bánh xe trong tiến trình bình thường và Thập Giá Cố Định cai quản nó trong tiến trình ngược lại trong suốt 412|00:51:35|220|00:51:41|380con đường đệ tử.

Và chúng ta có thể nói rằng

Thập Giá Chủ Yếu trong thực tế cai quản 413|00:51:41|380|00:51:46|520cả hai quá trình nhưng điều này chỉ được hiểu khi điểm đạo 414|00:51:46|520|00:51:55|440đã diễn ra.

Vì vậy, dường như ngài đang gợi ý rằng thập giá chủ yếu chi phối/cai quản bánh xe 415|00:51:56|120|00:52:03|020tự xoay chính nó theo mọi hướng. Và thập giá chủ yếu giám sát một giai đoạn phát triển 416|00:52:03|020|00:52:10|520vô cùng dài lâu. Đấng Sanat Kumara, người là vị đứng đầu của Mahatma Vantara đối với con người bình thường, 417|00:52:10|520|00:52:15|940đang ở trên thập giá chủ yếu. Đức Hành Tinh Thượng Đế cũng đang ở trên thập giá chủ yếu, 418|00:52:15|940|00:52:20|760và tôi ngờ rằng là các Thái dương Thượng đế và những cấp độ tương tự cũng như vậy. Tôi không biết đến bất kỳ thập giá nào khác, nhưng 419|00:52:20|760|00:52:28|480một khi chúng ta vượt ra ngoài thẩm quyền chi phối của hoàng đạo và theo một cách nào đó chúng ta rời khỏi lĩnh vực 420|00:52:28|480|00:52:32|940của Đấng Bất Khả Tư Nghị, thì chúng ta không còn có thể nói theo các thuật ngữ của 421|00:52:32|940|00:52:39|620mười hai dấu hiệu hoàng đạo cụ thể của chúng ta nữa. Vì thế, những thập giá mà chúng ta đang bàn luận 422|00:52:39|620|00:52:44|920sẽ không còn hoạt động nữa. Có thể sẽ có một sự tương ứng cao hơn của những thập giá này. 423|00:52:45|240|00:52:50|580Nhưng hãy nhớ rằng các chòm sao hoàng đạo chính là luân xa tim và luân xa đầu của Đấng 424|00:52:50|580|00:52:55|420Bất Khả Tư Nghị.

Vì vậy, nếu chúng ta vượt ra ngoài Thượng Đế siêu chòm sao địa phương 425|00:52:55|420|00:53:00|740mà chúng ta gọi là đấng bất khả tư nghị, thì khi ấy chúng ta sẽ không còn làm việc với 426|00:53:00|740|00:53:05|420những thập giá chủ yếu, thập giá cố định và thập giá biến đổi riêng của chúng ta nữa.

Chúng ta sẽ phải tìm kiếm một dạng 427|00:53:05|420|00:53:12|420tương ứng cao hơn nào đó. Nhưng điều đó còn quá xa và quá xa về phía trước đến nỗi có lẽ 428|00:53:12|420|00:53:17|060chúng ta nên học hỏi thật nhiều về những gì đang diễn ra ngay trong phạm vi cục bộ của chúng ta về Đấng mà chúng ta thực sự không thể 429|00:53:17|060|00:53:22|600nói gì - không có gì thực sự có ý nghĩa để nói. Vì vậy, chúng ta bắt đầu 430|00:53:22|600|00:53:29|020với Bạch Dương, và chúng ta đang tiếp cận điều này theo chiều ngược chiều kim đồng hồ. 431|00:53:29|020|00:53:38|180Chúng ta không thực hiện điều này theo hướng thuận chiều kim đồng hồ. Chúng ta không xem xét điều này 432|00:53:38|180|00:53:48|360trên bánh xe của hình tướng hoặc trên giai đoạn Ahamkara, tức là giai đoạn của cái ngã, giai đoạn 433|00:53:48|360|00:53:53|020của tính ích kỷ trên Thập Giá Biến Đổi.

1. Bạch Dương—Cai quản Con Đường Đệ Tử.

Thật 434|00:53:53|020|00:53:58|700thú vị, hoặc ít nhất là khởi xướng việc một người bắt đầu bước đi trên con đường đệ tử. Dấu hiệu 435|00:53:58|700|00:54:05|280đối diện Thiên Bình chi phối/cai quản việc bước đi trên con đường ấy. Nó chi phối/cai quản việc bước đi trên thánh đạo.

436|00:54:05|840|00:54:11|020Ý chí trở về với Nguồn cội.

và nguồn cội chính là sự hiện tồn. Vì thế, mối liên kết của Bạch Dương với sự 437|00:54:11|020|00:54:15|820hiện tồn, sự liên kết của Bạch Dương với linh hồn của Ấn Độ, với linh hồn cung một của Ấn Độ vốn 438|00:54:15|820|00:54:24|960luôn luôn nhấn mạnh Brahman hoặc Parabrahman hoặc hiện tồn thuần khiết, là điều hết sức phù hợp. Đó là

439|00:54:24|960|00:54:31|780Quyết tâm đạt được sự giải thoát.

và về khía cạnh này chúng ta hãy nhớ rằng Thiên Vương Tinh là 440|00:54:31|780|00:54:38|460hành tinh huyền giai trong Bạch Dương. Thiên Vương Tinh là đấng giải thoát, Thiên Vương Tinh là hành tinh cung một và 441|00:54:38|460|00:54:43|160dấu hiệu cung một, Bạch Dương, đó chính là sự giải thoát. Giải thoát khỏi mọi hình tướng.

Nguyên nhân phát sinh 442|00:54:43|160|00:54:51|720của những thay đổi trên Thập Giá Biến Đổi và Cố Định.

Vậy hãy nói rằng tất cả những gì xảy ra trên những 443|00:54:51|720|00:55:02|180thập giá thấp hơn đều được thúc đẩy từ Bạch Dương. Nếu chúng ta tiến xa hơn, chúng ta thấy Kim Ngưu.

Kim Ngưu trên 444|00:55:02|180|00:55:07|960bánh xe ngược chiều kim đồng hồ.

2. Kim Ngưu—Khao khát vượt qua dục vọng.

Vâng, đây là một 445|00:55:07|960|00:55:14|320cách diễn đạt tuyệt vời. Thực ra chúng ta không thể loại bỏ được ham muốn. Chúng ta chỉ có thể đồng đo/cùng đo lường (co-measure) 446|00:55:14|320|00:55:21|640các ham muốn của mình. Ham muốn mang tính vũ trụ tuyệt đối. Đó là mãnh lực vĩ đại mà nhờ đó các yếu tố của vũ trụ dường như 447|00:55:21|720|00:55:32|160bị tách rời, bị phân ly bởi năng lực của sự phát xuất (emanation), lại tái tụ, tái kết hợp 448|00:55:32|160|00:55:38|340và tái liên kết với nhau. Vì thế, ham muốn mang tính vũ trụ đến mức chúng ta sẽ không thể loại bỏ nó, nhưng chúng ta sẽ loại 449|00:55:38|340|00:55:43|660bỏ các ham muốn thấp kém của mình, và về cơ bản đó chính là điều mà Đức Phật đã dạy. Mong muốn/Khát vọng 450|00:55:43|660|00:55:50|890vượt thắng ham muốn/dục vọng. Đây chính là giáo huấn vĩ đại của Đức Phật.

Khao khát giải thoát.

thậm chí 451|00:55:51|290|00:56:01|390hiện nay vẫn tồn tại trong Phật giáo. Giải thoát thực sự là mục tiêu.

Chuyển hoá ham muốn thành 452|00:56:01|390|00:56:08|030Tình thương.

Vâng, đó là dấu hiệu thứ hai. Đây là dấu hiệu lớn của dục vọng/ham muốn, và xét trên phương diện giác ngộ 453|00:56:08|030|00:56:13|690và lý trí thuần khiết như được tìm thấy trên cõi Bồ đề, Kim Ngưu có thể liên hệ rất mật thiết với tình thương, bởi vì 454|00:56:13|690|00:56:20|870tình thương đôi khi được định nghĩa là lý trí thuần khiết. Tình thương được định nghĩa là lý trí thuần khiết. Vì vậy, đó chính là 455|00:56:22|330|00:56:30|630ham muốn. Nhưng đây là ham muốn vượt thắng dục vọng. Đó là giáo huấn của Đức Phật. Và 456|00:56:30|630|00:56:35|930Đức Phật, ít nhất đối với nhân loại chúng ta, là nguyên mẫu Kim Ngưu. Sau đó chúng ta có Song Tử.

457|00:56:37|290|00:56:41|830Vẫn trên bánh xe ngược chiều kim đồng hồ,

3. Song Tử—Dung hợp các cặp đối lập;

linh hồn và phàm ngã, hoặc có thể 458|00:56:41|830|00:56:48|070thậm chí tinh thần và vật chất theo một khía cạnh nào đó.

công việc thông minh của sự nhất quán; tổng hợp.

459|00:56:49|450|00:56:54|090và trí tuệ. Song Tử có một trí tuệ rất mạnh. Thực ra, 460|00:56:54|590|00:57:06|150để tôi nói cho chính xác, có phải cung ba có liên hệ với Song Tử không? Và tôi sẽ nói là có. 461|00:57:06|330|00:57:10|990Đây là dấu hiệu thứ ba. Và hãy nhớ rằng đây là các chúa tể chòm sao, vì vậy Họ/các Ngài có một cung cho 462|00:57:10|990|00:57:15|830Chân Thần, một cung cho linh hồn, một cung cho phàm ngã. Và sau đó tất nhiên còn có các 463|00:57:15|830|00:57:20|990cung khác nữa mà chúng ta chưa ở vị thế có thể đánh giá được, cũng giống như chúng ta không ở một vị thế quá thuận lợi 464|00:57:20|990|00:57:26|670để đánh giá các cung trí tuệ, cảm xúc và thể chất của Đức Hành Tinh Thượng Đế, 465|00:57:26|670|00:57:31|970nhưng chúng ta có thể đưa ra những phỏng đoán. Sự dung hợp của các cặp đối lập. Công việc thông minh của sự hợp nhất, 466|00:57:32|130|00:57:45|810sự tổng hợp. Nhưng hãy gọi đó là một sự tổng hợp có cấu trúc, được diễn đạt rõ ràng.

Không phải tạo ra sự đồng nhất mà 467|00:57:45|830|00:57:57|830hãy nói rằng sự đa dạng vẫn được giữ lại bên trong sự tổng hợp đã đạt được. Sự đa dạng. Được rồi. 468|00:57:57|970|00:58:04|790Sự dung hợp của các mặt đối lập. Có một cách mà linh hồn và tinh thần là các mặt đối lập, và 469|00:58:04|790|00:58:08|610chúng đang dung hợp với nhau dưới ảnh hưởng của Mộc Tinh và Song Tử. Cũng có một cách mà phàm ngã và linh hồn 470|00:58:08|610|00:58:13|270là các mặt đối lập. Chúng đang dung hợp với nhau dưới ảnh hưởng của Kim Tinh. Nhưng trí tuệ thì luôn được tìm thấy trong Song Tử, 471|00:58:13|270|00:58:19|270vì vậy mặc dù đây là một dấu hiệu cung hai rất mạnh, ít nhất đó là điều được nhấn mạnh khi chúng ta 472|00:58:19|270|00:58:25|490nói về dấu hiệu này và chòm sao này - thì cung ba vẫn hiện diện. Một sự tổng hợp mang tính trí tuệ 473|00:58:25|490|00:58:32|710đang hiện hữu. Đó là trên bánh xe quay ngược chiều kim đồng hồ. Và đây là những dấu hiệu của sự khởi đầu 474|00:58:32|710|00:58:41|010hoặc những dấu hiệu của sự kết thúc. Chúng là các dấu hiệu của sự khởi đầu trên bánh xe quay ngược chiều kim đồng hồ. Chúng cũng là các dấu hiệu 475|00:58:41|010|00:58:46|790mang tính chất chung kết/hoàn tất nào đó trên bánh xe quay thuận chiều kim đồng hồ trong đó cá nhân một lần nữa sẵn sàng 476|00:58:46|790|00:58:57|250tiến vào vật chất, tìm kiếm hình tướng, v.v.

Trên bánh xe thông thường, những dấu hiệu này mang lại:

1. Song Tử—Kinh nghiệm của các cặp 477|00:58:57|250|00:59:02|230đối lập.

Tất cả mọi dạng thức của chúng có lẽ là một số kinh nghiệm của linh hồn và phàm ngã, nhưng thường thì 478|00:59:02|230|00:59:10|990chỉ đơn thuần là những mâu thuẫn của đời sống. Thiện và ác. 479|00:59:11|010|00:59:21|270Những điều tốt và xấu của cuộc sống. Sự hấp dẫn và cái đáng ghét. Tất cả những điều này được người Song Tử trải nghiệm, và thường thì 480|00:59:21|670|00:59:29|050bị mắc kẹt trong chính những mâu thuẫn đó:

Nhị nguyên rõ rệt và phân ly.

Đôi khi chúng ta được bảo, 481|00:59:29|050|00:59:34|110và chúng ta tự thấy, rằng những người Song Tử thường có sự phân chia lớn giữa các 482|00:59:34|110|00:59:44|210khía cạnh khác nhau trong tính cách của họ. Người con hoang đàng đi tới một vùng đất xa xôi.

Nói cách khác, chúng ta có tình trạng phân rã, để 483|00:59:44|210|00:59:49|090những phần khác nhau của cá nhân, có thể đặc biệt là hai phần, không được kết hợp tốt với nhau, 484|00:59:49|090|00:59:54|470và điều đó cuối cùng phải đạt được trong Song Tử dưới ảnh hưởng của Kim Tinh:

Tương tác 485|00:59:54|470|00:59:59|670giữa Song Sinh: bản tính linh hồn và hình tướng.

Vâng, chúng ta đang nói đến những đỉnh cao này mà chúng ta vừa đề 486|00:59:59|670|01:00:05|450cập. Chúng ta đang dần dần tiến tới sự tương tác giữa linh hồn và hình tướng, và điều đó 487|01:00:05|450|01:00:16|550sẽ dẫn tới một trạng thái hợp nhất hơn. Có thể nói rằng, những người thuộc dấu hiệu Song Tử trên bánh xe 488|01:00:16|550|01:00:28|190thông thường phải vượt qua những sự phân tách của họ: sự phân đôi phàm ngã điển hình, thậm chí là đa nhân cách.

489|01:00:28|890|01:00:34|950Bây giờ chúng ta di chuyển theo chiều kim đồng hồ, và chúng ta đang trải qua

2. Kim Ngưu—Sự tập trung lại các dục vọng thấp kém

490|01:00:35|650|01:00:41|190Điều mà một người thực sự khao khát trong phàm ngã và bản tính của mình

trước khi một lần nữa quay vòng 491|01:00:41|190|01:00:47|790Bánh xe Vĩ đại để tìm kiếm sự thỏa mãn cho phàm ngã.

Nói cách khác, chúng ta có thể nói, khi chúng ta suy nghĩ về 492|01:00:47|790|01:00:55|930quá trình này, Mặt Trăng vượng ở Kim Ngưu? Không hẳn là tích cực. Không cần phải luôn nói rằng 493|01:00:55|930|01:01:03|260việc tạo ra 494|01:01:04|090|01:01:11|430hình tướng cuối cùng mà thông qua đó linh hồn hay tinh thần có thể tự biểu đạt một cách hoàn hảo. Không, đôi khi người ta 495|01:01:11|430|01:01:20|190cho rằng những chỉ báo mặt trăng và sự hoàn thành của các tinh linh mặt trăng/thái âm là một xu hướng chi phối 496|01:01:20|190|01:01:27|390dưới ảnh hưởng của Kim Ngưu. Người con hoang đàng rời nhà đến vùng đất xa xôi. Cứ tạm nói 497|01:01:27|390|01:01:37|250thế này. Tại sao vậy? Bởi vì con người theo đuổi bản chất ham muốn của mình. Thế nên đó là ham muốn thấp hèn—ham muốn ở đây—không phải con 498|01:01:37|250|01:01:50|170bò trắng mà là con bò đen, đầy ắp ham muốn thấp hèn hoặc ham muốn đối với hình tướng. Một lần nữa, 499|01:01:50|190|01:01:54|410nếu trong Song Tử chúng ta thực sự đang có sự tương tác giữa linh hồn và phàm ngã, chứ không chỉ là 500|01:01:54|950|01:02:01|050toàn bộ những khả năng mâu thuẫn, thì có lẽ chúng ta sẽ tìm thấy một sự biểu lộ cao hơn của 501|01:02:01|050|01:02:08|490Kim Ngưu ở đây. Nhưng dường như điều đó không xảy ra. Điều này hoàn toàn vận hành ở cấp độ phàm ngã. 502|01:02:09|330|01:02:16|910Vì vậy Kim Ngưu đầy ắp những ham muốn to lớn và nhu cầu lớn lao, cùng với cảm giác mình có quyền được hưởng: “Tôi xứng đáng có 503|01:02:16|910|01:02:27|090điều này. Điều này phải thuộc về tôi. Tôi cần chất liệu này.” Luân xa tùng thái dương của tôi báo cho tôi rằng tôi 504|01:02:27|090|01:02:32|590cần chất liệu này để được hạnh phúc. Vì vậy, cứ tạm nói 505|01:02:32|590|01:02:42|170rằng đây là sự tái định hướng của những dục vọng thấp hèn: vòng tiếp theo trên vòng hoàng đạo sẽ là một vòng thu nhận, 506|01:02:43|530|01:02:50|370mang tính chiếm hữu.

Chúng ta sẽ tiến lên theo chiều kim đồng hồ. Dĩ nhiên, đến một 507|01:02:50|370|01:02:55|450thời điểm nào đó sẽ xảy ra một sự cân bằng, và bánh xe sẽ quay 508|01:02:55|450|01:03:00|850ngược lại, và tôi sẽ không ngạc nhiên—không chỉ ở Thiên Bình mà cả Bạch Dương cũng liên quan đến việc đảo ngược chiều của 509|01:03:00|850|01:03:06|710bánh xe. Hai dấu hiệu của ngày xuân phân và ngày thu phân—Bạch Dương và Kim Ngưu/Thiên Bình— 510|01:03:06|710|01:03:14|870đều tham gia vào tiến trình cân bằng này. Chúng ta đạt đến điểm đó khi dục vọng bị phân hoá, và chúng ta không 511|01:03:14|870|01:03:20|850còn nhất thiết lao về phía trước, cày xới tiến lên, theo con bò của dục vọng đi vào 512|01:03:20|850|01:03:28|770các cõi thấp nữa. Các dục vọng bắt đầu được cân bằng: có những dục vọng hướng về 513|01:03:28|950|01:03:35|390những thực tại cao hơn, vô hình hơn, ít hữu hình hơn—quyền năng cao hơn, Chân Ngã/bản ngã cao hơn, một điều gì đó cao hơn. Điều này được 514|01:03:35|390|01:03:43|750thể hiện nơi Thiên Bình, và xung lực thúc đẩy ta tiến lên trên con đường mới này, và bắt đầu đảo ngược 515|01:03:43|750|01:03:51|450bánh xe là một loại xung lực mang tính rất Bạch Dương. Hãy nhớ rằng Thiên Vương Tinh có liên quan đến sự đảo ngược của 516|01:03:51|450|01:03:58|130bánh xe, nhưng Thiên Vương Tinh là chủ tinh nội môn của Thiên Bình. Nó cũng giữ một vị trí rất cao 517|01:03:58|130|01:04:05|890trong Bạch Dương, nên nó vận hành theo một hướng khác—khác với hướng truyền thống vốn thiên về vật chất 518|01:04:05|890|01:04:11|650. Cuối cùng nó thách thức Thổ Tinh thấp hơn: “Ngươi biết đấy, ta sẽ giam hãm ngươi trong các cõi thấp 519|01:04:11|650|01:04:18|290, và mọi dục vọng của ngươi đều phải nằm trong những cõi thấp ấy.” Không, Thiên Vương Tinh giúp cá nhân 520|01:04:18|290|01:04:24|270nói rằng, “Tôi có thể đi theo một con đường khác,” và dĩ nhiên Thổ Tinh cũng tham gia vào quyết định đó—nhưng ở một tầng mức khác 521|01:04:24|270|01:04:30|510của Thổ Tinh. Mặc dù ở đây chúng ta vẫn đang di chuyển theo chiều kim đồng hồ,

3. Bạch Dương—Một lần nữa là 522|01:04:30|510|01:04:36|890sự khởi đầu cũng như sự kết thúc.

Thật là một cách diễn đạt thú vị - Bạch Dương theo một cách nào đó 523|01:04:36|890|01:04:46|330như alpha và omega. Vậy thì khởi đầu chính là kết thúc; kết thúc chính là khởi đầu. Và trong 524|01:04:46|330|01:04:51|430trường hợp cụ thể này, ngài đang nhấn mạnh Bạch Dương như là sự kết thúc và sự khởi đầu. Ngài không nhấn mạnh 525|01:04:51|430|01:04:57|410Song Ngư nhiều như sự kết thúc và sự khởi đầu. May mắn thay, chúng ta có thể giải quyết điều này bằng cách nhận ra— 526|01:04:57|950|01:05:11|010rằng Bạch Dương và Song Ngư cuối cùng sẽ 527|01:05:13|650|01:05:19|930trở thành một dấu hiệu. Giờ thì, liệu Bạch Dương và Song Ngư cuối cùng có trở thành một chòm sao hay không? Đó lại là 528|01:05:19|930|01:05:25|850vấn đề khác. Các dấu hiệu hoàng đạo liên quan nhiều hơn đến cách hành tinh của chúng ta tiếp nhận và vận dụng các 529|01:05:25|850|01:05:31|550năng lượng của chòm sao. Liệu có những sự hợp nhất thực sự của các cánh hoa bên trong luân xa tim và 530|01:05:31|550|01:05:35|850luân xa đỉnh đầu của Đấng Bất Khả Tư Nghị không? Ai có thể suy đoán về điều đó? 531|01:05:35|850|01:05:42|470Nhưng các luân xa tim thì có cấu trúc mười hai cánh. Liệu các cánh hoa ấy có bao giờ bắt đầu hợp nhất lại, và liệu con số đó 532|01:05:42|470|01:05:48|630có trở nên ít hơn hay không?

Điều đó cũng vậy, nó nằm trong phạm vi khả năng, nhưng có vẻ 533|01:05:48|630|01:05:55|570không khả thi lắm. Nhưng khi chúng ta nói về các dấu hiệu, chúng ta đang nói về các phương pháp tiếp nhận, 534|01:05:55|790|01:06:00|110tập trung năng lượng của các chòm sao để sử dụng cho hành tinh và cho nhân loại 535|01:06:00|110|01:06:05|410đang sống trên hành tinh này. Có những kiểu dung hợp khác nhau có thể đạt được, như giữa Thiên Bình và Xử Nữ, 536|01:06:05|410|01:06:17|290hay Xử Nữ và Sư Tử, hay Bạch Dương và Song Ngư. Nếu chúng ta loại bỏ… thậm chí đã từng có 537|01:06:17|290|01:06:22|110một thời kỳ mà Thiên Bình và Hổ Cáp có thể đã được dung hợp vì Thiên Bình từng là móng vuốt của 538|01:06:22|110|01:06:30|990con bọ cạp. Nhưng điều này là thứ mà chúng ta gọi là sự quy giản theo số học. Chúng ta lấy một hình tượng phức hợp 539|01:06:30|990|01:06:35|910với X số bộ phận, rồi bắt đầu giảm dần số lượng bộ phận đó cho đến khi chúng ta đi đến 540|01:06:35|910|01:06:41|310một hình tượng có số lượng bộ phận cuối cùng. Nhưng tôi không muốn suy đoán về điều đó. 541|01:06:41|310|01:06:48|830Tôi chỉ nói là hiện tại tôi khá hài lòng khi để luân xa tim có mười hai 542|01:06:49|670|01:06:58|550cánh hoa, mặc dù các dấu hiệu có thể bắt đầu dung hợp và hoà trộn với nhau xét theo cách nhân loại có thể 543|01:06:58|550|01:07:05|970sử dụng năng lượng của mười hai chòm sao.

Cần nhớ rằng Bạch Dương 544|01:07:05|970|01:07:10|830chắc chắn là sự biểu lộ thiêng liêng mà Đức Christ đã nhắc đến khi Ngài nói “Ta là 545|01:07:10|830|01:07:19|050Alpha và Omega, sự khởi đầu và sự kết thúc.”

Vâng, ở đó ngài đang đồng nhất với 546|01:07:19|050|01:07:27|530Hiện tồn thuần khiết. Ôi chao, hội thảo đã kết thúc rồi.

547|01:07:54|510|01:08:10|810Được rồi, tôi có thể nói với các bạn trong bản ghi âm này. Đột nhiên hội thảo đã kết thúc chỉ sau 1 giờ và 7 548|01:08:10|810|01:08:15|350phút. Tôi không được cho nhiều thời gian nhưng may mắn là tôi đang ở một điểm chuyển tiếp và chúng ta sẽ tiếp tục với số 549|01:08:15|350|01:08:23|490sáu mươi bảy. Vì vậy, chỉ cần hình dung Đại Khấn Nguyện đang được tụng và chúng ta sẽ tiếp tục với số 550|01:08:23|490|01:08:25|070sáu mươi bảy.